Хамас — террористическая группировка, ныне осуществляющая контроль над Газой — известен своей непримиримостью по отношению к Израилю. Основная цель данной террористической организации — полное уничтожение Израиля и евреев. Об этом прямо сказано в Хартии (параграфы 15 и 7).

В период с ноября 1997 года по март 1999-го проводился опрос палестинского населения — чтобы выяснить, как оценивают палестинцы сложившуюся ситуацию и какие перспективы видят в будущем.

И оказалось, что 87,6 процентов членов Фатаха и его сторонников считают, что ислам должен играть главную роль в будущей жизни палестинского общества. 80 процентов опрошенных заявили, что Палестинской автономии следует руководствоваться законами исламского шариата.

Именно Фатах придал религиозный смысл интифаде против Израиля, которая началась в сентябре 2000 года. Эта интифада получила название — «интифада Аль-Аксы» (Аль-Акса — главная мечеть мусульман, и расположена она на Храмовой Горе в Иерусалиме).

Аналогичное «наименование» — «Бригады мучеников аль-Аксы» — присвоило себе и военизированное крыло Фатаха. Эта группа боевиков создана Марваном Баргути, который ныне находится в израильской тюрьме. За доказанное убийство пяти евреев ему присудили пять пожизненных заключений.

«Бригады мучеников аль-Аксы» несут ответственность за серию самых кровавых атак на израильтян.

Сегодня Фатах действует под исламским флагом. Он весь пронизан религиозными идеалами и черпает вдохновение из стихов Корана. Многие из этих стихов стали девизами группы «Бригады мучеников аль-Аксы».

Давно используются Фатахом и исламские символы. К примеру, бессменный в течение многих лет лидер Фатаха Ясер Арафат в 2002 году публично клялся, что скорее умрет «мучеником», чем сдастся израильским силам безопасности. В 1981 году, пытаясь оправдать организованный им жестокий и кровавый террор против израильтян, Ясер Арафат цитировал стихи из Корана.

«Бригады мучеников аль-Аксы», подобно другим палестинским террористическим группам, получали материальную поддержку от разных исламских организаций, к примеру — от Хизбаллы.

Другое военизированное крыло Фатаха — «Ястребы Фатаха» — когда-то противопоставляли себя исламистам. Но сегодня они заявляют, что «С великим именем Аллаха… они будут защищать прекрасную исламскую землю Палестины». Они постоянно ораторствуют и проповедуют ислам. На их эмблемах Израиль закрашен исламским зеленым цветом. Их флаг со всей очевидностью демонстрирует их вероисповедание. А боевой клич, которым они пользуются — «Аллах велик».

Ислам — идеологическая основа и еще одного военизированного крыла Фатаха, «Бригады Шахид Ахмад Абур-Риш». На своем сайте в Интернете, они называют себя «Ансар аль-ислам» (сторонниками ислама). И декларируют, что их цель — не только «освобождение Палестины», но и — прославление Аллаха. «Мы верим, что Аллах — бог, — написано в одном из материалов этого сайта, — и ислам — наша вера, пророк (Мухамед) — наш учитель. Наш путь – это путь джихада во Имя Аллаха!».

В состав Фатаха входит и военизированная группа, именующая себя — «Бригады чистой победы». Эти слова взяты из Корана.

У «Бригад мучеников аль-Аксы» есть свои «ответвления». Одно из них — «Бригады святых воинов Фатаха» — активно действует в Газе и отстаивает, по словам лидера данной группы, Абу аль-Шейха, «идеалы ислама в Фатахе».

Крыло Фатаха под названием «Пионеры армии народа» также «укомплектовано» боевиками. Девиз этих «пионеров» представляет собой стих из Корана — «Везде убивай тех, кто борется против тебя». Их цель — «освобождение палестинской земли». «В полном соответствии, — как они утверждают, — с волей Аллаха и во исполнение его заповедей».

Подводя итог, Зеликович в своей статье пишет: «Сегодня, в понимании роли ислама, разница между Фатахом и Хамасом значительно сузилась. Оба движения считают, что палестинское общество должно быть исламским… Не случайно Фатах, собираясь выразить протест против политики Хамаса, организовал массовые моления в общественных местах в секторе Газы.

Фатах усвоил и «обогатил» исламскую терминологию. В тренировочных лагерях, где готовят террористов-боевиков, новоиспеченным террористам читают многочисленные проповеди о том, сколь важны для них молитвы и вера в Аллаха.

Фатах затеял пропагандистскую кампанию против Хамаса, обвиняя его в рабской зависимости от Ирана и других шиитских структур и в том, что Хамас цинично использует ислам в борьбе со своими конкурентами».

На этих примерах видим трансформацию «светских» террористов из Фатаха в исламскую террористическую организацию. Факты, представленные в статье Идо Зеликовича, свидетельствуют, что те, кто полагает, что Фатах — секулярная и прагматичная организация, с которой Израиль может вести переговоры, идя на уступки — глубоко ошибаются. Зеликович аргументировано продемонстрировал, что на сегодняшний день разница между Фатахом и Хамасом, если когда-то она и была, практически исчезла...