Это было подтверждением готовности поддержать курс, который проводился в последние четыре года... Без этого было бы трудно работать дальше". По словам президента правительству предстоит "принимать не популярные решения, а нужные. Какими бы жесткими и рыночными эти решения ни были, если они обоснованны и хорошо подготовлены, они будут поняты и поддержаны людьми".

Говоря о предстоящих четырех годах своего правления, Владимир Путин пообещал сохранить завоевания демократии, укрепить многопартийную систему и и способствовать развитию в России гражданского общества, а также обеспечить свободу средств массовой информации. В экономической и социальной сфере, по словам президента, основной задачей станет достижение стабильности, которая необходима для увеличения всеобщего благосостояния. Сегодняшний уровень жизни рядовых россиян , по мнению президента, это еще не благосостояние, а лишь его зарницы".

Закончил пресс-конференцию Путин изложением основных принципов внешней политики России под его руководством: внешняя политика России, по его словам, будет направлена на гарантирование соблюдения национальных интересов, но ни в коем случае не агрессивными методами.


Как правило, в наших аналитических материалах, мы не касаемся вопросов внутренней российской политики,- и вполне понятно почему: не связанные напрямую с жизнью евреев в России и с ближневосточной тематикой, вопросы российской политической жизни не кажутся нам подходящими для углубленного обсуждения их на нашем, еврейском сайте из Иерусалима. 

Практически ежедневное, иногда достаточно мелочное, и почти всегда в высшей степени поверхностное и некомпетентное вмешательство иностранных наблюдателей, в том числе политиков и журналистов в политическую жизнь, - нам в Израиле хорошо знакомо. Нам также хорошо знакомы и последствия такого вмешательства.

В свою очередь выступать в подобной роли по отношению к России и другим странам нам самим, мягко говоря, не хотелось бы. Как принято в еврейской традиции, не делай другим того, чего не хотел бы чтобы делали тебе.

Однако, тема , связанная с прошедшими в России 14 марта всеобщими выборами показалась нам достойной обсуждения. Не столько даже по той причине, что от исхода выборов российского президента зависит и судьба российского еврейства, то или иное развитие ближневосточной политической ситуации. 

Тема показалась нам достойной внимания прежде всего потому, что накануне российских выборов и в ходе их мы столкнулись с весьма распространенным среди продвинутых Интернет-пользователей ,- и в России и в Израиле, - как нам кажется, достаточно поверхностным подходом к данной теме.

Нам показалось, что тему выборов в России интересно будет рассмотреть не только и не столько с еврейской или израильской точки зрения , а с точки зрения цивилизационной , как модель поведения людей в ситуации избавления от политического режима (в данном случае - советского), построенного на лжи и удушении личных свобод и перехода к стабильному, политически адекватному обществу.

В связи с этим, мы предпочли бы рассматривать итоги состоявшихся 14 марта в России выборов в контексте развития российской политической и культурной ситуации в целом за последние более чем десять лет.

Как известно, после падения советского режима Россия пережила вполне закономерный и в какой то мере неизбежный ельцинский период характеризующийся, наряду с эйфорией обретения политических свобод, - стремительным обнищанием больших масс населения, столь же стремительным сосредоточением крупных капиталов в руках узкой группы предпринимателей, имеющих (или не имеющих) отношение к власти, и добившихся успеха методами более или менее законными, - или незаконными (различие между этими понятиями для предпринимателей в России традиционно, еще со времен российской монархии, весьма размыто). 

Этот период ознаменовался социальным освобождением , часто переходящим в уличную анархию и бандитский беспредел, и был характерен ощутимым отсутствием чувства личной безопасности и общественной стабильности.

Нынешние тенденции в настроении российского общества, - если оценивать эти настроения в целом, а не лишь с учетом чувств и мнений радикального коммунистического или радикального либерального крыла российского общества, - можно охарактеризовать как поиск людьми общественной и политической стабильности. достаточно долго отсутствовавших в обществе. При сохранении, однако, важнейших экономических и политических свобод, привнесенных падением советского режима: свободы слова, свободы предпринимательства, свободы выезда за границу и т.д.

И политические и экономические свободы во всем мире имеют свои границы. В настоящее время в России, путем достаточно драматического столкновения интересов различных сил, происходит выработка таких границ. Границ, в том числе отвечающих специфической российской ситуации.

Исторически, Россия никогда не стояла перед дилеммой: какую именно западную модель политической и экономической свободы избрать. Речь шла и идет о несколько ином выборе: полное (тотальное) отсутствие политических и экономических свобод или, - их наличие, тем не менее, достаточно жестко (иногда в полном соответствии с давней российской государственной и политической традицией, - не вполне рационально ) ограниченное, но тем не менее охраняемое и признаваемое государством.

Тем более справедливо подобное утверждение в адрес России сейчас, - после лишь нескольких лет политической и экономической свободы.

В сложившейся ситуации сохранение границ имеющихся на данный момент политических свобод, в том числе существующих границ реализации свободы слова, будет уже само по себе большим достижением, признаком стабилизации и выздоровления российского общества. Как говорится, дай Б-г, чтобы свобода слова и предпринимательства в России и дальше сохранялись на нынешнем уровне.

Владимир Путин как кандидат в президенты и, естественно, как президент в полной мере отражает и реализует стремление здорового , не радикально настроенного ядра российского электората к стабильному, сильному государству с железной хваткой , при этом, способному защитить и гражданина страны и его свободы, -в тех границах, которые сегодня вполне устраивают подавляющее большинство неидеологизированного, социально и экономически активного российского населения.

За Путина как нетрудно подсчитать, проголосовало примерно 40-43  граждан России, имеющих право голоса.

При этом, примерно 40 процентов граждан, не пришедших голосовать, -это абстинент, то есть протестный электорат , придерживающийся радикальных идеологических взглядов, как коммунистических, так и ультра-либеральных.

Можно сказать, что пропорция 70 к 30,- при голосовании за Путина, достаточно точно отразила эмоциональный коктейль , характерный сегодня для среднего российского избирателя: на 70 процентов, - желание сильной государственной власти обеспечивающей стабильность наряду со свободой, удовлетворение тем, что в стране воцарился относительный порядок, и на 30 процентов, - понятный страх самому на каком- то этапе ( невзначай ) попасть под горячую руку власти.

Все это говорит о том, что в ближайшие годы президент Владимир Путин будет находится у власти в России и при этом, - пользоваться стабильной поддержкой здорового активного ядра российского электората.

С большой долей вероятности можно утверждать что в этот период сохранится свобода экономической деятельности и свобода слова, -которая сегодня -несмотря на жесткую критику либерального крыла российского общества, в России, без сомнения, присутствует. 

При этом следует ожидать, что отдельные меры властей по регулированию границ тех или иных гражданских свобод, не будут, в силу традиционной российской политической специфики, являться идеальным образцом взвешенности и справедливости.

Экономические законы страны, судя по всему еще долго будут позволять политические манипуляции по отношению к экономическим субъектам, - в зависимости от настроений и интересов власти. Возраст этой давней российской болезни, - а именно такой была ситуация в России задолго до 1917 года, -к сожалению, не позволяет прогнозировать скорое излечение от этой действительно серьезной болезни. Не способствует излечению и отсутствие пока необходимой культуры экономического законотворчества.

В ближайшие четыре года Россия судя по всему будет активно вырабатывать свой путь достижения политической стабильности и экономического благополучия, - постепенно с и с неизбежными промахами, учась идти между крайностями периода первоначального накопления капитала , бандитизма и анархии и цивилизационным вакуумом политического и экономического тоталитаризма.

Остается пожелать, чтобы российская власть, устанавливая и защищая необходимые границы демократических свобод, сильно не перегибала палку.

Еще одна серьезная проблема российской политики, - чеченская, скорее всего будет решаться в русле дальнейшего разлома руководства чеченского сопротивления, в результате этого чеченская проблема примет затяжной латентный, то есть, скрытый, вялотекущий характер , и будет проявлять себя с той или иной периодичностью, в подпитываемых международным исламом акциях возмездия , направленных против граждан, представителей власти. В таком виде чеченская проблема обретет известную стабильность.

Что же касается дальнейшей судьбы российского еврейства, то основные, действующие сегодня, тенденции не изменятся. Часть российских евреев будет искать себя в израильском контексте, возвращаться к еврейским корням, другая же, достаточно значимая, часть российской еврейской общины продолжит развиваться в общеевропейских культурных рамках, то есть, фактически, - ассимилироваться.

Искренне не верю в Бога, и это меня тяготит…