New Page 1
|
|
|
|
|
|
|
Список
вопросов,
на которые ещё не дан ответ
ВАШ ВОПРОС:
|
|
Согласно многим комментаторам , во время Синайского Откровения , народ достиг уровня Адама , до того , как он стал смертным . Как получилось , что смогли убить Хура ? Ведь это произошло до создания золотого тельца . Почему Тора умалчивает последствия нарушения одной из 10-и заповедей – «Не убей» , которую все слышали ? И в то же время обвиняет народ в идолопоклонстве , которого не было ? Ведь народ искал замену Моше , а не Всевышнему , и Он сам прощает народ по слову Моше . Если бы идолопоклонство было бы на самом деле ,- Он бы их не простил .
Калман
Торонто , Канада1225502755110238
Шалом, уважаемый рав Эссас!УНас в университете был целый этаж здания почти род проект "вода" (род руководством Аркадия Яковлевич Неймана). Я интересуюсь тоже тайнами природы. Решил привести в единство религиозные воззрения и точную науку. С первого стиха Торы я увидел интересующее меня. И возник вопрос о том почему нет слова "сотворил" по отношению к воде. Знаю что важна каждая буква, тем более каждое слово в Священном писании. Может быть вы мне поможетС уважением. Валентин.
Валентин
Турция0623502555110258
Уважаемый Рав.Вот уже много лет, изучая недельную главу "КИ-ТИСА", не могу найти «для себя» объяснения такому факту, что все мужчины колена Леви ( около 15 тыс. ) видя как убиваю их племянника – Хура, а так-же все то, что было до и после этого, тихо «курят» в стороне. Потом они, по приказу Мойше-Рабейну, всё-таки убили зачинщиков ( около 3 тыс. ). Может быть, мне мешает «закалка» харьковского двора… О себе. С середины 80-х регулярно учу (или пытаюсь) ХиТаС+РМБаМ. 19 лет живу в г. Бйтар-Иллит. С уважением к Вам и Вашей работе. Зэев
Зэев
Бейтар Иллит. Израиль0223502525110228
Квод hа-рав! Премного благодарен Вам за более, чем исчерпывающий ответ на мой вопрос: Что для еврея духовная ценность, и существует ли ее эквивалент? Я прошу прощения у Вас лично за то, что пробудил в Вас неблагоприятные эмоции, связанные с этим вопросом. Сформулировав свой вопрос и отправив, я только потом, - уже, как бы со стороны - прочел его и понял, что не дописал самое главное, а именно - после перечисления всего, чем наделил нас, евреев Всевышний (зхут), я не добавил: "...это все - само собой разумеющееся. И это все - ле-шем шамаим". В действительности, я никоим образом даже и помыслить не смел "отмести в сторону" и "отодвигать" все это! Я просто лишь хотел сказать, что человеческая жизнь, как духовная ценность, - стоит не "над" и не "под" перечисленным мною, а она проникаема во все это по "образу и подобию" Творца. Что, по сути, Вы и объяснили. Премного благодарен Вам! С благодарностью и почтением!
Дима
Сдерот, Израиль0522502315110234
Здравствуйте,уважаемый Раввин!Я хочу выразить свою благодарность за ваши ответы,спасибо Вам за время ,которое Вы мне уделили и все обьяснили как себя правильно вести .Желаю чтобы Бог принял наши молитвы!.Всего доброго!
Наталья
Новосибирск1522502305110223
Уважаемый раввин, не правда ли что человек является рабом по отношению к морали а Всевышний свободен по отношению к морали, и тем не менее имея полную свободу выбора в принятии решения поступить или не поступить по морали Всевышний выбирает поступить по морали. Как я понимаю рабское состояние человека по отношению к морали? Если человек знает правильный согласно морали поступок и этот поступок уместно будет сделать в ситуации в которой человек находится, человек не имеет другого выбора кроме как сделать правильный по морали поступок. Желание или нежелание человека сделать моральный поступок в ситуации в которой этот поступок уместно сделать должно играть никакой роли в принятии решения сделать или не сделать моральный поступок. Таким образом получается что знание морального поступка и уместность морального поступка в ситуации в которой человек находится должно обязывать этого человека совершить моральный поступок
Диитрий
Клиффсайд Парк, Нью-Джерси, США4721502195110224
Желаю Вам здравствовать,уважаемый рав Элиягу,дай Б-г Вам побольше сил и средств в деле Правды.Я нееврей,многово непонимаю.Но когда Вам задали вопрос (не я) :Совпадение или нет,что некоторые элементы одежды когенов и египетских жрецов были шаатнез?Вы ответили,что это совпадение.Это не так.То доказывает, что ТОРА была всегда.Тоесть сперва была ТОРА,потом по этому проекту была построена земля и все,что на ней.Мы также строим дома,мосты,дороги,разбиваем сады...Многое было известно до ЕЕ даоования,тот же кашрут и.т.д и.т.п.Просто народы взяли из НЕЕ,то что им нравится, или то, что им выгодно.У народа Израиля же она целиком.Верят, или неверят—это другой вопрос,очень сложный.Постарайтесь меня понять,вы в изгнании,а у меня мицвот меньше,значит и клипот тоньше.Пожалуйста необидьтесь на меня.С большим уважением за ваш труд.ТОРУ в мир,СВЕТ—людям.
сергей
Астрахань.Россия.3818501885110233
Сказано в Талмуде (трактат Рош hа-Шана, лист 16), что три книги открываются перед Всевышним в Рош hа-Шана (День Суда): книга законченных злодеев, книга полных праведников и книга «середняков». Тем, кто записан в книгу злодеев выносится смертный приговор.Шалом! Как из этого отрывка можно объяснить смерть праведников и середняков? Спасибо за ваши ответы!
Ник
Россия5018501815110227
Здравствуйте!Пишу Вам, наверное, больше за советом. История моей семьи больше похожа на роман. Недавно моя бабушка и сестра моего покойного дедушки рассказали нам с папой и братом, что наши предки были евреями. Моя бабушка, Лукьянченко (Мариенко) Ирина Михайловна 1926г.р., рассказала, что ее мать была еврейкой. Но из-за ситуации в стране всей семье пришлось это скрывать. Даже поменять документы. Моя прапрабабушка родилась в 1906 году в Винницкой области. Ее отец Мицкевич Василий, мать Мицкевич Антонина. Бабушка не помнит его отчество и настоящие это имя или нет. Она знает, что дедушка ее до революции был священнослужителем. У него было 11 детей. Моя бабушка не православная, ее не крестили. После революции, как помнит бабушка, она была самой младшей внучкой, ее дядю забрали и больше никогда не видели. После этого разговоры в семье о происхождении и вероисповедании были прекращены. Когда началась война бабушка с мамой, папой и своей сестрой жили в Харькове. Их эвакуировали в Новосибирск. Бабушка помнит, что когда они приехали в Новосибирск, их поселили в доме с еще одной семьей и мама бабушки разговорила с соседкой на идише. Вот тогда в первый раз за долгое время ее мама сказала, что она еврейка и начала их сестрой учить идишу. Но через некоторое время семью, которая с ними жила забрали. Тогда моя прабабушка сказала молчать и никогда не говорить кто они. После войны моя бабушка поступила в университет, там познакомилась с моим дедушкой. Дедушку я плохо помню, он умер когда я была совсем маленькой. Его старшую родную сестру тоже плохо помню. Поэтому о семье дедушки мне рассказала его двоюродная сестра, тетя Неля. Мой дедушка, Лукьянчено Афанасий Михайлович 1927г.р., родился в селе Берека, Харьковской области. Его мама Лукьянчикова (Заночкина) Дарья Федоровна 1916 г.р. Но эту дату рождения она написала и придумала себе сама. Прабабушкиного отца казнили фашисты во время войны, а мама после этого замерзла и умерла на улице. Прабабушка была старшей сестрой в семье и воспитывала своих сестер сама. Бабушка Даша вышла замуж за Лукьянчикова Михаила Федотовича. Прадедушке пришлось поменять фамилию, т.к. во время войны он попал в плен, а мой дедушка устраивался на работу в государственное учреждение и его проверяли. Дедушкина сестра, тетя Наташа, попала в плен или даже в концлагерь, это я не смогла понять по рассказам, с новорождённым сыном. Когда он начал делать там первые шаги его расстреляли, а тетю Наташу избили и оставили, подумали, что она умерла. Ее спас партизанский отряд, как она выжила даже представить себе не могу. И из-за всего это дедушке пришлось скрывать кто он такой.У моих предков в графе «национальность» написано у кого что. Есть даже просто прочерки. Бабуля с тетей Нелей сказали, что может уже наступило такое время, когда можно рассказать своим внукам и детям кем были их предки. И если мы захотим, вписать своим детям национальность своих предков. Мы с братом даже не знаем, что нам делать и чего начать этот путь. И как быть дальше. Наткнулись в интернете на сайт Вашей организации, решили попробовать спросить. Со стороны маминых предков все покрыто тайнами. Наша мама, Лукьянченко Оксана Владимировна (Рогатенюк) 1970г.р. Ее мама, наша с братом бабушка, Рогатенюк Лариса Николаевна (по документам из детдома Выходцева Лариса Николаевна) 12.03.1938г – дата может быть другой. Прабабушка отдала бабушку в детский дом, что бы она не умерла с голоду во время войны. Прабабушка подкупила директора детского дома. Прабабушка Загородняя Мария Николаевна, но ей она стала после того, как подобрала документы убитой женщины. На самом деле моя прабабушка Урих Якобина Генриховна. Дата рождения 1913 или 1914год или 27, 28, 29 декабря. Когда началась война, братьев и сестер прабабушки отправили в лагеря. Мою же прабабушку с ее сестрой Розой должны были расстрелять. Но, как рассказала бабушка, началась бомбежка и полный бардак. Много людей погибло и как-то бабушке Марии и Розе удалось выжить. Прабабушка Мария или Якобина, была замужем за Демо Владимиром. Маме, когда она пыталась узнать о нем хоть что-то, дали отказ и написали, что документы засекречены. Я нашла немного информации о прабабушке. Прабабушка родилась в Крыму, в деревне Адык, Петровской волости, Феодосийского уезда. Она была немкой, лютеранкой в Цюрихтальском приходе. В сохранившихся записях Цюрихтальского прихода по №71 есть ее сестра Лидия, родилась 28.10.1913г, крещеная 23.02.1914г. Ее родители: отец – Эрленбахский (рожденный в селе Обердорф) поселенец Иловлинской волости, Камышинского уезда, Саратовской области Иоанн – Генрих Георгович Урих (Urich).мать – Мария, урожденная Вейнбюндер (Weinbünder).По спискам прихода Крестовый Буерак (Миллер) числится Генрих Урик, проживавший в селе Обердорф, Иловлинской волости, Камышинского уезда, Саратовской области, который в 1886(в других источниках 1899) году получил загранпаспорт для выезда в Америку.дедушка – Рогатенюк Владимир Николаевич 12.11.1942г.прабабушка – Рогатенюк (Колова) Евгения Яковлевна изменила дату рождения с 06.01.1917 года на 06.01.1919 год. В новом паспорте место рождения указан поселок Балаклава, но в те года такого поселка не существовало. Как рассказала сестра дедушки, их мама родилась в Житомире.прадедушка – Рогатенюк Николай Григорьевич. Дата рождения не известна. Знаю только, что умер в 1953г в возрасте 55 лет. Был председателем колхоза «Каспер» в Крыму. Знаю где похоронен, но это кладбище было разрушено татарским кладбищем и надгробную плиту не нашла. Похоронен между селом Нива (Сталиндорф) и селом Маковка. сестры моего дедушки: Люда – 1937г; Лидия – 1945г.братья моего дедушки: Олег – 1939г; Виктор – 1947г.Всего пять детей. Я еще занимаюсь поиском информации о маминых предках. Интересно узнать кем они были. Спасибо!
Дарья
Симферополь, Республика Крым0516501695110247
добрый день ,меня интересует вопрос,серьезный,я хочу пройти гиюр,как и где я могу зделать это.мне это страна нравиться,этот народ еврейский,я был в этом прекрасном в светлом в добром городе..и я очень хочу пройти ,был в синагоге,в ерусалиме ,помогите пожалуста.но я не еврей,но себя считаю евреем.у меня родных знакомых евреев.
rawad nahmatov
azerbaidjan5115501525110220
Уважаемый рав ЭссасВ седьмом цикле обсуждения недельной главы Тецаве рав Авогдор Бончек пишет : "Известно, что на подоле меиля должны были уместиться 72 «граната» и 72 золотых колокольчика. " Сончино, комментируя фрагмент "И сделай по долу его гранатовые яблоки из синеты и пурпура, и червленицы, по его долу вокруг, и золотые колокольчики между ними вокруг"пишет "К нижнему краю голубого одеяния были прикреплены матерчатые шарики красного цвета, напоминавшие плоды гранатового дерева. Между двумя гранатами помещался золотой колокольчик. Всего было 36 колокольчиков и 36 гранатов"
Dovid
0715501505110225
Хотелось бы узнать ваше мнение по поводу рассказа Чехова "О любви". Обычно я соглашаюсь с идеями чеховских произведений, но после этого, чудесного безусловно, рассказа, остается неприятное послевкусие. Мне кажется что вывод, к которому приходит Алехин, не может быть признан хорошим руководством к действию. А ведь Чехов, видимо, был согласен со своим персонажем. Хочу подчеркнуть, что я спрашиваю не в плане, что если бы они были евреями, а вообще. И для евреев, и для не евреев. Семья ведь для всех должна быть незыблема, не так ли?
0413501375110204
Здравствуйте. Хотела бы узнать такой вопрос. Нашла сайт так называемых сыновей Ноя, почитала трактовку заповедей. Насчет запрета разврата разъясняется, что можно иметь интимные отношения вне брака и еще некоторые странные для меня вещи, например, такая цитата:"Не замужней женщине-нееврейке вступать в сексуальную связь в женатым мужчиной-неевреем (да и евреев) можно, но не приветствуется. Так как вступать в такую связь запрещено мужчине. Трудно считать искренним позывом желание ввести партнера во грех." Чувствуется несправедливость. Почему для неевреев такое послабление.. Скажи пожалуйста, как вообще правильно трактовать данную заповедь. Заранее спасибо.
Дарья
Москва4613501365110209
Шолом! Я долго шел к этому. Мне 45 лет. Я решил принять иудаизм и хочу пройти Гиюр. С чего мне нужно начать? Какие самые первые шаги? Очень буду ждать Вашего ответа!
Сергей
Киев, Украина1410501025110231
Дополнение к вопросу.Мать насмотрелась советского телевидения и у неё стали приходить человеконенавистнические мысли и поэтому она меня сдала в больницу. Т.е она скорее сама была несколько не в себе и не могла контролировать свои странные побуждения. А в советской (российской) психиатрии кто первый вызвал скрорую психиатрическую помощь - тот и здоров, а тот, кому соответственно - больной и никто ничего слушать больше не собирается, когда убеждаешь приехавших "врачей", что ты ни на что не жалуешься, а скорее проблемы психического характера с самой матерью. Да, сама мать еврейка сдала сына еврея в психиатрическую больницу. Жизнь простой не бывает. И тем не менее, я хотел выехать в Израиль, потому что моя мать - еврейка. Когда мне отказали, сказали: обращайтесь в суд Израиля. Я нашел израильского юриста, который оспаривает отказы репатриации в суде Израиля, он мне написал, что подготовка документов будет стоить несколько более 1 тыс. руб. Я отправил ему сканы всех документов, которые рассматривало консульство по эл. почте. Он мне оветил, что мне нужно найти в Израиле (а я живу один в Санкт-Петербурге) хорошего психиатра, который проведёт освидетельствование, что я не опасен для общества и мне это будет стоить неск. тыс. долларов. Т.е. чтобы преехать в Израиль просто быть евреем мало, нужно еще и большие деньги заплатить.
Кирилл
Санкт-Петербург0909500965110244
Уважаемый рав Элиягу.Нет привязки конкретной заповели к конкретному органу. Понятно. Но есть ли перечисление 248 органов человека в литературе. На любом языке. Спасибо
Александр
Сан диего4009500955110206
В берэйшит3:4 появляется первая ложь,змей говорит:"...не умрете"Как показало время люди убедились,что они умирают,значит Сатан все же обманул.Но появляется учение о бессмертии души,и ложь Сатана"нет,не умрете"продолжает жить в виде этого учения.Получается учение о бессмертии души ложно?
Влад
Херсон1808500895110213
моя ридна бабуся нажаль уже покийна була по мами моій еврейка алев нажаль у нас також немае нияких пидтвержуючих документив окрим праведника а праведник мий дидусь тато моеи мами чи зможу я вийхати якось до израилю
григорий
кузнецовськ ровенська область0008500885110241
"Почему незнакомый человек может быть тебе неприятен?" Здравствуйте рав.Не решился бы спросить Вас, но из этого ответа нарисовались вопросы мысли. "Память души".Как такое может быть ,что реальные "картинки жизни " из моего среднего на сегодня возраста, я явно видел в ранние и молодые годы .Они даже не отложились или отпечатались ,они скорее всего и были "там" но в какой то момент проявились (показались мне)зачем то.Прошли десятилетия и все, что "видел " 20-30 лет назад все сбылось до мелочи . Хотел написать "как будто видел" ,но нет именно виделСпасибо .
Украина0005500655110244
Добрый день, уважаемый рав Элиягу!В главе Мишпатим Тора в очень интересном порядке ставит слова раба, обосновывающего, почему он хочет остаться в рабстве: «Я люблю моего хозяина, свою жену и детей; не пойду на волю». Кажется в этом перечислении какая-то часть лишняя. Если он любит хозяина (читай, материальное содержание, которое обеспечивается ему статусом раба-еврея), то зачем говорить о жене и детях? Получается, что если бы хозяин не дал ему нееврейскую жену и у нее не родились дети, то он не смог бы по своему желанию остаться у своего хозяина в рабстве? С житейской точки зрения было бы понятнее, если бы раб сказал: я люблю свою жену и детей, не пойду на волю. Это понятно: жена и дети – к ним тяга естественна. Правда, все равно не ясно: когда наступит юбилейный год, раб все же выйдет на свободу «пустым»? без жены и потомства? Спасибо за Ваши пояснения. С уважением, Николай
Николай
Н.Новгород,Россия3303500555110253
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
|
|
|
!Список
всех вопросов, на которые
дан
ответ
>>>
ВОПРОСЫ
ПО КАТЕГОРИЯМ:
Мировоззрение
>>>
Политика
>>>
Суббота
>>>
Праздники
>>>
Межнациональные проблемы
>>>
История
>>>
Психология, здоровье
>>>
Ѓалаха и быт
>>>
Семейные отношения
>>>
Сверхъестественное
и надматериальное
>>>
Разное
>>>
|
| |
|
|
New Page 1
|
