ВАЙЕЦЕ 
"ВАЙЕЦЕ"
ВАЙЕЦЕ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ВАЙЕЦЕ"

28.11.2022, 4 Kislev, 5783

До субботы - 5 дней

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Еврейский календарь
(цикл уроков)
   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Суккот
15-21 Тишри
(10 - 16.10.22)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(17.10.22)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(17 - 18.10.22)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(19.12 - 26.12.22)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(03.01.23)
Ту би-Шват
15 Шват
(06.02.23)
Пурим
14 Адара
(07.03.23)
в Иерусалиме -
15 Адара
(08.03.23)
Песах
15-21 Нисана
(06 - 12.04.23)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(06 - 13.04.23)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(18.04.23)
День памяти павших 
3 Ияра
(24.04.23)
День независимости Израиля
4 Ияра
(25.04.23)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(09.05.23)

День Иерусалима
28 Ияра
(19.05.23) 
Шавуот
6 Сивана
(26.05.23)
В диаспоре 6-7 Сивана
(26 - 2.05.23)
Девятое Ава
 9 Ава
(26.07.23)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(16 - 17.09.23)
Йом Кипур
10 Тишри
(25.09.23)
 



Недельная глава
Раздел ведет 
рав Элиягу Эссас
О недельных главах


Двадцать второй цикл обсуждения (видео)

Прочесть двадцать второй цикл обсуждения
Прочесть двадцать первый цикл обсуждения
Прочесть двадцатый цикл обсуждения
Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения
Прочесть семнадцатый цикл обсуждения
Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения
Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения
Прочесть седьмой цикл обсуждения
Прочесть шестой цикл обсуждения
Прочесть пятый цикл обсуждения
Прочесть четвертый цикл обсуждения
Прочесть третий цикл обсуждения
Прочесть второй цикл обсуждения
Прочесть первый цикл обсуждения

ГЛАВА “Толдот”

 

Место в Торе: Книга Берешит, гл. 25, ст. 19 — гл. 28, ст. 9.

 

Почему она так называется?

В первой фразе главы сказано: “Вот история происхождения Ицхака, сына Авраама...”.

История происхождения на иврите — толдот.

 

Обсуждение главы Толдот

 

1. Когда верим в присутствие Творца — Яаков побеждает Эсава

 

Наша недельная глава начинается словами: «Вот родословие Ицхака, сына Авраама: Авраам был отцом Ицхака» (Берешит, гл. 25, ст. 19).

Итак, мы читаем, что речь сейчас пойдет о родословии Ицхака, сына Авраама. И тут же говорится, что Авраам был отцом Ицхака.

Но если уже сказано, что Ицхак — сын Авраама, то вполне понятно, что Авраам — его отец. Зачем потребовалось это повторение?

Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век) пишет, что потомки Ицхака — это Яаков и Эсав, и о них говорится в нашей недельной главе.

Когда мы прочтем эту главу, мы узнаем, кто в ней «главные герои», узнаем их имена — Яаков и Эсав.

Так зачем разрушать всю интригу?

Человек снял с полки детектив и хотел приступить к чтению. Его приятель, проходя мимо, бросил взгляд на обложку и небрежно, сквозь зубы, процедил: «А, этот!? Там убийца — дворецкий». И человек возвращает книгу на место.

Даже когда Всевышний сокрыл Себя, и человеку кажется, что весь его мир рухнул, ему все равно нужно понимать, что Всевышний — с ним. Ведь это сокрытие — тоже от Всевышнего.

Если человек знает, что в сокрытии Творец все же присутствует, это знание заметно облегчит его участь. Обвинительный приговор относительно него, уже вынесенный на Небесах — будет смягчен, строгость законов сменится милосердием, да и само сокрытие прекратится.

Большая часть наставлений Всевышнего собрана в книге Дварим. Одно из центральных мест в ней — фраза: «И Я в сокрытии сокрою Себя» (Дварим, гл. 31, ст. 18).

Можно спрятаться так, что тебя не будет видно, но все же известно, что ты где-то там.

Всевышний говорит, что Он не просто скроет Себя. Он скроет Себя так, что о Его присутствии, вообще не будут знать.

Основные качества Авраама — милосердие, доброта. Как сказано: «Ты явишь верность Яакову, милосердие Аврааму» (книга пророка Михи, гл. 7, ст. 20).

Ицхак же был связан с мерой суда, со строгостью закона и трепетом перед ним. Поэтому в Торе упоминается «трепет Ицхака» (Берешит, гл. 31, ст. 42).

Теперь вернемся к нашему фрагменту.

Написано: «Вот родословие Ицхака, сына Авраама».

Нужно понимать, что мера суда, Ицхак — это порождение милосердия Авраама. И в самом суровом Суде — милосердный Творец. Понимание этого смягчает Суд, и отменяет приговор, и обвинение превращается в оправдание.

Раши не случайно в контексте родословия Ицхака упоминает о Яакове и Эсаве.

Если мы будем понимать, что Всевышний вершит правосудие в милосердии Своем, что даже за самыми тяжкими испытаниями скрывается Он — в войне с Эсавом победу одержит Яаков. И сокрытие Творца прекратится.

 

на основе комментария Бааль Шем Това

(раби Исраэль бен Элиэзер, первая половина 18-го века)

 

 

 

 

 

2. На кого похож ребенок

 

В нашей недельной главе читаем: «Вот родословие Ицхака, сына Авраама: Авраам был отцом Ицхака» (Берешит, гл. 25, ст. 19).

Раши (раби Шломо бен Ицхак — величайший комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век), цитируя Мидраш Танхума, объясняет, что пустобрехи и циники того поколения говорили: «От Авимелеха зачала Сара, ведь столько лет прожила она с Авраамом и не могла зачать от него. Что же сделал Всевышний? Придал лицу Ицхака разительное сходство с лицом Авраама, так что все подтверждали: “Авраам родной отец Ицхака”. И потому здесь написано: “Ицхака, сына Авраама”, так как есть доказательство, что Авраам породил Ицхака».

Мы видим, что у пустобрехов были сомнения в том, что Авраам мог в сто лет стать отцом ребенка, и поэтому, они приписывали отцовство Авимелеху.

Но почему их не удивляло, что родила сына девяностолетняя Сара? Ведь, даже приписав отцовство Авимелеху, им пришлось бы признать, что имело место чудо, и значит, не обошлось без участия Творца. А рекламировать Всевышнего — точно не входило в планы безбожников.

Действительно, пустобрехи и циники того поколения, чью роль в наше время выполняют средства массовой информации, поставили своей целью унизить Авраама и навредить его репутации.

Интересно, что с тех пор мало что изменилось, и сейчас СМИ подвергают травле наиболее честных и порядочных лидеров, радеющих о своем народе.

Чтобы защитить репутацию Авраама, Всевышний сделал Ицхака как две капли воды похожим на Авраама. В наше время тоже бывает так: обложат со всех сторон до такой степени, что только Всевышнему и под силу спасти.

В Мидраше Танхума говорится, что поднятая пустобрехами волна захлестнула и самого Авраама — даже на него они смогли повлиять.

Но, позвольте! Каким образом? Ведь Авраам был пророком, и он, как никто другой, совершенно точно знал, что Авимелех к Саре не притронулся.

Дело в том, что Сара зачала как раз после пребывания в доме Авимелеха. И Авраам опасался, что во время близости с ним, Сара думала об Авимелехе. И это могло отразиться на внешности их будущего ребенка. Поэтому Творец позаботился, чтобы Ицхак был копией Авраама — чтобы у того не было ни малейшего подозрения по поводу Сары.

Таким образом, внешнее сходство Ицхака и Авраама стало доказательством не только физической верности Сары. Оно показало, что Сара оставалась верной ему даже в мыслях.

В Талмуде (трактат Бава Кама, лист 97) говорится, что Авраам настолько экономически преуспел, что даже начал чеканить собственные монеты. На аверсе его монет была изображена пожилая чета, а на реверсе — парень и девушка. Целью Авраама было — сохранить память о чуде, которое Всевышний совершил для него и для Сары, когда они, семейная пара в летах, подобно молодоженам, произвели на свет сына.

И еще получилось, что с помощью этих монет Авраам утер нос тем, кто пытался над ним насмехаться. Сидел такой пустобрех, пересчитывал свои капиталы, а выходило, что он множит свидетельства о чуде.

Спустя тысячелетия жил в одном городе богач по имени Ицхак. Местные бедняки стороной обходили его дом, потому что знали, что хозяин невероятно скуп, и им там ничего не дадут.

Но однажды приезжий, очень нуждающийся человек, все же решил попытать счастья. Когда все его просьбы и увещевания наткнулись на стену отказа, он бросил в сердцах последний аргумент:

— Не хотелось бы об этом говорить, но твое происхождение вызывает большие сомнения.

— Кто дал тебе право распускать обо мне дурные слухи, наглец!

— Вот, наш праотец Авраам специально отчеканил монету, чтобы о его сыне Ицхаке не болтали дурного, чтобы не думали, будто он незаконнорожденный. Только это работает, когда монета находится в свободном хождении и часто переходит из рук в руки. Твои же монеты спрятаны глубоко в кармане. Может, потому что у тебя с происхождением не все в порядке?..

 

на основе комментария рава Моше Штернбуха

(глава Раввинского суда «Эйда Хередит» в Иерусалиме)

 

 

 

Автор текста Мордехай Вейц


Прочесть двадцать второй цикл обсуждения
Прочесть двадцать первый цикл обсуждения
Прочесть двадцатый цикл обсуждения
Прочесть девятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть восемнадцатый цикл обсуждения
Прочесть семнадцатый цикл обсуждения
Прочесть шестнадцатый цикл обсуждения
Прочесть пятнадцатый цикл обсуждения
Прочесть четырнадцатый цикл обсуждения
Прочесть седьмой цикл обсуждения
Прочесть шестой цикл обсуждения
Прочесть пятый цикл обсуждения
Прочесть четвертый цикл обсуждения
Прочесть третий цикл обсуждения
Прочесть второй цикл обсуждения
Прочесть первый цикл обсуждения

Муж хочет совершить алию, жена — нет. Это повод для развода?


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001-2022 Evrey.com  
יהדותינו - בית שמש
t: 0548164299
שבטי ישראל 5, בית שמש


New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля