КИ ТЕЦЕ 
"КИ ТЕЦЕ"
КИ ТЕЦЕ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"КИ ТЕЦЕ"

Август 22, 2018   10 Элуль 5778

До субботы - 3 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Девятое Ава
 9 Ава
(21.07.18)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(10 - 11.09.18)
Йом Кипур
10 Тишри
(19.09.18)
Суккот
15-21 Тишри
(24 - 30.09.18)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(1.10.18)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(1 - 2.10.18)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(03.12 - 10.12.18)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(18.12.18)
Ту би-Шват
15 Шват
(21.01.19)
Пурим
14 Адара
(21.03.19)
в Иерусалиме -
15 Адара
(22.03.19)
Песах
15-21 Нисана
(20.04 - 26.04.19)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(20.04 - 27.04.19)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(2.05.19)
День памяти павших 
3 Ияра
(08.05.19)
День независимости Израиля
4 Ияра
(09.05.19)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(23.05.19)

День Иерусалима
28 Ияра
(02.06.19) 
Шавуот
6 Сивана
(09.06.19)
В диаспоре 6-7 Сивана
(09.06 - 10.06.19)
 



(20.08-18) Крысы: опыты на людях

(16.08-18) Хорошую религию придумали убийцы

(15.08-18) Необъяснимое явление


Крысы: опыты на людях

(20.08-18) В воскресенье, 19 августа, Верховный суд Израиля принял выходящее из ряда вон решение — удвоить наказание бойцу пограничной полиции (МАГАВ) Бену Дери «за причинение смерти по неосторожности».

Коллегия из трех судей Верховного суда приговорила Дери к 18-ти месяцам лишения свободы, ужесточив приговор, ранее вынесенный окружным судом. Судебный процесс, начавшийся в декабре 2014 г., продолжался три с половиной года, и 25 апреля 2018 г. окружной суд в Иерусалиме приговорил Бена Дери к 9 месяцам лишения свободы. Суд также обязал осужденного выплатить семье убитого в ходе беспорядков палестинского араба Надима Навары компенсацию в размере 50.000 шекелей.

Инцидент, который стал предметом судебного разбирательства, произошел у КПП в Битунии. Это случилось в мае 2014 года, в «день Накбы (катастрофы, каковой у палестинцев считается создание государства Израиль — evrey.com). После того как в солдат и полицейских полетели камни и бутылки с зажигательной смесью, силам безопасности пришлось применить средства разгона демонстраций, в том числе, резиновые пули.

Дери, открыв огонь на поражение, застрелил Навару. В ходе беспорядков в Битунии был застрелен еще один палестинец.

В приговоре указано, что Дери, открыв огонь по направляющемуся к нему с непонятными целями арабу, участвующему в метании камней — «нарушил существующие инструкции». Кроме того, он «не проверил оружие, чтобы убедиться, что оно заряжено не боевыми патронами, но — резиновыми пулями», что «в совокупности привело к смерти Навара».

При вынесении приговора окружной суд учел, что подсудимый «сотрудничал со следствием». Были учтены также и положительные характеристики МАГАВа и отзывы сослуживцев.

Однако прокуратура обжаловала приговор, сочтя его «слишком мягким», и потребовала рассмотрения дела уже Верховным судом, принявшим точку зрения прокуратуры.


Трудно не усмотреть в судебной эпопее израильского пограничника Бена Дери своего рода продолжение дела солдата Эльора Азарии (см. на сайте материал «Дело, которого не должно было быть» — 22.02.17), в свое время всколыхнувшего всю страну.

Уже тогда мы отмечали характерные странности того судебного процесса, главной из которых была категорическая неготовность обвинителей и судей к тому, чтобы придерживаться элементарного и базисного принципа презумпции невиновности. Пока твердо не доказано обратное — подсудимый считается невиновным, а все сомнения толкуются в пользу обвиняемого.

Нам приходилось отмечать, что уже одно лишь применение такого подхода к делу избавило бы солдата Азарью от необходимости присутствовать в суде. Не говоря уже о самом приговоре. Презумпция невиновности неизбежно предполагает, что поведение солдата в боевой ситуации априори трактуется в его пользу, в том числе, и, прежде всего — в сложных обстоятельствах, позволяющих солдату сделать вывод о возможной опасности, исходящей от потенциального или реального противника.

Уже сама атмосфера боевой ситуации в спорных случаях, в силу своей природы — оправдывающее солдата обстоятельство. Попытка абстрагироваться от него, пренебрегать им, оценивая поведение солдат — превращает весь судебный процесс в постыдный фарс. Фарс, в котором, в лучшем случае, пытаются якобы «объективно» рассмотреть поведение абстрактного бойца, действующего в некой вымышленной лабораторной обстановке, лишенный всех реальных психологических факторов боевой ситуации.

В деле Азарии, вдобавок к такому подходу к проблеме, имело место и беспрецедентно предвзятое отношение военного суда к подсудимому, изначально продиктованное публично высказанным непосредственными начальниками судей (министром обороны и главой Генштаба) мнением о виновности подсудимого еще до начала судебного процесса. О том, что данные высказывания создавали совершенно очевидный конфликт интересов, препятствующий вынесению объективного приговора — в судебной системе Израиля вообще никто и не заикался.

Возвращаясь  к судебному процессу и приговору пограничнику Бени Дери, заметим что, несмотря на то, что столь вопиющего пренебрежения основами правосудия, каковые наблюдались в ходе процесса Азарии, на сей раз не было. Тут мы вынуждены констатировать, что подход, продемонстрированный прокурорами и судьями в деле Азарии, отныне взят на вооружение, как минимум, судьями Верховного суда.

Чтобы  это понять, достаточно ознакомиться с заявлением судьи Солберга, представившего мнение большинства в судебной коллегии. Солберг, подчеркнул, что, вынесенный окружным судом приговор — «не отражает принцип, согласно которому человеческая жизнь имеет наивысшую ценность», и не учитывает всю серьезность отступления от принципов «чистоты оружия» (этики ведения боя). Солберг отметил, что в действиях Бена Дери — «явственно просматривается намерение нанести ранение палестинцу, не представлявшему никакой опасности для израильских сил» (!!!).

Однако на сей раз данная позиция получила серьезный отпор. Причем, на уровне — равном уровню судьи Солберга.

Судья Йосеф Эльрон, оставшийся в меньшинстве, выразил несогласие с мнением коллег, заявив, что «нельзя сбрасывать со счетов субъективные ощущения бойца МАГАВа». И напомнил, что убитый принимал активное участие в беспорядках, бросал камни в солдат и полицейских, а затем двинулся прямо на Дери с намерениями, которые можно было истолковать как агрессивные».

Судья Эльрон совершенно справедливо обратил внимание на то, что «суд анализирует не абстрактные действия, совершенные в лабораторных условиях, что при установлении вины необходимо принимать во внимание все обстоятельства боя».

Это особое мнение делает совершенно непонятным, как можно было  при оценке действий обвиняемого и вынесении приговора абстрагироваться от обстоятельств, указанных судьей Эльроном. В ситуации, когда серьезнейшие возражения четко сформулированы и выражены одним из членов судейской коллегии.

Именно мнение судьи Эльрона, как свет лампочки в темном помещении — высветило истинную подоплеку инициативы прокуратуры, потребовавшей ужесточения наказания и самого решения Верховного суда. Это — попытка навязать израильской армии, израильскому обществу, так называемый, «этический кодекс» ЦАХАЛА, кодекс «чистоты оружия», возводящий жизнь арабских убийц в высшую ценность для тех, кто должен бороться с убийцами.

Отсылки судьи Солберга к якобы попранным “этическим нормам ЦАХАЛа» отнюдь — не случайны. В этом — вся суть развернувшегося в армии противостояния леволиберальных кругов высшей военной элиты и здорового и адекватного подхода, соответствующего этическим нормам Торы.

Можно констатировать, что это противостояние вошло в достаточно активную фазу несколько лет назад. Когда изложенный в Талмуде принцип «поднявшегося тебя убить, убей первым» (трактат Сангедрин, лист 72) — подвергся резкой критике со стороны начальника генерального штаба Гади Айзенкота (см. на сайте материал «Омерзительно и глупо» 22.02.16), заявившего, что данный принцип в действиях ЦАХАЛа не может быть руководством.

Не случайно подобные воззрения закономерно привели к судебному коллапсу и судилищами над военнослужащими, которых в нормальной армии за те же действия следовало бы — наградить.


Нет сомнения, что левацкие круги в военной и судебной системе Израиля обоими этими процессами над военнослужащими — нанесли серьезный удар по Израилю и, в первую очередь, по его обороноспособности. Именно об этом счел необходимым сказать адвокат осужденного Бена Дери — Цион Амир, который предостерег, что, вердикт может иметь последствия для функционирования системы безопасности.

«Я обеспокоен серьезными последствиями для мотивации бойцов, — сказал он, — которые может иметь такое решение. Это может привести к сокращению их оперативного потенциала».

И это, увы — не просто опасения.  В настоящее время социальные сети полнятся сообщениями о том, что многие бойцы пограничной службы и других подразделений, вынужденных контактировать с арабскими погромщиками, рассматривают теперь возможность под теми или иными предлогами — уклониться от выполнения своей служебной миссии. Вплоть — до перевода в не боевые части.

В качестве причины указывается вполне реальная опасность предстать перед судом вследствие элементарного исполнения своих служебных обязанностей.

Возможно, именно на такой эффект и рассчитывали инициаторы «защиты частоты оружия ЦАХАЛа».

Говоря о судьбе своего подзащитного, адвокат Цион Амир выразил крайнее недоумение тем, как можно было не просто наказать, но еще — и ужесточить наказание бойцу, «которого государство отправило защищать границы страны и противостоять бунтовщикам и необузданной толпе, который рисковал своей жизнью, попав под атаки дымовых гранат».

И действительно, в такое еще несколько лет назад было трудно поверить.

Председатель сопровождающей семью Бена Дери и помогающей ей организации «Хонену» Шмуэль Мейдад, сказал, что «в самом обвинительном приговоре содержится двойной позор. Во-первых, это — позорная неблагодарность солдату. Во-вторых — позорная подача апелляции на ужесточение срока и позорное решение Верховного суда».

Израильскому обществу,  если оно не хочет лишиться боеспособной армии и военнослужащих, способных защищать граждан от арабских погромщиков, в самом ближайшем будущем предстоит изыскать способы, которые могут оградить защитников страны от левацкого судебного беспредела.

Нам неизвестно — будет ли это коренная реформа судебной системы, включая систему военных судов, чистка прокуратуры и судебного корпуса от одиозных фигур, зарекомендовавших себя активными сторонниками преследования израильских солдат. А может, найдутся какие-то другие способы противостояния этой напасти. Ясно одно — дальше так продолжаться не может.
Позволяя инициаторам и участникам подобных судебных процессов продолжать расшатывать основы израильское системы безопасности — не только израильские лидеры, но и рядовые граждане, ставят себя в ситуацию все более и более возрастающей опасности. Ибо нельзя позволять крысам ставить опыты над людьми...


-->



Хорошую религию придумали убийцы

(16.08-18) Несколько дней назад был опубликован специальный отчет Государственного контролера Израиля Йосефа Шапиро, посвященный проблеме борьбы с тяжкими преступлениями в арабском секторе страны.

В отчете содержатся воистину шокирующие данные, касающиеся арабской преступности.

Отмечается, в частности, что при том, что арабы в Израиле составляют лишь 20 % населения — число лиц, причастных к преступлениям, связанным с применением насилия, в арабском секторе в 2 раза больше, нежели среди населения в целом.

Число же убийств, совершенных в арабском секторе — в 2,5 раза выше обще-израильских показателей. Это означает, что в среднем «на душу арабского населения» приходится, как минимум в десять раз больше насилий и убийств, по сравнению с тем же показателем в еврейской среде.

В докладе сообщается, что за период с 2000-го по 2017 год в результате подобных преступлений погибло более 1.200 арабских граждан. При этом с 2014 г. по 2017 г. было убито 40 женщин-арабок. Это — почти 50% всех женщин, убитых в этот период в Израиле (!).

В отчете особо оговаривается сложность сбора доказательств тяжких преступлений, совершенных в арабском секторе — даже если они произошли в общественном месте, где было множество свидетелей.

Причиной этой проблемы названо нежелание арабских граждан помогать полиции и сотрудничать со следствием, в том числе, и в таких случаях, когда пострадавшие — близкие родственники.


Авторы этого материала наслышаны о том, что уровень преступности в арабском секторе Израиля гораздо выше (см. на сайте статью «Кнессет был вынужден отступить от норм политкорректности» — 13.02.12) уровня преступности в среде израильских евреев. Однако даже на фоне иллюстрирующих это обстоятельство вопиющих фактов, которыми изобилует доклад — особо выделяется сообщение, что в период между 2014 и 2016 гг. уровень преступлений с применением всех видов огнестрельного оружия в арабском секторе Израиля был в 17 раз (!) выше, нежели в среде еврейского населения.

И у нас, увы, нет никаких оснований полагать, что в другие периоды этот показатель был существенно иным.

Доля пострадавших в результате насильственных инцидентов, связанных с использованием в арабском секторе огнестрельного оружия, соответственно, в 12 раз (!) выше, нежели среди тех, кто пострадал в результате подобных инцидентов в других секторах израильского общества.

«Более 70% преступлений с применением огнестрельного оружия в арабском секторе, — отмечается в докладе, — совершают гражданские лица, которые, по определению полиции считаются «нормативными».

Основная цель использования оружия — разрешение споров между отдельными арабами, а также — между враждующими семейными кланами; желание продемонстрировать силу. Существует и традиция брать в руки оружие в особых случаях, например, на свадьбах…».

Здесь, как говорится — все удивительно. Вдумаемся в то, что там происходит.

Споры между отдельными гражданами, в том числе, и доходящие до рукоприкладства, как известно, не являются прерогативой лишь арабского сектора. Так же как, увы — и семейная вражда.

Многим выходцам из СССР знакомы и другие формы выяснения отношений, включающие насилие. Молодежь с соседних улиц зачастую выясняла отношения, в столкновениях «стенка на стенку». В Одессе пользовались «популярностью» коллективные скандалы во дворах, в которых участвовали практически все живущие в данном доме семьи. О пьяных драках между «отдельными гражданами» мы уже и не говорим. В СССР это было повсеместное явление. Иногда доходило и до поножовщины.

Однако же все эти «разборки» обычно не достигали стадии расстрела оппонента. Причем — в массовом порядке (как это происходит сегодня, согласно докладу госконтролера, в арабском секторе Израиля).

Ситуация в СССР, разумеется, существенно отличалась от ситуации в Израиле, где купить или украсть огнестрельное оружие из плохо охраняемого склада военной базы «отдельным арабским гражданам» — не составляет особого труда, если они очень захотят этого.

Впрочем, еврейским гражданам Израиля, как правило, и в голову не приходит покупать или красть огнестрельное оружие с какой-либо целью. Этим занимаются в основном арабские граждане, а также друзы и бедуины (которые в специальном докладе государственного контролера почему-то упорно не упоминаются).

Отметим, что само горячее стремление потратить серьезные деньги или серьезные воровские усилия на то, чтобы обзавестись огнестрельным оружием — характерно и неслучайно.

Доклад государственного контролера Израиля, надо сказать — весьма познавателен, интересен и хорош. Всем. Кроме — главного: в нем не содержатся адекватные выводы о природе этого удивительного явления — семнадцатикратного (!) превосходства показателя совершения преступлений с применением огнестрельного оружия в арабском секторе.

Отметим, что даже если бы это превосходство было двукратным или, допустим, трехкратным — мы могли бы, наверное, закрыть на это глаза и списать разницу на «горячий восточный темперамент»  арабских сограждан.

Однако столь космическая разница (в 17 раз!) — не оставляет шансов для подобной снисходительности и требует специальных объяснений.

Никаких объяснений или даже намеков на них в докладе Госконтролера нет.

Поэтому попытаемся взять на себя эту задачу.

Семнадцатикратная разница в случаях применения огнестрельного оружия арабскими гражданами Израиля четко и исчерпывающе объясняется приверженностью подавляющего числа этих граждан религии ислама.

Именно эта религия (и произрастающая из нее идеология) ни во что не ставит человеческую жизнь. Более того — нацелена (!) на убийства, на обезглавливание, на террор и насилие.

Как нам уже приходилось отмечать (см. на сайте материал «Необъяснимое явление» — 15.08.18), именно эта особенность ислама — основа реакции его приверженцев на окружающее, на любые раздражители, вызывающие гнев и неудовольствие носителя подобной ментальности и культуры.

Все остальное не определяет, но лишь в той или иной степени проявляет эту базовую особенность мусульман. 

Впрочем, можно, конечно, поспорить что, в конкретном случае с израильскими арабами появилось раньше: кровавая религия ислама сформировала их взгляд на мир, или — сами арабы в какой-то момент приспособили к своим душевным склонностям и многолетней культуре весьма удачно совпавшую с ментальностью убийц кровожадную религию ислама. Но это нам ничего не даст. Налицо результат — прочный сплав национального характера и исламской кровавой идеологии.


Нет никаких причин надеяться, что приведенная в отчете статистика — изменится. Вряд ли волшебным образом изменится и прочный сплав ментальности и идеологии убийц, лежащий в основе повседневной жизни, мыслей и действий арабских «сограждан».

Израильские лидеры обязаны исходить из этой данности. Если они хотят оставаться в рамках реальности, а не витать в розовых облаках идиотических мечтаний о «толерантности, терпимости и дукиюме» (см. на сайте материал «Террористическая импровизация» — 09.01.17) в применении к арабским жителям Израиля (включая и т.н. «Палестинскую автономию»). Ведь даже по отношению к собственным единоверцам и соплеменникам эти люди неизменно проявляют зверскую жестокость. Чего же ожидать «заклятым врагам-сионистам», то есть — евреям Израиля?

Единственным адекватным поведением Израиля, в случае, если его лидеры отважатся посмотреть правде в глаза — станут предельно энергичные, хорошо продуманные и последовательные системные действия (на всех фронтах, по обе стороны от «зеленой черты») по избавлению израильтян от соседства с прирожденными убийцами. От соседства с бандитами, претендующими на землю Израиля и мечтающими об уничтожении евреев и еврейской страны.



Необъяснимое явление

(15.08-18) В начале этой недели в СМИ сообщали о случаях нападения мигрантов на местных жителей, которые в течение двух суток следовали одно за другим

Во вторник иммигрант из Судана Салих Хатер, получивший британское гражданство, на легковом автомобиле «Форд фиеста» совершил наезд на велосипедистов и пешеходов у здания парламента Соединенного Королевства, после чего продолжил движение и врезался в ограждение возле помещений Палаты лордов.

В результате инцидента пострадали три человека. Двое из них  были госпитализированы.

Британская полиция квалифицировала произошедшее как «теракт». Однако не уточнили, что он был совершен исламистом на почве религиозной ненависти.   

«Угроза терроризма в Соединенном Королевстве, — заявила в связи с терактом премьер-министр Британии Тереза Мэй, — все еще находится на серьезном уровне. Я призываю общественность продолжать проявлять бдительность».

За день до этого, в понедельник вечером, 19-летний мигрант из Афганистана, подавший во Франции заявку на предоставление статуса беженца, напал с ножом на жителей города Периге на юго-западе страны. В результате четыре человека получили ранения различной степени тяжести.

Инцидент произошел  возле дома в самом центре города (! — evrey.com), где молодой мигрант проживал с родственником, который тоже просит убежища во Франции.

Вначале зачинщик инцидента вступил в перепалку с проходившими мимо его дома девушками. Затем — забежал в квартиру, взял кухонный нож, вернулся на улицу и начал резать прохожих.

От рук просителя убежища пострадали два санитара скорой помощи, оказавшиеся поблизости и попытавшиеся его усмирить. Ранив одного из них в голову, другого — в шею, афганец бросился с ножом на двух находившихся возле дома своих соседей, нанеся одному удар в грудь, второму — в спину.

При этом, по словам очевидцев, нападавший был сильно пьян. Это обстоятельство позволило полиции “исключить версию теракта». В полиции отмечают, что виновник инцидента сам позднее заявил, что «был сильно пьян» и «о случившемся ничего не помнит».


Можно не сомневаться, что обозначенные выше инциденты — лишь небольшая часть общей картины, вершина айсберга. Сотни случаев нападений мигрантов на местных жителей, как нам уже приходилось отмечать (см. на сайте материал «Код 291» — 02.07.18), сознательно скрываются правоохранительными органами стран Западной Европы, которые тщательно оберегают их от огласки и помещают в статистические сводки происшествий  под специальными кодами.

То, как повела себя французская полиция в городе Периге — ОБЩЕЕ ПРАВИЛО: «Если есть малейшая возможность не классифицировать  случаи нападения мигранта на местных жителей как теракт — это следует сделать». Тот факт, что инцидент в городе Периге стал достоянием широкой общественности можно считать достаточно необычным явлением. Инциденты такого рода, не заканчивающиеся летальным исходом, как правило, не становятся объектом внимания прессы.

Происшествие в самом центре города, было, видимо, очень трудно утаить и предать забвению. Тем более, что, как утверждает полиция, о теракте в данном случае, «речь не идет».

Между тем, классифицировать нападение на людей с ножом как теракт лишь в случае, если нападавший был совершенно трезв — значит, сознательно исключать подлинные побудительные мотивы убийцы (человек, нападающий с ножом на людей — убийца, независимо от того, удалось ему кого-либо убить или нет; убийство, в данном случае — явная цель его действий).

Опьянение никоим образом не диктует человеку способ и направление его действий. Оно лишь помогает ему осуществить намерение — «решительно и без оглядки», в полном соответствии с его убеждениями и подлинными устремлениями. Перефразируя известную пословицу, можно сказать: «Что у трезвого на уме — пьяный говорит и делает».

Впрочем, подавляющему большинству мигрантов-мусульман, постоянно совершающих смертоносные атаки на жителей приютивших их стран, чтобы говорить и делать то, о чем они думают, ни опьянение, ни наркотический транс — не требуются.   

Отдельно хочется сказать о «социальном фоне» обоих происшествий.

В первом случае исламский убийца из Судана благополучно получил британское гражданство, и (судя по всему) за счет принявший его страны проходил дорогостоящее обучение в одном из британских вузов. Можно также предположить, что и материально он ни в чем не нуждался.

Во втором случае, исламский убийца-афганец, еще не имея гражданства и даже статуса беженца — почему-то жил со своим родственником в самом центре города Периге, естественно, не тратя ни одного евро на оплату жилья.

Праздность, обилие сил и свободного времени — явно просматриваются даже в деталях инцидента. Приставания к прохожим, судя по всему — постоянное занятие претендента на убежище.  Что само по себе, многое говорит об атмосфере, царящей на улицах города Периге и многих других французских городов, где исламские мигранты в комфортной для них обстановке ожидают предоставления им убежища, а затем — и гражданства.

Возвращаясь к «социальному фону», отметим, что утверждать, будто бы причина нападений исламских мигрантов на европейцев — «тяжелые материальное условия, неравенство и дискриминация», от которых страдают эти несчастные во втором и третьем поколении, могут либо дебилы, либо лжецы.

Нынешние лидеры Европы, отказываясь видеть истинную причину действий мусульманских убийц в европейских странах, которые столь гостеприимно их приютили — ставят себя в глупое и смешное положение. В положение людей, которые пытаются не замечать стоящего перед ними слона.

Бесконечно повторяющиеся нападения исламских убийц представляются им неким «необъяснимым явлением». Особенно, когда оказывается (как в отмеченных выше случаях), что действия убийцы не укладываются в леволиберальные схемы, а сами они совсем не похожи на «бедных, несчастных и обделенных жертв». Объяснить себе причины поведения мигрантов-убийц леволиберальная Европа, попросту — не в состоянии.


Неспособность видеть истинные причины агрессии мигрантов-исламистов — означает, что болезнь, адекватный диагноз которой поставить не могут или не хотят, будет прогрессировать. И европейцы так и останутся практически безоружными и беззащитными перед лицом исламской ползучей и все более наглой и агрессивной экспансии. Что не зависит социального и материального статуса исламских мигрантов. В любом случае они не испытывают чувство благодарности к приютившим их и обеспечивающим им материальную базу неверным. Они совершают теракты — во имя ислама, являющегося центром и основой их жизни и мировоззрения.

Совсем недавно руководство «Всемирного исламского халифата» (ДАИШ), отдельные подразделения которого сейчас несут сильные потери в Сирии и Ираке, опубликовало обращенный к их сторонникам призыв — готовиться к химической и биологической войне (!) против неверных в Европе.

Мы уже говорили о том, что никакие военные победы над ДАИШ в Сирии и Ираке — не способны уничтожить близкую каждому исламскому сердцу мечту о завоевании мира под знаменем ислама (см. на сайте материал «Призрак ДАИШ бродит по Европе» — 05.02.18). А это подразумевает, что потенциальное число сторонников ДАИШ в исламском мире практически ничем не ограничено. А кроме того, что масштаб боевых действий ДАИШ против Европы напрямую зависит от того, насколько глубоко проник в европейские страны этот самый «исламский мир».

Спасение Европы (да и не только Европы!) от чудовищного удара, который может быть нанесен с помощью любых доступных исламистам неконвенциональных видов вооружения будет, своего рода — «чудом». Ибо только чудо действительно может спасти от врага людей, полностью ослепленных и не видящих того самого своего врага.

Существует и другой путь — путь освобождения от иллюзий и активных действий, направленных на очищение Европы от представителей воинственного «исламского мира». Но для того, чтобы назначить больному (продолжим данную аналогию) такое адекватное лечение — необходима немедленная смена лечащего врача.

Имеем в виду (в свою очередь — тоже сравнимую с чудом) резкую смену общественной и политической парадигмы европейских стран и политическое поражение европейских левых либералов, архитекторов нынешней ситуации с мигрантами.

В случае, если к власти в ключевых европейских странах придут адекватные правые — у европейцев появится шанс выиграть войну с исламом в Европе. Еще до того момента, когда мусульмане, проживающие в Европе, отзовутся на призыв к началу химической и биологической войны.




Испытываю разочарование от того, что на сайте появилась эта статья…


Поиск по сайту:


Когда настоящее - без опоры в прошлом


Зачем - градации духовной нечистоты?


Чем мы отличаемся от Адама


Как одевались коэны


Ворота для раскаяния - открыты


Если коэн не омыл руки...


Выживание важнее искупления?


Чай повышает иммунитет

New Page 1



 


 

Rambler's Top100


 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |   Почта
Отзывы и предложения  |   English


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля