New Page 1
|
|
(3.11-10) ЦАХАЛ в кипе?
ЦАХАЛ в кипе?(3.11-10) В начале недели по государственному радио «Решет алеф» обсуждалась достаточно интересная и нечасто затрагиваемая в израильских СМИ тема: «Религиозные евреи в Армии Обороны Израиля». Поводом к обсуждению данной темы стало назначение в начале октября на должность заместителя начальника израильского Генштаба генерала Яира Навэ, бывшего командующего Центральным военным округом.
Дело в том, что генерал Навэ - первый носящий вязанную кипу (отличительная особенность представителей национально–религиозного лагеря в Израиле -Evrey.com), да и вообще первый религиозный еврей, ставший замначгенштаба.
 Невольно подумалось, что в каком-то смысле данное назначение можно было бы сравнить с назначением еврея (любого еврея) заместителем начальника генштаба, например, в царской России.
Ибо отношение светской элиты Израиля к религиозным евреям примерно такое же, каким было отношение к евреям в царском правительстве России вообще и в генштабе царской армии в частности. А именно: на самых преданных державным интересам и способных евреев в Санкт-Петербурге смотрели, как на эдаких диковинных зверьков… (Впрочем, столь же адекватным было бы, думаем, сравнение и с советской армией.)
Стоит учитывать, что ЦАХАЛ, как мы неоднократно отмечали, - своеобразная витрина Государства Израиль. И руководящая страной светская политическая элита изначально была заинтересована в сохранении ЦАХАЛом имиджа успешной СВЕТСКОЙ армии.
Кардинальные изменения последних лет в данной сфере (безоговорочно признанные, в частности, и участниками состоявшегося на радио Решет Алеф обсуждения) произошли, скорее, вопреки желанию и устремлениям израильских лидеров.
Между тем, речь идет о воистину показательных изменениях, в результате которых сегодня не менее 30% выпускников командных курсов (то есть, будущих офицеров!) составляют евреи в вязаных кипах. И этот показатель неуклонно растет.
Дело в том, что израильская армия, оставаясь витриной государства, тем не менее является отнюдь не эдакой парадной деталью фасада государства. Способность армии эффективно оборонять страну представляется жизненно необходимой для выживания еврейского государства.
А потому армии, как структуре, выполняющей жизненно важные функции, очень трудно «не обращать внимания» на высокомотивированных старательных и умелых солдат и офицеров, каковыми в подавляющем своем большинстве и являются религиозные военнослужащие-евреи.
Особенно на фоне все более заметной, противоположной кадровой тенденции: резкого снижения мотивации к добросовестной армейской службе у значительной части светских призывников и даже у высших офицеров, относящихся к данной категории израильтян.
В последнем случае на смену патриотическим и прочим высоким соображениям несения службы приходит корыстный, иногда и мелочный, расчет, готовность получить выгоды из своего служебного положения любым путем. В этой ситуации подлинные идеалисты, энтузиасты службы в израильской армии - религиозные солдаты и офицеры - являются подлинным спасением для ЦАХАЛа.
Кстати, многие в Израиле обратили внимание на то, что многочисленные случаи проявления героизма в последней, Второй Ливанской войне были связаны именно с действиями религиозных солдат и офицеров…
Стоит ли удивляться после всего этого «религиозной кадровой экспансии», имеющей место в израильской армии в последнее время? Как сообщили участники радиообсуждения, судя по всему, хорошо изучившие данную тему, количество религиозных военнослужащих во многих, прежде всего, боевых частях ЦАХАЛа сегодня приближается к половине личного состава воинского соединения, а иногда и превышает ее!
Легендарная, известная всем в Израиле, элитная бригада «Голани» является ярким показателем произошедших с ЦАХАЛом изменений: 4 командира батальонов из 6 - в кипе! Религиозными являются командир «Голани» и его заместитель! Весьма схожая картина, констатировали участники радоэфира, складывается и во второй известнейшей армейской бригаде - «Гивати».
О таком составе командования элитных армейских частей еще несколько лет тому назад нельзя было и мечтать!
Морской спецназ «Шаетет-13» - еще одно сверхэлитное воинское подразделение. Совсем недавно в этом подразделении не было ни одного религиозного военнослужащего! Сегодня один из высших командиров «Шаетет-13» - религиозный офицер.
Не везде в армии, правда, данный процесс идет равномерно. Так, по словам участников «круглого стола», пока заметно «отстает» еще одна армейская элитная каста - летный состав израильских ВВС - в этом кадровом сегменте ЦАХАЛа по-прежнему религиозных евреев достаточно мало.
Однако отмечается, что данная тенденция начинает ощущаться и здесь... Впрочем, обслуживающий вспомогательный и технический персонал ВВС намного опережает по числу религиозных военнослужащих летный состав: число религиозных людей здесь такое же высокое, как и во всей армии в целом.
 Участники обсуждения приводили еще много примеров «религиозной революции» в ЦАХАЛе. Например, упоминались бригады, состоящие из военнослужащих- ультраортодоксов, то есть тех, кого многие в израильском обществе считают людьми, органически чуждыми израильской (и любой другой) армии.
Так, в ЦАХАЛе уже давно существует десантная бригада «НАХАЛЬ хареди». А относительно недавно СМИ рассказали об укомплектованной, в основном, учащимися «ультраортодоксальных» йешив бригаде «Нецах Йехуда» («Бессмертие Йегуды»). Сообщается, что этой бригаде поручена, в частности, нелегкая задача патрулирования в Иудее и Самарии, с которой военнослужащие отлично справляются.
Говорилось и о том, что высокий процент религиозных военных наблюдается в аналитических частях израильской армии, в которые существует свой, достаточно жесткий специфический отбор.
Таким образом, назначение религиозного офицера на должность замначгенштаба ЦАХАЛа представляет собой лишь «верхушку процесса», а потому и столь показательно.
С нашей точки зрения, служба в армии обороны Израиля - это задача вообще исключительно для евреев, глубоко понимающих смысл того, что они делают, адекватных поставленной перед ними цели, другими словами, именно для религиозных евреев, прекрасно осведомленных, что Землю Израиля, которую они защищают, дал евреям Всевышний.
Судя по всему, именно к такому положению вещей все и идет. Что дает серьезные основания надеяться на то, что «витрина» израильского общества покажет Израилю и всему миру то, что она и должна показывать: действенную, неразрывную и умеющую себя защитить от посягательств врагов ГЛУБИННУЮ СВЯЗЬ народа Израиля со своей страной, со Святой Землей Израиля.
--> 
|
|
New Page 1
|
