New Page 1
|
|
|
|
|
|
|
Список
вопросов,
на которые ещё не дан ответ
ВАШ ВОПРОС:
|
|
Шалом, уважаемый раввин!Я давно заметил, что молитва, особенно в миньяне, очень хорошо помогает мне от подавленности и от стрессового состояния. Я хотел посоветовать другим людям, в том числе, конечно, и неевреям молитву как лекарство от таких состояний. Кстати, в интернете можно найти молитвенник для неевреев, соблюдающих заповеди, данные всему человечеству, то есть для ноахидов или бней Ноах - праведных потомков Ноаха (на русском - Ной). Также я хотел спросить Вас, как Тора объясняет такое положительное влияние на психологическое состояние человека и какие сборники молитв Вы можете посоветовать. С уважением,Авраам
Авраам
Кармиэль4721835825110825
рав ,почему у дочерей Путина(например) больше шансов быстро пройти гиюр, чем у "Петровича" с Усть(какого то)-Камска ?почему-то мне кажется, что их отговаривать никто не будет.
3819835435110847
Шалом. Проясните, пожалуйста, один аспект. Изучая еврейские религиозные источники, я нашёл следующую информацию...Рамбан объясняет, что у Всевышнего нет жалости к животным, поскольку у них нет человеческой души, а обсуждаемые заповеди Торы постановлены Всевышним для воспитания милосердия в человеке.И вот ещё...В связи с этим Рамбан приводит мидраш («Танхума», «Шмини» 8): «Какая разница Всевышнему, резать животное спереди или с затылка? Но заповеди даны для очищения[6]людей».Исходя из этого можно ли сказать, что животные не способны испытывать страдания?То есть если мы принимаем идею доброго и справедливого Творца, и если тут говорится, что Творец не испытывает жалости к животным, то вывод у меня получается только один - животные в принципе не способны страдать ! Иначе противоречие возникает.То есть получается, что животные воспринимают и реагируют, но не страдают.Является ли данный вывод правильным?
Леонид
Уичита, США0518835165110853
В группе на учебе бывают ученики, которые считают, что у рава, учителя есть любимчики, "приближенные", кого якобы выделяет рав из всех остальных. А еще хуже - считают себя такими... и соответствующе ведут себя.Могут ли такие мысли и рассуждения, а порой и действия привести к разрушениям? К микре амелахим, о котором Вы упоминаете на сайте (только в жизни здесь)?
Григорий
Гиват-Шмуэль, Израиль5117835005110815
На 600тыс осколков разбились сфирот. На 600тыс осколков разлетелся Первый Человек. 600тыс было в стаде Якова. 600тыс евреев вышло из египта. 600тыс букв в Торе.Это совпадение или это переход из одного состояния в другое одного и того же? Как, что и почему?
Рина
Нетания4417834995110837
Позволю себе высказать своё мнение по поводу статьи"Не дожидаясь самого страшного".При всём уважении к её авторам, никак не могу разделить их уверенности,что великие достижения гуманитариев Принстонского университета на почве "борьбы с преступлениями против человечества"-так уж сильно отличаются от борьбы израильских армейских лекторов"за мир на Ближнем Востоке",борьбы,в которой им,судя по их учебным материалам для офицерских курсов,равно мешают "Хамас"и...религиозные сионисты(см.недавнее обращение парламентария Ротмана к министру оброны по этому поводу).И если можно назвать американских профессоров духовными потомками городских властей Массены,"которые чуть было не",то армейские лекторы,которыми справедливо возмущался Ротман-не менее достойные потомки расстрелявших"Альталену",ДА расстрелявших,безо всякого"чуть было".Если уж говорить о"самом страшном",то это для евреев-духовная дизориентация, посылающая их искать"заблудших братьев"среди своих самых безжалостных врагов
Шмуэль Азимов
Иерусалим0315834605110817
Шалом. Недобрые силы в Иерусалиме решили организовать движение автобусов по Шабатам. В связи с этим у меня вопросы: - должны ли бней Тора с детства выходить на войну за славу Творца в таком случае- у хазаль написано, что есть группы людей, которые освобождаются от кары Гейеномом из-за страданий в их жизни. Можно ли предположить, что и от наказаний по взаимной ответственности они тоже свободны при таких обстоятельствах. Спасибо.
Зеев Шафранов
Иерусалим5815834595110852
Шалом , уважаемый рав Эссас . Помогите пожалуйста понять почему в алахот шаббат говорится о том что свечи шаббата даны для освЕщения , а не для освЯщения шаббата ? Сегодня нам не нужно освЕщение свечами , ни в шаббат ни в будни .Чего нам об этом думать ? Зачем ставить свечи освещать блюда ? Это мешает и опасно . Когда то 200 лет назад это было приемлимо - была необходимость . Зачем сегодня такие вещи писать и учить этому ? Создавать лишнюю опасность для жизни . Святость шаббата - одно. свет физический свечей - не причем тут . Как ваше мнение ? Спасибо .
сара това кунин
израиль2715834425110851
«И благословил Б-г Ноаха и его сынов, и сказал Он им: Плодитесь и умножайтесь и наполняйте землю» (Ноах 9). Это заповедь для потомков Ноаха. Почему ее нет в 7 заповедях?
Валерий
Москва5115834415110854
Нельзя обращаться за судом к чему либо, помимо Торы. Не разрешено обращаться в светские суды, и кто убежден, что такое разрешено — тот является неверующим. И обращение за судом к чему либо помимо Торы — из самых великих порицаемых дел, и обязательно каждому еврею порицать того кто так делает, и в этом не может сомневаться тот, у кого есть хотя бы малейшее знание
Натан
3014834225110849
Вопрос: если Бог есть, почему он допускает страдания? Для себя я ответил на этот вопрос. Есть страдания укрепляющие, которые делают сильнее. Но я спрашиваю о бессмысленных страданиях (болезни, смерть детей, инвалидность и прочее). Что вы можете сказать о бессмысленных и жестоких страданиях, которые постигают человека в жизни?
Кирилл
Россия0514834195110858
Ворос:С удоаольствием послушала Ваш ответ "Как отделять человека от его поступков - на практике?" Это только, если лично кто-то обидел, навредил итд.?А если это, например, на политической арене - какой-то левый активист или еще круче - организатор всего, что в последнее время происходит или спонсор всех этих буйных переворотов и провокаций войны и ненависти среди народа Израиля? Вроде напрямую мне лично ничего плохого не делает, но более глобально - всему народу, государству приносит большой вред! Как принять такого еврея (а говорю только о евреях) и отделить его от (порой даже страшных) поступков? Что бы Вы сделали, если бы на улице встретили одного из них?
Малка
Иерусалим5014834185110823
Почему некоторые раввины говорят, что не нужно сравнивать евреев с народами мира? А ведь Всевышний сравнивает «Ибо пройдите по островам Киттимским и посмотрите, и пошлите в Кэйдар и внимательно присмотритесь, и увидьте, бывало ли (где) подобное? (11) Переменил ли (какой) народ Б-гов своих, а (ведь) они – не Б-ги? А Мой народ переменил славу свою на тщету
Эдуард
4013833935110854
Здравствуйте!У меня вопрос об идолопоклонстве. Сразу оговорюсь, что прочитал массу статей на эту тему.Но вопросы остались. Буду признателен за объяснение.Когда в иудаизме говорят об идолопоклонстве, всегда складывается ощущение, что есть попытка другие религии и верования обесценить по внешним признакам, не пытаясь понять их суть. Например, ссылаясь на Тору, говорят, что нельзя прибегать к посредникам. Но ведь при желании посредником можно назвать кого угодно – любого раввина, например, или того же Моисея? Тоже в каком-то смысле поспособствовал сближению евреев и Единого творца? Тогда в чем разница с тем же Буддистом, например? Который не воспринимает Будду как Бога, а как такого же раввина, например, который передал учение по сближению с тем что по сути является тем же единым Творцом.Или даоса, который через книги Лао Цзы постигает концепцию Дао.Или мусульманинина, который через учение Мухаммеда постигает Аллаха. И такой же вопрос в связи с различными атрибутами веры. Не важно ли разделять фетишизацию вещи или объекта (и сотворение из нее кумира) и использование той или иной вещи или объекта как инструмента или средства для сближения с Творцом? Если, например, статуэтка сидящего в медитации Будды (или креста, или четок, или чего бы то ни было) помогает человеку настроиться на внутреннюю тишину, войти в какое-то возвышенное состояние и подумать об источнике всего сущего (подчеркиваю – не о личности, которой был Будда, не о великом учителе, так же как не думал бы этот человек о своем раввине, а о сути, лежащей в основе учения), что в ней плохого? В шаолиньском храме, например, монахи для достижения просветления используют в том числе и боевые искусства. Кунг-фу. Суфийские дервиши используют танец дервишей. И т.д. И мой вопрос, стоит ли обесценивать и стигматизировать (называть идолопоклонством) верования и практики, которые пытаются привести к тому же единому творцу, просто используют для этого другие инструменты и названия? Не стоит ли прежде, чем выступать столь радикально против, разобраться в их сути? Спасибо.
Алексей
Москва5312833855110836
До появления Дарвина мысль, будто красота и сложность всего живого могли возникнуть без проектировщика, казалась нелепой почти каждому. Чтобы вообще рассматривать такую возможность, требовалось мужество. Дарвину мужества хватило, и теперь мы знаем, что он был прав. В науке по-прежнему есть нерешенные вопросы — пробелы в том, что мы на сегодняшний день понимаем. И некоторые люди поддаются искушению рассуждать в том же духе, в каком было принято говорить о живой природе до Дарвина. «Мы пока не знаем, с чего вообще начался эволюционный процесс, — выходит, Бог должен был запустить его». «Никто не знает, как возникла Вселенная, — выходит, Бог должен был создать ее». «Нам неизвестно, откуда взялись законы физики, — выходит, Бог должен был придумать их». Где бы ни нашелся пробел в нашем понимании, его пытаются заткнуть Богом. Но недостаток пробелов заключается в том, что у науки есть неприятная привычка двигаться вперед и заполнять их. Дарвин заделал самую большую брешь из всех. И нам следует смело уповать на то, что и оставшиеся пробелы наука в конце концов заполнит.
Эдуард
Украина3212833845110811
Уважаемый Рав, здравствуйте! Пожалуйста, разрешите мои сомнения. У меня следующая ситуация. Я эстонка, родилась в России, мои родители атеисты но, разумеется, из христианских семей. С тех пор, как моя лютеранская бабушка познакомила меня с Ветхим и Новым заветами, я пыталась стать христианкой, но у меня не возникло веры в Б. сущность Иисуса, как я не старалась. Позже, разбираясь в истории религий, мировоззрении христианства, иудаизма и ислама, я пришла к уверенности в истинности Торы, и даже всерьез размышляла о гиюре. Однако я осознавала, что Вс-й не требует этого от нееврея, а быть еврейкой тяжело,и я наверняка не справлюсь. Поэтому большую часть своей жизни я прожила, стараясь соблюдять 7 заповедей и быть хорошим человеком, насколько это в моих силах.Сейчас обстоятельства моей жизни изменились. Я встретила мужчину, к которому испытываю глубокие чувства, и получаю любовь и уважение в ответ. К сожалению, этот мужчина - еврей, выросший в религиозной семье и оставивший религию много лет назад. Хоть он и утверждает, что не верит в Б-га и заповеди, но я вижу, что он нарушает, как бы специально вредя себе. Поэтому я думаю о гиюре, так как это вернуло бы его на путь соблюдения, если не веры. Мой вопрос и сомнения же здесь таковы: достаточны ли мои причины для "чистого" гиюра? С одной стороны, я на самом деле не очень хочу обременять себя соблюдением стольких заповедей (взяв которые на себя я, разумеется, намерена соблюдать), и готова на это, в основном, ради мужа. То есть, получается, делаю это ради брака. С другой стороны, мы и так женаты, хоть и по светским законам, и гиюр не принесет мне никаких выгод. Что касается духовных "выгод", то я довольна и тем, что доступно мне как нееврейке. У меня сложная интеллектуальная работа, требующая большого вовлечения, но и приносящая огромное моральное вознаграждение. К тому же я, не будучи воспитана как еврейка, наверняка по неопытности или забывчивости буду постоянно нарушать, и значит мне будет наказание там, где его не было бы без гиюра. И еще один вопрос: если, даст Б-г, у нас родятся дети, но до моего гиюра, будет ли мому мужу выполнена заповедь плодиться и размножаться? Должна отметить, что и мне, и ему скоро будет 40 лет, и если мы будем ждать гиюра, а потом детей, то рискуем вовсе остаться бездетными. Спасибо.
Эльза
Холон, Израиль5209833365110819
Здравствуйте. Прочитал Ваш ответ на вопрос "Почему правительство Израиля не лишает арабов гражданства". Хочу Вам сказать, Ваше отношение к израильским арабам, мое мнение сложилось не только на основе этого ответа, практически в точности повторяет отношение черносотенцев к евреям в России начала xx века. Те же аргументы и способы решения проблемы. И тем тоже либералы мешали воплотить свои идеи в жизнь. Представьте, что кто-нибудь спросит, например, у президента России (не Путина, а президента вроде Ельцина), почему бы правительству не лишить евреев гражданства, а тот ответит: "ваша идея не лишена смысла". Вы представляете, что будет! Сразу начнется: фашист, антисемит, Россию надо уничтожить, задавите её санкциями, русские - дикари и.т.п А про арабов так можно говорить, всё в порядке?
A.M.
Россия4607833045110826
Ув. Рав Эссас, небольшой вопрос про еврейскую душу, существует ли у евреев и вообще в природе.Получается такая простая логическая цепочка. Еврейская душа - это частица Творца, которая обладает самими совершенными свойствами по образу Творца - добротой, заботой, бескорыстием, милосердием и т.п и конечно же свойством постигать божественный свет и благодать.Но почему же тогда эти качества сложно найти у религиозных евреев и даже вообще не видно массовое стремление к этому, даже у некоторых современных Раввинов? Может ли быть что у них по какой-то причине отсутствует божественная душа, а есть только животная, в терминах Хасидута? Как же тогда таких евреев "лечить" и излечимо ли это вообще? Поможет ли им исполнение заповедей, но ведь они и так их соблюдают, как минимум внешне по букве закона, что формально не придраться.Благодарю.
Avraam
Netania2004832595110831
Говорит однажды р. Ханине жена его:— Доколе будем жить в такой бедноте?— Но что же делать?— Помолись Богу и попроси дать нам что-нибудь из трех сокровищ, которые приуготованы для праведников в грядущей жизни.Чтобы, по дыму из трубы, думали, что она субботние хлебы печет.Помолился р. Ханина. Появилось подобие руки и бросила ему ножку от золотого стола. В ту ночь увидел р. Ханина во сне: сидят за райской трапезой праведники, каждый за золотым столом о трех ножках, а он с женою за столом о двух ножках.Рассказал он жене о своем сне и спрашивает:— Приятно ли тебе будет, когда все праведники будут сидеть каждый за столом о трех ножках, а у нашего стола одной ножки не будет доставать?— Нет, нет! — заявила жена. — Помолись, чтоб взяли ее обратно.Помолился р.Ханина — и ножка была взята обратно.(Таанит, 25) в брохос 17 говорил Ров ч то в олом обо нет соперничества?
4202832305110808
Здравствуйте, уважаемый раввин. Прочитал у вас на сайте, что в древнем еврейском царстве действовал принцип разделения властей. Но тогда, как же судили Давид и Шломо? Не является ли это его нарушением?
Алекс
Центр Израиля0830831885110719
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
|
|
|
!Список
всех вопросов, на которые
дан
ответ
>>>
ВОПРОСЫ
ПО КАТЕГОРИЯМ:
Мировоззрение
>>>
Политика
>>>
Суббота
>>>
Праздники
>>>
Межнациональные проблемы
>>>
История
>>>
Психология, здоровье
>>>
Ѓалаха и быт
>>>
Семейные отношения
>>>
Сверхъестественное
и надматериальное
>>>
Разное
>>>
|
| |
|
|
New Page 1
|
