 Убивают арабы, но виноваты вы…
(2.10-23) В арабском секторе Израиля продолжается волна убийств.
Очередной подрыв автомобиля арабских бандитов конкурирующей арабской бандой, с последующей перестрелкой, произошел 1-го октября на автомобильной трассе центрального округа Ха-Шфела в районе Рамле.
В результате взрыва убит уголовный авторитет, и еще один — ранен.
Позже в перестрелке с полицейскими был убит еще один бандит.
История как сообщается, началась с того, что в Рамле (крупный город в центре страны со смешанным арабо-еврейским населением — evrey.com) члены арабского криминального клана Джуариш начали преследовать представителей другого арабского клана, с которым находились в конфликте.
Взрыв и перестрелка произошли на глазах у полицейских, которые преследовали автомобили с бандитами.
 На фоне непрекращающихся убийств в арабской общине Израиля на ведущем израильском радиоканале "Решет Бет" состоялся весьма любопытный диалог. Бывший депутат Кнессета, один из лидеров арабской партии БАЛАД Джамаль Захалка рассказал израильским слушателям о причинах беспрецедентного всплеска преступности, покушений на убийства и убийств среди арабских жителей Израиля.
Из объяснений Захалки следовало, что во всем этом виноват министр национальной безопасности в нынешнем правительстве Итамар Бен-Гвир.
И если читатель подумает, что, по мнению Захалки, министр национальной безопасности виноват в том, что недостаточно активно преследует арабских убийц или недостаточно настойчиво добивается уважения к закону в арабском секторе — он кардинально ошибется.
Вина министра Бен-Гвира, оказывается, состоит в том, что он своими заявлениями о необходимости жестко преследовать лидеров арабской преступности... напугал глав арабских кланов. До такой степени, что они, по сведениям Захалки, спасаясь от Бен-Гвира, бежали (!!!) из Израиля — кто в Турцию, кто в Марокко и в другие арабские страны, где Бен-Гвир достать их не сможет. Поэтому нечего и удивляться, что оставшиеся без присмотра многочисленные члены арабских кланов (в которых у каждого взрослого мужчины, как известно, имеется множество жен, детей, племянников и других родственников) — стали преследовать и убивать друг друга.
Именно поэтому в арабской общине резко возросло число убийств и других тяжких преступлений.
Виноват же во всем этом, в конечном счете тот, кто их (главарей арабских кланов) так сильно напугал.
Можно было бы лишь посмеяться над подобным разъяснением ситуации в арабском секторе, если бы все это не говорилось с полной серьезностью и даже с некоторой обидой в голосе.
Следует отметить, что тема бегства из Израиля арабских лидеров вовсе не чужда Захалке, который в 2009-м году стал главой партии БАЛАД — как раз после выдачи ордера на арест по обвинению в шпионаже и последующего бегства из Израиля предыдущего лидера партии Азми Башары.
К сожалению, никто из ведущих на радиостанции "Решет Бет" не догадался или не захотел спросить бывшего депутата, почему арабская преступность в Израиле била все рекорды еще до того, как Итамар Бен-Гвир занял министерское кресло. Для подкрепления этого вопроса достаточно было привести статистические данные по арабской преступности более чем десятилетней давности.
Так, в феврале 2012 израильские СМИ отмечали, что израильские арабы — "лидеры преступности в Израиле". И констатировали, что израильские арабы лидируют по всем видам преступлений — в организованной преступности, незаконном обороте наркотиков и оружия, убийствах, рэкете и участии в дорожно-транспортных происшествиях.
Так, по сведениям Министерства внутренней безопасности, в 2011 году израильские арабы были виновниками 1100 случаев незаконной стрельбы (и это без учета незафиксированных и незаявленных случаев).
При 20-процентной доле арабского населения в стране, среди погибших в результате ДТП за 12 лет (!) до назначения Итамара Бен-Гвира министром, 45% составляли арабы. Среди заключенных, отбывающих срок за уголовное преступление, израильские арабы составляли 33%.
При общей тенденции падения уровня преступности в Израиле, в арабском секторе он неизменно растет. Особенно — число убийств, грабежей, угроз, шантажа и рэкета.
Однако виртуозная демагогия арабских политиков демонстрирует настоящие "чудеса". Не так давно еще один депутат партии БАЛАД высказал мнение, что в Израиле намеренно пытаются извести арабскую общину с помощью организованной преступности в арабской среде (!). В качестве доказательства этого коварного заговора депутат назвал факт, что в еврейской среде показатель преступности не растет. Следовательно, власти намеренно насаждают ее лишь среди арабов.
 Нам неоднократно уже доводилось говорить, что евреям Израиля очень важно знать и понимать, с кем они имеют дело. И речь здесь идет, прежде всего, о ментальной традиции, культуре, этике и психологии, в рамках которой, не только нагло обвинять в своих бедах других, но и убивать — считается нормальным.
Это относится ко всем сферам жизни представителей арабской общины. Если есть конфликты в семье, неудачи на работе, общее недовольство жизнью — значит, надо пойти и убить еврея.
Если есть проблемы с конкурентами и другими бандами и кланами — надо взорвать или расстрелять противника. Как говорил в свое время главный пахан одной большой страны, "нет человека — нет проблемы".
И не нужно строить иллюзий. В данной конкретной среде так будет — ВСЕГДА.
И если мы не хотим, чтобы так всегда было в нашей стране — существует лишь один реальный выход: этих людей не должно быть на нашей территории.
Нет никакого смысла отстреливать руководителей преступных группировок. Потому что дело не в них. На их место придут новые и новые. Ибо нельзя эффективно воевать с национальными, культурными традициями и ментальностью, носители которых в своем подавляющем большинстве — представители арабской общины.
Это означает, что изменить ситуацию можно, лишь отправив за пределы страны представителей этого народа — кроме тех из них, кто докажет, что они нормальные, уважающие и соблюдающие закон люди, лояльные еврейскому государству, в котором живут, и его законам, и (что особенно важно) — выступят с публичной декларацией об этом на арабском языке.
Вне этого решения ситуация с арабской преступностью в Израиле представляется воистину тупиковой, и может быть сравнима с огромной тикающей бомбой, которая в будущем может взорваться в лицо всем израильтянам...
--> 
 Соглашение с Эр-Риядом: законы восточного торга в действии
(28.09-23) Несколько дней назад, во время визита премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу в США, в мировых СМИ появились сообщения о высокой вероятности заключения в ближайшие месяцы соглашения о нормализации отношений Израиля с ключевым политическим игроком арабского Ближнего Востока — Саудовской Аравией.
В частности, отмечалось, что эта тема занимала центральное место в переговорах между Джо Байденом и Б. Нетаниягу.
Не отрицали эти сообщения и официальные представители Израиля. Однако подчеркнули, что "до подписания соглашений предстоит пройти еще долгий путь".
Комментируя данную ситуацию, глава правительства Израиля особо отметил, что "любое соглашение с Саудовской Аравией не будет включать в себя пункты, угрожающие безопасности и национальным интересам Израиля". И подчеркнул, что «палестинцы должны стать частью процесса» урегулирования отношений с Эр-Риядом, но на сей раз —"у них не должно быть "права вето" на соглашение о нормализации.
Практически параллельно с оптимистическими сообщениями о близящемся соглашении между Израилем и СА, прозвучали весьма насторожившие многих в Израиле, заявления саудовских дипломатов (в частности, саудовского "посла в Палестине" (представительство которого в настоящее время находится в Иордании). Речь в них — о том, что соглашение о нормализации с Саудовской Аравией должно базироваться на т.н. "арабской мирной инициативе" (известной также и как "Саудовская инициатива", 2002 г.), согласно которой, в качестве обязательного предварительного условия нормализации отношений с Израилем всего арабского мира, включая Саудовскую Аравию, будет создание "палестинского государства со столицей в Иерусалиме".
Аналогичные заявления прозвучали и из королевского дворца в Эр-Рияде от имени саудовского короля.
На данном этапе можно различить две серьезно отличающиеся, если не противоречащие друг другу, внешнеполитические линии в Эр-Рияде. Так, в отличие от позиции короля, наследный принц Мухаммад бен Салман (по утверждению израильских дипломатов, он с самого начало стоял за "соглашениями Авраама" с другими арабскими странами) и вовсе не упоминает создание "палестинского государства". Отмечая лишь, что результатом заключения соглашения должно стать "улучшение положения палестинцев".
В целом, эта позиция отвечает идее процесса нормализации отношений с арабскими странами, начатого по инициативе президента Трампа и исключавшего палестинцев в качестве "определяющей стороны" всего процесса.
Что же означает оживление Эр-Риадом забытой "арабской мирной инициативы" начала 2000-х годов? С учетом, что уже тогда она была категорически отвергнута Израилем как неприемлемая...
Ответ на этот вопрос достаточно прост: такова суть любого, в том числе, политического торга на Ближнем Востоке. Заведомо завышенные и даже неприемлемые требования выдвигаются с расчетом, что и отвергнутые — они все же помогут в достижении других, менее радикальных уступок.
И здесь самое время сказать, насколько большое, если не определяющее, значение в нынешней ситуации имеет тот факт, что с израильской стороны "торг" о политической и стратегической цене соглашения о нормализации с Саудовской Аравией ведет именно правительство национально-религиозного лагеря во главе с Биньямином Нетаниягу, который прекрасно понимает, что Саудовская Аравия заинтересована в соглашении о нормализации никак не меньше, чем Израиль. А возможно — и больше, если учесть перспективу развития двухсторонних экономических, научно-технических и оборонных связей. Не говоря уже об администрации Байдена, который явно намеревается сделать соглашение одним из важнейших пунктов собственных достижений в своей предвыборной кампании.
Даже не хотим думать, в какие формы вылились бы уступки израильского правительства в подобной ситуации, если бы оно вело переговоры в прежнем составе, во главе с Лапидом и Беннетом.
О том, как могла выглядеть позиция Израиля, красноречиво свидетельствуют уступки правительства Лапида-Беннета в ходе печально знаменитой сделки с Ливаном о передаче ливанским властям (фактически — "Хизбалле") части израильских экономических вод, включая нефтяные месторождения. Речь идет о самом провальном внешнеполитическом договоре Израиля за последние десятилетия.
Трудно даже вообразить, на какие уступки и добровольные жесты согласилось бы то правительство, чтобы угодить администрации Байдена, а заодно — и саудовскому королю.
Между тем, в Эр-Рияде прекрасно понимают, что требование создания "палестинского государства" фактически блокирует мирное соглашение между Саудовской Аравией и Израилем.
Об этом говорит и бывший госсекретарь США Марк Помпео, который был ключевой фигурой при подготовке "соглашений Авраама".
По его мнению, «невозможно представить себе решение на основе создания двух государств при нынешнем палестинском руководстве, которое поддерживает терроризм, берет деньги у Ирана и платит гражданам за убийства израильтян".
В значительной степени эта уверенность относится к периоду каденции правительства Нетаниягу.
В случае же, если в игру с израильской стороны вступят политики левого лагеря — нельзя ручаться ни за какой исход переговоров с саудитами.
Именно на это, к слову сказать, намекают сейчас лидеры левого лагеря, которые, по данным мировых СМИ, предлагают Саудовской Аравии повременить с соглашением, дождавшись смены власти в Израиле (!).
Серьезная проблема обезумевших левых состоит в том, что радикальным уступкам Израиля палестинцам противятся влиятельные силы в самой Саудовской Аравии, которые не ждут ничего хорошего для своей страны и всего региона, если у границы Израиля появится террористическое палестинское государство.
Декларируя на словах "солидарность с палестинцами" и заботу об их благополучии, эти круги меньше всего рассчитывают на то, что их декларации будут восприняты в Израиле всерьез. С их точки зрения, речь идет, скорее, об исполнении сторонами неких ролей, с заведомо известным результатом. После того как "требование" саудовцев о создании палестинского государства в качестве условия нормализации будет ожидаемо отвергнуто правительством Нетаниягу — они смогут приступить к выработке реальных условий соглашения, записав в свой актив "попытки помочь палестинцам".
Судя по всему, Нетаниягу прекрасно это осознает и относится к подобным требованиям как к дани ближневосточному арабскому протоколу.
В любом случае, серьезность намерений сторон будет проверена в ближайшие месяцы — заключением соглашения о нормализации, либо его отсутствием…
 Йом Кипур: очищение продолжается
(26.09-23) В минувшее воскресенье на площади Дизенгоф в центре Тель-Авива толпа левых погромщиков напала на молящихся евреев во время чтения ими торжественной молитвы "Коль нидрей", с которой начинается молитвенная служба в Йом Кипур (Судный день).
Разъяренная толпа "борцов с религиозным засильем", несмотря на присутствие полицейских (воздерживавшихся от активного вмешательства в происходящее), выкрикивала ругательства и проклятия в адрес молящихся, плевала (!) в участников молитвы, дергала евреев за кисти талитов (!), толкала их, отнимала и швыряла на землю молитвенники (!).
В результате, организаторы праздничной молитвы — руководители организации "Рош йеуди" — были вынуждены ее остановить, а затем перенести в переулок.
Один из наиболее активных погромщиков был задержан для допроса в полиции, после чего агрессивная толпа устроила беспорядки у полицейского участка, требуя освободить "товарища по борьбе".
Левые СМИ безоговорочно встали на сторону погромщиков, виня во всем участников молитвы и называя молящихся в Йом Кипур "провокаторами" (!).
В схожем ключе высказались и ведущие левые лидеры. В частности, глава оппозиции Яир Лапид заявил, что "религиозные евреи, прикрываясь Всевышним, испортили нам всем Йом Кипур" (!!!).
Отреагировал на безобразные события в Тель-Авиве и премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу, довольно точно в данной ситуации выразивший чувства и мысли большинства евреев Израиля.
Приведем его заявление полностью:
“Народ Израиля стремился объединиться в Йом Кипур, прося прощения и единства внутри нас. Мы были потрясены, что именно в еврейском государстве, в самый святой для еврейского народа день, левые демонстранты напали на евреев во время молитвы. Кажется, что нет никаких границ, никаких норм и никаких ограничений ненависти со стороны левых экстремистов. Я, как и большинство граждан Израиля, это отвергаю. Такому агрессивному поведению нет места в нашем обществе”.
Следует отметить, что беспрецедентным событиям на площади Дизенгоф (молитва в праздник Йом Кипур здесь проходит ежегодно, однако такое, как в этом году, произошло впервые) предшествовал столь же беспрецедентный запрет тель-авивской мэрии под руководством мэра Р. Хульда. Запрет на проведение массовой молитвы евреев в Йом Кипур в общественном месте (!). В связи с тем, что еврейский закон (Галаха) подразумевает раздельную молитву мужчин и женщин, что, якобы, "противоречит принципам гендерного равенства" и требованиям закона об отсутствии сегрегации по половому признаку".
Многие комментаторы отмечали в этой связи, что подобные требования никогда не выдвигались руководством мэрии к мусульманским и прочим организациям, проводящим раздельные мероприятия. "Объектом применения" данного запрета стали лишь религиозные евреи.
Несмотря на это, организаторы молитвы приняли решение ее не отменять. Вместо запрещенных мэрией перегородок, молящиеся сделали условную разделительную линию, обозначив границу израильскими флагами.
Полиция признала, что выставленные в одну линию израильские флаги — не нарушают указание мэрии (и постановление суда, поддержавшего решение мэрии). Тем не менее, погромщики, напавшие на участников молитвы, в ярости разметали "перегородку" из израильских флагов, и даже забрали стулья, предназначенные для участников молитвы (!).
Безусловно, произошедшее на площади Дизенгоф - беспрецедентно в своей низменности и омерзительности. И все же, в период после Йом Кипура, в преддверии праздника Суккот — отметим... положительные элементы в этом инциденте. Всегда хорошо, когда истинное положение вещей, правда, выходит наружу.
Не будь событий на Дизенгоф, мы, может быть, еще могли бы продолжать обманываться и верить сказкам о целях представителей левого лагеря. А главное — заблуждаться относительно того, что они собой представляют.
Нападение на молящихся в Йом Кипур в самом центре "светского, сверх либерального Тель-Авива" избавила нас сразу от нескольких иллюзий.
Во-первых, отвратительный погром еще отчетливее проявил низменную суть протестующих. То, что нападение произошло именно в Йом Кипур, однозначно свидетельствует, что в самих протестующих, увы, нет ничего еврейского. И что мы имеем дело с настоящими убежденными антисемитами.
Это очень грустно осознавать, учитывая, что погромщики — евреи.
Однако и тут ситуация преподносит нам очень полезный и своевременный урок, напоминая, что антисемитизм — удел, прежде всего, чувств и мыслей, и не имеет отношения к происхождению.
Нам преподнесли очень горькую пилюлю, но, чтобы выздороветь от опасных иллюзий, ее надо проглотить.
И очень хорошо, повторим, что все это всплыло наружу. Это поможет нам в адекватной оценке ситуации.
Во-вторых, действия, а главное, кипящая, захлестывающая ненависть, руководившие действиями погромщиков на площади Дизенгоф, стали неопровержимым доказательством того, о чём многие из нас догадывались и раньше. Хотя это до минувшего Йом Кипура не было столь очевидным. На самом деле для участников протеста, сущностно — не имеют никакого значения судебная реформа, защита демократии, либерализма, правительство и любые его действия и решения.
Пожалуй, впервые в истории Израиля черный (увы, еврейский) антисемитизм вышел наружу как истинная подоплека левых протестов. Более того, в основе этой ненависти лежит истовая борьба левых со Всевышним и Его Торой (без признания которой демонстративные заявления евреев о том что они "верят во Всевышнего" — лишены всякого смысла и содержания).
В-третьих — уж не знаем, понравится это или нет организаторам и вдохновителям погромов против религиозных евреев в центре Тель-Авива в день Йом Кипура, произошедшее — очень уж яркое и запоминающееся событие. Суть которого в том, что "святой" для всех светских израильских евреев Тель-Авив, символ либеральной свободы, "терпимости и толерантности к любому мнению и образу жизни" — разом потерял всю свою знаменитую и столь привлекательную "либеральность". Как дерево, с которого опадают пожелтевшие листья — он в одночасье потерял "либеральность" — когда речь зашла о терпимости и толерантности по отношению к религиозным евреям и еврейскому образу жизни.
Либеральность и толерантность Тель-Авива на деле оказалась мыльным пузырем. А судьба мыльного пузыря, как известно — лопаться несмотря на то, что вначале он способен летать и даже переливаться яркими красками.
Это действительно очень яркое и запоминающееся событие, вызывающее множество мыслей и чувств (у тех, кто способен глубоко мыслить и чувствовать).
В целом, возникает стойкое ощущение, что в последнее время, все, если так можно сказать, самое низменное и гнилое, подспудно накопившееся в израильском обществе, сейчас массово и совершенно самостоятельно отделяет себя от народа Израиля, еврейства и Торы.
Отметим, что чувства, которые испытываешь к бушующим антисемитам, напавшим на молящихся евреев в Йом Кипур, это не ненависть. Мы должны признаться, что испытываем совершенно искреннюю жалость (хотя и смешанную с изрядной долей презрения) к тем, кто хоронит для самих себя еврейскую религиозную традицию, Тору, иудаизм, а значит — у евреев это тождественно — и собственные души.
Ведь эти несчастные люди — отнюдь не маленькие дети, которые не росли вдали от еврейства где-нибудь в Зимбабве. Следовательно, они сделали вполне осознанный выбор, со всей вытекающей из этого выбора ответственностью.
И еще одна немаловажная деталь.
Еврейская традиция говорит о том, что и сам выбор следования Торе надо... заслужить. Этот выбор для человека в какой-то мере — подарок Небес.
И главный "предварительный критерий" для такого подарка — необходимый минимум человеческих качеств "получателя".
Низменные, подлые, жестокие люди — вряд ли удостоятся такого подарка. Об этом говорит известный еврейский принцип "Дерех эрец (в одном из значений: порядочность человека) — кaдмa лa Тора (предшествует Торе) ".
В этом смысле можно сказать, что основной нравственный водораздел между лагерями, имеющимися сегодня в Израиле, как ни странно это может прозвучать — не цели и идеалы, которыми руководствуются стороны, но — допустимые методы их достижения.
Для большинства светских левых на деле руководящий принцип — печально известная формула: "Цель оправдывает средства".
Для религиозных евреев, для всех тех, кто "встал на сторону Торы", этот принцип — аморален и неприемлем.
Более того, это — принцип злодеев и убийц всех мастей и во все времена. Ибо, как постулирует наше мировоззрение, цель не оправдывает средства, средства... меняют саму цель.
В этом — принципиальная ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ РАЗНИЦА между сторонниками двух противостоящих лагерей в Израиле. Все остальное, включая даже отношение к еврейству — уже потом...
Низменность и подлость поведения погромщиков на площади Дизенгоф, явно считавших что "высокая цель борьбы с религиозным засильем" оправдывает их отвратительные действия — лишнее подтверждение правильности данного наблюдения.
По сути, процесс очищения евреев и еврейства, который символизирует праздник Йом Кипур — продолжается...
В заключение хотим обратить внимание на значимую деталь, оставшуюся в тени событий, произошедших в Йом Кипур.
22 сентября, впервые с момента создания государства Израиль на Генеральной Ассамблее ООН выступил министр-хареди (ультраортодоксальный еврей Моше Арбель, возглавляющий Министерство внутренних дел Израиля).
Это, а также тот факт, что на молитву в районе площади Дизенгоф вместо 200 (как обычно), собралось более 2500 человек — ясно свидетельствует о том, в каком направлении движется Израиль…
|
