...Хорошенькая арабская девочка на экране самозабвенно, с беззаботной улыбкой на лице, летит на качелях - вверх, вниз - устремив взор на каменную лошадку, мирно «пасущуюся» на детской площадке. Внезапно мизансцена меняется. В пространство экрана вползают дрожащие языки пламени. И вот уже весь экран объят всепоглощающим огнем. На мгновение всплывает искаженное ужасом лицо девочки. И все утопает в безжалостном пламени... Так жестокие израильтяне уничтожают невинных детей...

...Дети играют в футбол. Арабский мальчишка догоняет, наконец, «непослушный» мячик. Удар, оглушающий грохот и... несчастный мальчик неподвижно лежит на траве футбольного поля. Израильтяне подложили во внутренности мяча взрывное устройство...

Эти и другие подобные, разящие воображение, кадры логично подводят зрителя к кульминационному моменту фильма. Чадолюбивый отец читает сыну отрывки из Корана - с призывами к борьбе против врагов Аллаха и вкладывает в его руку камень, который, как понимает зритель, следует бросить в израильтян...

Этот игровой, но представленный зрителю как - документальный, фильм (роли израильтян исполняют профессиональные арабские актеры) в последнее время, начиная с января этого (2003) года показывают особенно часто. Впрочем, такие фильмы в Палестинской автономии производят в достаточно большом количестве, и предназначены они для образовательных программ, главная цель которых - «промывка детских мозгов».

«Сеять страх среди врагов - вот возвышенный, благородный и святой смысл террора», - говорит со страниц ежедневной палестинской газеты Аль-Хаят ал-Джадида бывший министр автономии Имад Фалуджи. Статья с этой цитатой вышла 9 июня - буквально через несколько дней после саммита в Акабе.

«Если террор подразумевает неоправданные убийства, то мы - не террористы, - продолжает Фалуджи. - Мы не сожалеем о том, что совершили».

Обратим внимание, что палестинские средства массовой информации заметно повысили свою пропагандистскую активность после опубликования плана «Дорожная карта». И тут полезно было бы вспомнить, что тоже самое происходило и после подписания договора в Осло.

С 1993-го по 2000-й год, когда власти Палестинской автономии активно не участвовали в организации террористических актов, а в своих выступлениях на английском языке выражали стремление к миру, на арабском, - рядовым палестинцам массированно внушали непримиримую ненависть к евреям и к Израилю.

В начале 1996 года Набил Шаат открыто сформулировал на арабском языке «положительные» изменения условий борьбы в связи с подписанием договора в Осло. Он подчеркнул, что, получив по этому договору 30.000 единиц оружия, палестинцы смогут действовать более успешно.

Так называемый «мирный» процесс Осло в полной мере продемонстрировал, что выставленные на показ «мирные намерения» палестинской стороны абсолютно ничего не стоили. Индикатором истинных намерений и идеологии палестинцев оказалось именно то, что лидеры автономии говорили своему народу на арабском языке. Именно это и должно служить Израилю ориентиром в урегулировании конфликта.

Израиль, наконец, пришел к тому, чтобы официально признать, что подстрекательство и внушение непримиримой ненависти к евреям и к Израилю - интегральная часть проблемы.

На саммите в Акабе все три лидера высказались о необходимости прекратить подстрекательство в палестинских СМИ и системе образования.

Президент Буш сказал по этому поводу: «Прогресс в реализации мирных намерений требует положить конец насилию и всем формам ненависти, предубеждений и официальному подстрекательству».

Ариэль Шарон подчеркнул: «Не может быть мира без отказа от террора, насилия и подстрекательства».

И даже нынешний палестинский премьер Аббас заявил: «Мы будем решительно действовать против подстрекательства к насилию и ненависти».

Тем не менее, подстрекательство, как мы видели из текста в начале этой статьи, продолжается и после принятия «Дорожной карты».

Даже когда в палестинских СМИ высказываются призывы - прекратить террор, то террор при этом незаконным способом борьбы не объявляется. Один из палестинских лидеров, Ахмед Кюрей (Абу Ала) - в Израиле считали, что он придерживается умеренных позиций, призывая прекратить взрывы террористов-смертников, пояснил свою точку зрения так: «Лично я - за прекращение этих взрывов террористов-смертников, чтобы не мешать развитию мирного процесса. Интифада последних лет принесла нам большие достижения. Настало время насладиться ее плодами» (газета Аль-Хаят ал-Джадида, 1 июня 2003 г.).

Подстрекательством, ненавистью к евреям пропитаны пятничные проповеди в мечетях, которые заканчиваются, как правило, так: «Аллах отомстит нашим врагам, уничтожит евреев и их помощников...». Одна из проповедей, которая в середине июня транслировалась по палестинскому телевидению, была посвящена прославлению шахидов (террористов-самоубийц) и закончилась обращенным к палестинским матерям призывом - посылать своих сыновей на смерть ради Аллаха.

«Вера вот уже 50 лет помогает палестинскому народу бороться с деспотическим и жестоким военным режимом, - говорилось в этой проповеди. - Женщины Палестины могут гордиться тем, что выполняют свой долг - враг трепещет, когда в новостях передают о смерти шахида...».

В числе основных причин трагедий, явившихся результатом договора в Осло - нежелание лидеров Израиля верить в то, что палестинцам мир не нужен, даже когда они не стеснялись открыто заявлять, что у них - иные цели и намерения. Многие годы у нас находили оправдания оскорбительным заявлениям представителей Палестинской автономии в адрес Израиля, руководствуясь «крылатой» фразой Шимона Переса - «Мне все равно, что палестинцы говорят, мне важно, что они делают».

Но суровая жизненная реальность заставила, наконец, израильских политических деятелей и средства массовой информации признать, что в то самое время, когда мы внушали нашим детям миролюбивые идеи, палестинских детей в летних лагерях учили стрелять из автоматов и орудовать ножами.

Теперь мы знаем, что обольщаться не стоит, что действия палестинской администрация можно расценивать лишь как тактические ходы. И даже худну (временное прекращение огня), которой они сегодня стараются придерживаться, следует воспринимать только сквозь призму потоков слов, которые звучат на арабском языке...