(20.10-08) Бывший глава саудовской разведки, принц Турки Аль-Фейсал, представил в воскресенье на суд мировой общественности новую схему израильско-палестинского урегулирования.

Согласно новой мирной инициативе Саудовской Аравии, арабы Эрец-Исраэль должны прекратить все теракты и ракетные обстрелы Израиля, а Израиль должен  прекратить
точечные ликвидации и аресты, строительство разделительного забора, расширение поселений и строительство раздельных дорог в Иудее и Самарии.

Турки Аль- Фейсал предложил также, чтобы Израиль освободил из тюрем всех арабских заключенных-террористов, а ХАМАС освободил Гилада Шалита.

Новая саудовская инициатива оглашена на конференции, организованной «Оксфордской исследовательской группой», пропагандирующей предыдущую (2002 года) Саудовскую мирную инициативу.

Напомним, что согласно предыдущему, так и не осуществленному плану саудовцев, полное отступление Израиля со всех «оккупированных территорий», а также предоставление Иерусалима для столицы палестинского государства и согласие на въезд в пределы Израиля сотен тысяч палестинских беженцев, - Израиль должен был получить «полное признание арабских стран» и восстановление или установление с ними дипломатических отношений.

Следует отметить, что на конференции присутствовали, кроме представителей арабских стран и ПА, также и представители Израиля. В частности, бывший генеральный директор канцелярии премьер-министра Ави Гиль, а также другие бывшие государственные деятели, а также ученые.

В конференции также приняли участие бывший посол Египта в США Набиль Фахми, директор канцелярии генерального секретаря Лиги арабских стран Хишам Юсеф и бывший советник по национальной безопасности ПА Джибриль Раджуб.

Выступивший на конференции глава Центра исследований и изучения ислама им. короля Фейсала Аль-Фейсал подчеркнул, что Саудовское королевство поддерживает как всеобъемлющий мир в регионе, так и «права палестинского народа».

Нельзя не похвалить саудовских миротворцев, как за настойчивость (крах предыдущих начинаний ничуть не остудил их миротворческий пыл), так и за творческий подход.

На сей раз Израилю сулят не какое-то абстрактное восстановление дипотношений с арабским миром, которое еще неизвестно какой прок принесет Израилю, а не больше и не меньше «прекращение арабского террора». То есть в качестве приза Израилю предлагается наиболее востребованный, наиболее желаемый Израилем «товар».

Непонятно, правда, как впрочем и в случае с предыдущими обещаниями такого рода со стороны арабов, как авторы инициативы видят практическое обеспечение выполнение этого важнейшего условия?

Однако, даже если на секунду представить себе, что эту, практически непосильную задачу, каким-то образом удастся выполнить, - саудовская инициатива, в той части, которая касается Израиля и его предполагаемых обязательств, означает добровольный общенациональный отказ Израиля от сути собственного существования, как еврейского национального проекта: отказ от самообороны; отказ от строительства дорог и освоения собственной территории. Другими словами отказ от перспектив развития еврейского национального проекта. Особенно, если вспомнить предыдущую саудовскую инициативу, четко упоминающую об отходе Израиля к границам 1967 года и возвращение сотен тысяч «беженцев» в пределы еврейской страны…

Даже учитывая растущую популярность постсионистского и даже антисионистского подхода к решению национальных задач подхода, реализуемого сегодня, в том числе и правящими партиями, «антисионистский консенсус» в Израиле, который мог бы позволить саудовцам надеяться на реализацию своих утопических проектов практически нереализуем.

Что наталкивает на мысль, на полную оторванность обеих саудовских внешнеполитических начинаний от политической реальности. 

Между тем, подключение ключевых стран региона, таких как Саудовская Аравия, к решению «палестинской проблемы», безусловно, возможно. Если не необходимо. Однако, думается, – в качественно ином режиме, чем предлагают обе «саудовские инициативы» 2002 и 2008 года.

В той мере, в какой страны региона интересует установление подлинной стабильности на Ближнем Востоке и связанная с этой стабильностью перспектива экономического процветания, мировому сообществу может быть по настоящему интересно прекращение опаснейших политических игр по сценариям «Осло», то есть основанных на лживом принципе признания «права палестинского народа на самоопределение» в пределах еврейской земли. И переход региона в режим подлинно мирного сосуществования евреев и арабов. Такого существования (как сегодня, кажется, понимают уже все, в том числе авторы инициатив) невозможно достичь одновременно «поддерживая всеобъемлющий мир в регионе и «право палестинского народа» претендовать на чужую землю.

Стабильное мирное сосуществование евреев и арабов может быть достигнуто лишь на пути признания полного и безоговорочного права еврейского народа на строительство своего национального очага на ВСЕЙ территории между Средиземным морем и рекой Иордан. И отказ мирового сообщества от поддержки вздорных и не основанных ни на чем претензий арабов, проживающих на этой территории (т.н. «палестинцев»), на создание своего национально-государственного очага.

Единственное возможное, сулящее в перспективе стабильность региону, решение «палестинской проблемы» может лежать лишь в русле полной (как «палестинских» так и «израильских» арабов) репатриации этих последних на свою историческую родину в арабские страны.

И создание (при наличии соответственной национальной воли) на территории какой-либо из этих стран, например на севере Иордании, палестинского государства без каких-либо ограничений его государственного устройства.

Ложь самого подхода, заключающегося в априорном, аксиоматическим признании права
палестинского народа на создание своего государства на еврейской земле, лежащая в основе подобных «инициатив», неизбежно приведет к краху и нынешнее миротворческое начинание саудовских шейхов.

И торпедировано эта очередная мертворожденная инициатива, скорее всего, будет как всегда самими палестинцами, для которых фраза «прекращение террора против евреев Израиля» никогда не перестанет быть утопией.

По крайней мере, пока историческая судьба заставляет их физически соседствовать с Израилем и служить орудием неустанных общеарабских попыток дестабилизации Израиля.

Йом Кипур: освобождение от обетов дает право не возвращать долги?