К этому празднику (а в еврейской традиции Судный День определяется именно как праздник-Evrey.com) израильский портал Ynet, являющийся интернет-версией газеты «Едиот Ахронот» подготовил социологическое исследование, призванное выявить отношение израильтян к этому, пожалуй, самому торжественному и строгому еврейскому празднику, в течение которого евреи держат пост: не едят и не пьют и соблюдают другие, достаточно строгие, ограничения.

Результаты данного исследования в целом повторяют данные аналогичных исследований предыдущих лет. Большинство израильтян, согласно исследованию, определяет Йом Кипур как «святой день» («йом кадош»). Более того 29% израильтян поставили Йом Кипур на первое место, как «день объединяющий израильтян», предпочтя его Дню независимости Израиля, то есть времени, когда практически весь Израиль выезжает на природу, жарит шашлыки и т.д.

63% опрошенных заявили, что намеренны поститься в Йом Кипур. Тех, кто намерен «уехать из Израиля» на время этого праздника, чтобы не портить себе отдых, - 2%.

Опрос проводился среди еврейского населения Израиля, как светского, так и религиозного. Его погрешность составляет около 4%.

Тем, кто живет в Израиле, знакомо это удивительное ощущение: стихают разногласия политических лагерей, люди ведут себя подчеркнуто вежливо и заботливо по отношению друг к другу, «затухает» движение на улицах. Во многих городах Израиля оно прекращается почти полностью. Страна идет в синагоги, которые в Израиле расположены примерно каждые 100 метров. Даже те, кто бывает в синагоге один раз в год,  собственно в Йом-Кипур. В эти дни, в день перед Йом-Кипуром и в сам Йом-Кипур особенно ощущается то, о чем трактует опрос портала Ynet, и что особо выделяют жители Израиля в своих ощущениях от Йом Кипура. Это единство израильтян, ощущение единого народа, объединенного общей судьбой.

В 1973 году Сирия и Египет напали на Израиль в Судный День, рассчитывая, видимо, застать поголовно молящихся в синагогах израильтян врасплох. Однако такой расчет абсолютно неверен. Это ясно каждому, кто хоть раз побывал в Израиле в Йом-Кипур.

Удивительное чувство единения людей, взаимной теплоты и… силы, которое всегда возникает у израильтян в Судный День - эти чувства делают еврейский народ непобедимым, и морально способным отразить любой самый коварный удар врага.

Арабских врагов подвело еще и то, что именно в Судный День в Израиле традиционно практически свободны все автомагистрали. Водители сидят дома, либо стоят в синагоге и молятся. Что позволило в 1973 году провести практически мгновенную мобилизацию резервистов и совершить передислокацию войск к линиям фронтов немедленно после начала военных действий...

1973 год четко показал, что Судный день – воистину грозный день для врагов Израиля. Если народ Израиля встречает его в молитве и посте.

В статистике даже десятые доли единицы могут иметь принципиальное значение. Тем более принципиальным нам кажется уточнить цифры, приведенные в опросе Ynet сегодня утром. Названная цифра в 63 % израильских евреев, соблюдающих пост на Йом-Кипур, не кажется нам точной. И речь идет не о десятых долях процента. Эта цифра, с нашей точки зрения, существенно занижена и, наверное, не из-за злого умысла авторов опроса.

Как известно, в Израиле в настоящее время проживает примерно 8-10 % населения, идентифицирующего себя с еврейским народом («А я считаю что я еврей!»). Однако ОБЪЕКТИВНО, то есть в соответствии с еврейским Законом, hалахой, евреями не являющихся. Такие граждане Израиля охотно характеризуют себя в социологических исследованиях как евреи (ведь социологи и авторы опросов отнюдь не обязаны проверять паспорта и метрики!) и отвечают на вопросы социологов в качестве «органической части еврейского народа». Однако подавляющее большинство (существуют конечно и исключения) представителей этой категории жителей Израиля в Йом-Кипур не постятся.

С учетом этих обстоятельств число евреев Израиля постящихся в Йом-Кипур (по нашим оценкам) составляет примерно 75%.

Количество, как известно, переходит в качество. 75% постящихся в Йом-Кипур евреев Израиля с нашей точки зрения уже этим одним создают ту духовную базу, которая необходима для самых серьезных позитивных изменений в судьбе еврейского народа и Израиля.

То, насколько этот духовный потенциал реализуется в наступающем году, зависит В РЕШАЮЩЕЙ СТЕПЕНИ от каждого из евреев.

Водный источник, «освященный» христианами