(8.04-05) Что посеешь, то и пожнешь
Что посеешь, то и пожнешь(8.04-05) На первые полосы израильских СМИ снова вышло сообщение о том, что правые экстремисты готовятся совершить теракт на Храмовой горе и разрушить мечети.
Цель этой акции по утверждению ШАБАКа – сорвать планы одностороннего размежевания и выселения жителей, подлежащих ликвидации еврейских поселков.В свете этих опасений, службы безопасности запретили, назначенное на ближайшее воскресенье восхождение евреев на Храмовую гору.
«Штаб за страну Израиля» и другие устроители запланированной акции тем ни менее пытаются осуществить намерение совершить на Храмовой горе – одном из самых святых для евреев мест – традиционную молитву Рош Ходеш - первого дня месяца (в воскресенье по еврейскому календарю начинается месяц нисан). По замыслу устроителей молитва должна собрать около 10 тыс. человек, что одновременно явится акцией протеста против планов одностороннего отделения от ПА.
В полиции опасаются, что мероприятие нарушит некий статус-кво и приведет к массовому недовольству арабов не только в районе Иерусалима, но и на всей территории ПА.
 Никто не спорит – задача полиции – обеспечение порядка в стране.
Однако что-то не было слышно такого, чтобы во время даже самых массовых еврейских молитв происходили какие-то беспорядки. Зато известно, что таковые регулярно происходят во время молитв мусульманского населения, что уже неоднократно происходило, в частности, на Храмовой горе.
Бывает такое, что силы безопасности, получив сведения о планируемых исламистами акциях, ограничивают доступ к мечетям для определенных категорий арабов. Но о том, чтобы вообще запретить восхождение, речи нет. Религиозные чувства верующих евреев, здесь вообще во внимание не принимаются.
Настолько не принимаются, что произошедший на прошлой неделе инцидент, когда арабские строители, проводившие ремонтные работы в западной части Храмовой горы, позволили себе вмонтировать в стену камень с крупно выбитой на ней надписью «Аллах», ни к каким заявлениям или санкциям против ВАКФА, ответственного за эти работы, не привел. Полиция приступила к следствию. Вот и все.
Можно себе представить, какой скандал произошел бы в мире, если бы на стене мечети Аль-Акса вдруг появился бы магендавид!
Связывать массовую молитву с возможным терактом, просто смешно: против кого он будет направлен? Против самих же евреев, которые там соберутся? Да и как это можно сделать технически при тех тщательных проверках, которые проходит в воротах каждый входящий?
Зато вред от бесконечных сообщений о том, что де какие-то экстремисты собираются взорвать мечети, наносит гораздо более ощутимый ущерб, чем возможное возмущение арабов тем, что евреи посмели помолиться в святом для своего народа месте.
Откуда вообще берется это возмущение?
Ведь, если бы это было обычным, принятым делом, то и возмущаться было бы нечем. Израильские власти сами раздувают пожар вокруг подобных акций, буквально провоцируя ответную арабскую реакцию.
Вспомним: последняя волна интифады была спекулятивно приурочена к визиту на Храмовую гору Ариэля Шарона в сентябре 2000 года. Позже выяснилось, что изначально идею выразить протест этому визиту подали арабам леворадикальные круги израильских деятелей. Последствия этой провокации мы пожинаем до сих пор. Вдумайтесь только! Еврей подошел к месту, где стояла – самая главная Святыня – Храм. За это вот уже пять лет в Израиле взрывают совершенно невинных людей – стариков в автобусах, студентов в кампусах, детей в дискотеках, молодежь в кафе…
Есть ли в этом хоть капля логики? Разумеется никакой. Взрывают потому что убийцы, потому что ничем другим их не научили заниматься. А повод – повод всегда найдется.
Так почему же израильтяне, вместо того, чтобы выбить из под ног этот повод, широко объявив, что восхождение на Храмовую гору является неотъемлемым правом еврейского народа (заметьте – правом, те евреи, кто по разным причинам религиозного характера считают, что в данный момент туда подниматься нельзя, могут вполне отстаивать свою точку зрения), сами провоцируют возмущение арабского мира, нелепыми запрещениями!
 Именно эти дебаты и запреты и порождают желание враждебной стороны ими воспользоваться в своих целях.
Одновременно с этим, те евреи, которые не желают смиряться с капитулянтской линией правительства, просто вынуждены искать пути, как обойти официальную политику.
Единственным объяснением этого явления может быть желание дискредитировать в глазах общества правые силы, запугать народ возможными бедами, в которые правый лагерь, якобы, может ввергнуть страну. И таким образом привлечь на свою сторону как можно больше сторонников. И это оказывается сильнее, чем страх перед той катастрофой, в которую ввергают страну и весь еврейский народ неуправляемые арабские бандиты.
В результате, вместо того, чтобы снижать напряженность в регионе и объединять народ, официальная линия поведения приводит к возрастанию напряженности во всех сферах общественной жизни.
Что ж, что посеешь, то и пожнешь. Увы, раскол в еврейской среде пока что только увеличивается, и этим с необычайной хитростью и умелостью пользуются наши враги.
|
