КИ-ТИСА 
"КИ-ТИСА"
КИ-ТИСА 
Чтение текста
Афтары

"КИ-ТИСА"

28.02.2024, 19 Adar I, 5784

До субботы - 3 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Помочь сайту  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Уроки по Теилим   
Молитва Шмоне Эсре   
Молитва Шма Исраэль  
Пиркей Авот   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Еврейский календарь
(цикл уроков)
   
Устройство души человека   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Почта   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Пурим
14 Адара
(24.03.24)
в Иерусалиме -
15 Адара
(25.03.24)
Песах
15-21 Нисана
(23 - 29.04.24)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(23 - 30.04.24)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(06.05.24)
День памяти павших 
3 Ияра
(13.05.24)
День независимости Израиля
4 Ияра
(14.05.24)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(26.05.24)

День Иерусалима
28 Ияра
(05.06.24) 
Шавуот
6 Сивана
(12.06.24)
В диаспоре 6-7 Сивана
(12 - 13.06.24)
Девятое Ава
 9 Ава
(13.08.24)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(03 - 04.10.24)
Йом Кипур
10 Тишри
(12.10.24)
Суккот
15-21 Тишри
(17.10 - 23.10.24)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(24.10.24)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(24 - 25.10.24)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(25.12.24 - 02.01.25)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(10.01.25)
Ту би-Шват
15 Шват
(13.02.25)
 



(25.02-24) Опасаться, но не бояться...

(21.02-24) Выход из Египта

(20.02-24) Не готовы к главному разговору?


Опасаться, но не бояться...

(25.02-24) Как сообщает американский телевизионный канал FOX News, Аргентина под руководством вновь избранного президента Хавьера Миллея  (см. на сайте материал "Об умении ценить подарки" — 7.02.24) впервые за 12 лет оказалась в плюсе — ее первый ежемесячный бюджет закончился с профицитом в 589 миллионов долларов.


Чтобы понять глубину потрясения, которое испытывают аргентинцы, в связи с этим событием, достаточно вспомнить, что накануне прихода к власти нынешнего президента, Аргентина находилась на грани финансово-экономического коллапса, а по оценкам некоторых специалистов, и за его гранью.

Экономическая история Аргентины последних десятилетий — это почти непрерывная история кризисов и дефолтов. За всю историю страны суверенных дефолтов было девять, в том числе три дефолта случились в XXI веке (последний — в мае 2020 года). Аргентине принадлежит антирекорд в данной — в декабре 2001 года страна объявила о самом крупном дефолте (на душу населения) в мировой истории — $80 млрд.

Аргентина является крупнейшим должником Международного валютного фонда. Размер ее задолженности — $44 млрд, что составляет около четверти общей суммы кредитов, выданных МВФ всем странам.

При этом, общий размер государственного долга Аргентины в сентябре 2023 года составлял 406,9 млрд. долл.

Неоднократные попытки международного валютного фонда прийти на помощь стране в наиболее трудные периоды, всегда заканчивались одним и тем же: власти Аргентины получали средства под обещание провести реформы в экономике, но провести эти реформы не получалось — из-за политической борьбы внутри страны, протестов недовольного населения и т. п. Экономику снова нужно было спасать, в результате чего Аргентина вновь обращалась за помощью к МВФ....

Были периоды (как, например, в 1989 г.), когда инфляция в стране достигала 5000% (!).

Причины такого положения огромной страны с богатейшими ресурсами достаточно типичны для стран Латинской Америки, большинство из которых уже многие десятилетия поражены заразой социализма, главным признаком которого является стремящийся к тотальному контроль государства над экономикой, и связанный с этим контролем, огромный уровень коррупции, воровство государственных средств и т. д.

Наиболее ярким примером "социалистического пути развития" в Латинской Америке является злосчастная Венесуэла, власть в которой до сих пор удерживают социалисты, и которая при полном развале экономики и безудержной инфляции продолжает удерживаться на плаву лишь благодаря принявшей характер государственного экспорта, продаже нефти и ... наркотиков.
Власть в руках социалистов находится и в соседних с Аргентиной, Бразилии и Боливии, а также Колумбии и Чили (страны, которую в своё время буквально спас от  социализма советского типа, генерал Аугусто Пиночет, что не помешало спустя много лет чилийским социалистам вновь прийти к власти).

Путь хаоса и дезорганизации экономики, с большой вероятностью, ждал и Аргентину, если бы не произошедший на последних выборах политический переворот, приведший к власти "внесистемного лидера", уже показавшего себя как радикального сторонника модели свободного рынка и злейшего врага социалистической идеи, Хавьера Миллея, талантливого и успешного экономиста. (В 20-летнем возрасте Миллей опубликовал свою первую научную статью — «Гиперинфляция и деформация рынков». К настоящему времени Миллей является автором более чем 50 статей и 9 книг по экономике).

Основными положениями предвыборной программы Миллея были отказ от аргентинского песо в пользу доллара США (в 1991 году эта мера привела к резкому падению инфляции), урезание государственных расходов, в частности, за счет сокращения числа госслужащих. Миллей также обещал закрыть Центральный банк (являющийся одним из крупнейших должников в стране и давно утративший способность эффективно регулировать экономику), приватизировать государственные компании и провести множество других реформ, направленных на либерализацию национальной экономики.


Многие, не без основания, называют энергичного, искреннего и эмоционального Миллея "аргентинским Трампом". 

Однако обстоятельства прихода к власти этого политика, и те проблемы, которые он уже начал успешно решать в своей стране, - заставляют нас назвать Миллея скорее "аргентинским Нетаниягу". 

Это кажется нам  более чем оправданным,  учитывая, что более чем тридцатилетний путь Нетаниягу как политика также неразрывно связан с процессом неуклонного превращения Израиля из социалистической (или полусоциалистической) страны, контролируемой левым политическим и военным истэблишментом, а также бизнес-элитой, комфортно чувствовавшей себя в атмосфере гарантированных государственных заказов - в страну с развитой, свободной и мощной экономикой, освободившейся от пут государственного регулирования.

Представляется не случайной поразительная схожесть тех политических и социальных препятствий, которые еще предстоит преодолеть на своём пути и Миллею и Нетаниягу (который, также, все еще далёк от выполнения всех поставленных перед собой в этой сфере, задач). 

Достаточно сказать, что сразу после победы на выборах в Аргентине, здесь, как и после последних выборов в Израиле, начались планомерные попытки дезавуировать результаты выборов, причем схожими методами: главные враги Миллея - влиятельные профсоюзы организовали перманентные массовые демонстрации по всей стране, регулярно переходящие в уличную анархию и попытки парализовать страну. 

Следует отметить, что эти попытки жёстко пресекаются полицией по указанию вновь избранного президента, которому, надо отметить, не противостоит хорошо организованная левая судебная элита, как это происходит в Израиле.

Между тем, накал противостояния таков, что аргентинские и международные эксперты всерьёз обсуждают вероятность того, что новый президент Аргентины либо будет полностью политически парализован и  лишен возможности проводить жизненно необходимые его стране реформы (в Конгрессе Аргентины у сторонников  Миллея до сих пор - меньшинство), либо, если политическое наступление Миллея на правящую социалистическую бюрократию  ей остановить не удастся, противники реформ могут прибегнуть к типично "латиноамериканским" методам решения политических проблем, в детали которых мы не хотели бы даже теоретически углубляться.

Схожесть ситуаций, в которых, при всех различиях между Аргентиной и Израилем, находятся израильский и аргентинский лидеры, позволяет с некоей новой точки зрения оценить происходящие в Израиле политические процессы. И, прежде всего, не относиться к яростному противостоянию политике Нетаниягу как к некому "необъяснимому и уникальному" явлению. 

В данной ситуации оно не только объяснимо, ожидаемо, но и в, большой степени, неизбежно.

Подобный "хладнокровный" подход может весьма помочь в противостоянии явлению "массовых протестов" и способствовать достижению, вопреки всем попыткам помешать, необходимых для будущего Израиля (и Аргентины), результатов реформ.


-->



Выход из Египта

(21.02-24) Израильтяне, намеревающиеся в эти дни посетить Египет, столкнулись с новым явлением: египетское посольство в Тель-Авиве отказывает израильским гражданам в выдаче виз  (для посещения Египта за пределами Синайского полуострова визы необходимо оформлять заранее).

Отмечается при этом, что свобода посещения Египта израильскими туристами и, соответственно, египетскими туристами Израиля — пункт мирного соглашения между Египтом и Израилем от 1979 года.


Здесь мы хотели бы обратить внимание читателей на два аспекта данной проблемы.

ПЕРВЫЙ — это очередное проявление Египтом подлинного отношения к подписанному с Израилем мирному договору как к ни к чему не обязывающей фикции. О чем нам уже не раз приходилось писать (см. на сайте материал "Круглая египетская дата" — 20.11.17). Так же — как и о смехотворно-бутафорском характере аналогичного "мирного договора" Израиля с Иорданией (см. на сайте статью "Опасный юбилей" — 27.10.14).

В данном случае, Египет откровенно наплевал на свои обязательства, зафиксированные в "мирном договоре". И попросту — прекратил выдачу виз израильтянам, без всяких объяснений и извинений.

Однако удивление, если не изумление вызывает (и это ВТОРОЙ аспект проблемы) поведение в этой ситуации самих израильтян.

Отказ Египта в выдаче виз их не останавливает.

Более того, их не останавливают самые серьёзные предупреждения МИДа Израиля об опасности посещения Египта после начала войны в Газе. И это не просто предупреждения. Их обоснованность подтверждена фактами.

С начала войны отношения между Израилем и Египтом постоянно ухудшаются. На улицах Каира, Александрии и других египетских городов проходит множество массовых, часто на грани истерии, антиизраильских демонстраций.

И демонстрациями дело не ограничивается.

Так, 8-го октября в Александрии сотрудник местной полиции (!) убил двоих израильских туристов, путешествовавших в составе организованной группы.

Несмотря на все это, за последние четыре месяца десятки израильтян отправились в Египет, зная, что рискуют своей жизнью. 

Чтобы обойти запрет на выдачу виз, эти израильтяне въезжают в страну по загранпаспортам.

На вопрос о том, как они собираются обеспечивать свою безопасность в Египте, эти израильтяне простодушно поясняют, что в Египте можно прекрасно провести время, "если не говорить, что вы — израильтяне".


Оставим в стороне надежность этого "способа". И зададим лишь вопрос — стоит ли, спустя многие века изгнания, быть гражданином еврейской страны, позволившей евреям ходить с гордо поднятой головой, чтобы обеспечивать свою безопасность и неприкосновенность во время путешествий в "дружественную страну", тщательно скрывая, что ты — израильтянин?

Мы понимаем, что вопрос этот для любителей путешествий в Египет — чисто риторический. И все же, зададим его. Ибо необходимость под страхом смерти скрывать свою принадлежность к еврейскому народу и Израилю — это и есть разновидность рабства, с которой в древние времена расстались евреи при Исходе из Египта.

Готовность свободных и гордых израильтян вновь, хоть и на короткое время, оказаться в роли египетских рабов, боящихся за свою жизнь, свидетельствует, что для этих людей (если предположить, что они — евреи) процесс выхода из Египта еще далеко не завершен.

В этой ситуации — вся надежда на Египет, который, судя по всему, будет делать все, чтобы помешать даже временному возвращению части евреев на египетскую землю.



Не готовы к главному разговору?

(20.02-24) Международный суд под эгидой ООН в Гааге начал рассмотрение вопроса о "законности израильской власти на территории Иудеи и Самарии".

Это делается по запросу Генеральной Ассамблеи ООН, поручившей суду дать юридическую оценку факта израильского присутствия на этих территориях.

Правительство Израиля приняло решение не участвовать в данном судебном разбирательстве. В соответствующем заявлении Израиля говорится, что у Международного суда под эгидой ООН — нет юридических полномочий для вынесения оценок по этому вопросу.


Относительно недавно, с участием представителей Израиля, но без каких-либо определенных решений в пользу той или иной стороны, закончились заседания Международного уголовного суда в Гааге, посвященные "легитимности войны Израиля в Газе".

Напомним, что эта международная судебная инстанция, членами которой не являются ни Израиль, ни США, несколько раз пыталась привлечь Израиль к ответственности за якобы "международные преступления". При этом Израиль неизменно игнорировал МУС, подчеркивая, что его вмешательство в дела Израиля, не являющегося его членом — нелегитимно.

Тем не менее, Израиль согласился участвовать в заседаниях МУС, посвященных войне в Газе. И итоги слушаний, в общем, не заставляют считать, что Израиль ошибся в этом решении. Благодаря ему он получил возможность защищать свою позицию и представить свои аргументы, пусть даже предвзято настроенным судьям. Справедливо рассчитывая, что эти аргументы неизбежно "достигнут ушей" широкой международной общественности.

Очевидно, что и в данном случае слушаний в Международном суде ООН, Израиль мог пренебречь безосновательностью юридических претензий. Если бы было желание и здесь донести позицию Израиля до сведения международного сообщества.

То, что этого не произошло, свидетельствует, что в Израиле, как ни странно, не вполне уверены, что Иерусалиму есть, что сказать по существу рассматриваемого судом вопроса.

Между тем, совершенно очевидно, что обсуждаемый Международным судом ООН вопрос гораздо важнее и масштабнее, нежели даже обсуждение хода войны в Газе. Тут можно сказать — судом рассматривается коренной, сущностный вопрос, от ответа на который во многом зависит, как будет восприниматься Израиль народами мира. 

Именно сейчас с трибуны Международного суда ООН, заинтересовавшегося обоснованием права народа Израиля на Землю Израиля, следовало бы напомнить человечеству о главном источнике этого права (подробнее — см. на сайте в ответе «Земля Израиля». Почему именно — Израиля?,) — Воле Творца этого мира, о чем весь мир узнал из Торы (Еврейской Библии) много веков назад.

В 1937 году на заседании комиссии Пиля, решавшей судьбу будущего еврейского государства, об этом не постеснялся напомнить светский социалист Давид Бен-Гурион, который, в ответ на требования обосновать право евреев строить свой национальный дом на земле Израиля, предъявил членам комиссии ТАНАХ, заявив, что именно здесь содержится исчерпывающие обоснование права народа Израиля на Землю Израиля.

На этот аргумент членам комиссии нечего было возразить.

С тактической точки зрения, нежелание правительства Израиля в войне углубляться в "отвлеченные темы" законности присутствия Израиля в Иудее, Самарии и Газе — можно понять. 

Однако со стратегической — уклонение от сущностного разговора о своем праве на Святую землю Израилю крайне невыгодно и даже опасно.

Когда-то, в самом начале своей каденции в качестве посла Израиля в Великобритании, израильская политик, религиозная еврейка Ципи Хотовели сделала очень точное замечание, касающееся отношения к Израилю народов мира. Суть его заключалась в том, что для значительного числа людей, незнакомых с истинным положением дел, претензии к Израилю в основе своей кажутся "справедливыми". А апелляции Израиля к террористическим методам борьбы палестинцев "за свои права", даже если и вызывают сочувствие у многих — кажутся им вторичными. Ведь с точки зрения этих людей, по сути, палестинские арабы правы: Израиль "забирает у палестинцев их землю".

Не случайно палестинская и про-палестинская пропаганда прикладывает огромные усилия к тому, чтобы сохранить этот миф в сознании людей. 

И ради поддержания этого мифа, рискуя быть схваченной за руки — идет на самые наглые и отчаянные подтасовки. На отрицание исторической реальности, нагло отрицая, в частности, существование еврейского Храма на Храмовой горе, отождествляя палестинцев с древними филистимлянами и ханаанеями и т.д.

Именно поэтому, как отмечала Хотовели, самым важное для Израиля — прояснение правды именно в этом сущностном вопросе.

С огромной горечью мы вынуждены признать, что молчаливым соучастником сохранения и господства в массовом сознании этого мифа, долгие годы выступал сам Израиль — своим фактическим согласием мириться с опаснейшим и ядовитым враньем.

Долгие годы в Израиле практически ничего не делалось для развенчания палестинской лжи и для защиты правды еврейского нарратива, для обоснования исключительного права народа Израиля на Землю Израиля и отсутствия каких-либо законных претензий на эту землю со стороны любых других народов, включая арабов.

Следствием этого стало хроническое обсуждение "палестино-израильского конфликта" в его вторичных проявлениях — "хороший, гуманный Израиль и плохие, жестокие палестинцы".

В то время, как суть конфликта состоит в том, что (независимо от того, какие плохие и жестокие палестинцы, и независимо от того какой хороший и гуманный Израиль, и даже независимо от того насколько Израиль привержен "западным ценностям") — палестинские арабы не имеют никаких исторических, политических и юридических прав на Землю Израиля. И пытаются любыми способами и путями (прежде всего, с помощью лжи, жестокости и террора) — попросту захватить ее у истинного хозяина этой земли, еврейского народа.


Начало слушаний в Международном суде под эгидой ООН недвусмысленно говорит о том, что для Израиля явно настало время повторить "позабытые" международным сообществом аргументы и доказательства.

Избежать серьезного разговора на эту тему, в любом случае, не удастся. Так же, как не удастся продолжать замалчивать Правду (чем долгие годы занимались правительства Израиля).

История, в том числе, современная, содержит целые "пласты" фактов, обосновывающих право народа Израиля на Землю Израиля — без всякой надежды для палестинцев отстоять свои ложные "обоснования" претензий на Землю Израиля.

Достаточно вспомнить (чего в Израиле почему-то не любят делать) основополагающие решения Лиги Наций о воссоздании еврейского национального дома в Израиле — решения, обязательные для выполнения ее правопреемницей, ООН, в соответствии с 6-м пунктом Устава этой организации. 

Достаточно поверхностного юридического анализа, чтобы установить, что долгие годы ООН нарушает собственный Устав, отрицая безоговорочное право Израиля на территории Иудеи, Самарии и Газы, подтвержденное и гарантированное Лигой Наций и прошедшей в 1920 году под ее эгидой конференцией в Сан-Ремо (правообразующие решения которой, в частности, установили нынешние границы Сирии). 

Многолетний характер лжи антиизраильских резолюций ООН, квалифицирующих эту еврейскую землю как "спорную", а в последнее время и "оккупированную" (Земля Израиля "оккупированная" Израилем!) от этого не становится правдой, а многолетнее попирание правообразующих решений в области международного права — не делает его "международным законом".

Однако, прежде всего, мир (возможно, сам того не осознавая) ждет, что Израиль будет отстаивать самый главный аргумент в этом споре — Тора и ясно выраженная в ней Воля Творца.

Мы хорошо понимаем, что "очнуться" спустя много лет и начать доказывать свою правоту Израилю будет весьма трудно. Однако другого пути у евреев и Израиля попросту нет. 

И "генеральное" выяснение правды, если не на площадках нынешних слушаний в Международном суде ООН, то с других трибун — Израилю все равно еще предстоит. 

Разумеется, мы не можем гарантировать тот или иной результат такого "выяснения отношений". Однако нам представляется, что это тот случай, когда процесс гораздо важнее любого результата. Ибо Правда должна, прежде всего — прозвучать. И прозвучать во весь голос. 

Это первый и совершенно необходимый шаг борьбы с многолетней палестинской ложью, без которого совершенно невозможна Победа над ней.




Что написано в Торе и Танахе о египетских казнях?


Поиск по сайту:

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |  Помочь сайту
  Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда     
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001-2022 Evrey.com  
יהדותינו - בית שמש
t: 0548164299
שבטי ישראל 5, בית שמש


New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля