"Слишком многое поставлено на карту, - отметил монарх. - Если единства по вопросу возобновления политического диалога с Израилем палестинцам не удастся достичь к середине следующего года, о палестинском государстве (в Иудее, Самарии и Газе - прим. Evrey.com) можно будет надолго забыть.

 "Израильтяне, - отметил "один из наиболее дружественно относящихся к Израилю политиков региона" (по определению левых журналистов в Израиле), - намеренно используют внутреннюю конфронтацию палестинцев для усугубления гуманитарного кризиса в Автономии. Более жестко высказался по поводу происходящего в ПА глава египетского 

МИДа Ахмад Абу ар-Райт. Последний заявил, что кризис в Палестинской автономии – это "трагедия и позор каждого араба и каждого палестинца".


Осуждение лидерами Египта и Иордании несговорчивой по отношению к Израилю и нетерпимой по отношению  друг к другу позиции палестинцев резко усилилось в последние дни, - после того как потерпела крах очередная попытка арабского сообщества (в данном случае - Катара) "навести порядок" в Палестинской Автономии, - заставив враждующие группировки ФАТХ и ХАМАС прекратить противостояние, и заявить о своем принятии условий "международного квартета", - что означало бы неизбежное давление на Израиль со стороны мирового сообщества с целью заставить его "признать" новое правительство ХАМАСа и начать с ним переговоры о "политическом урегулировании". 

Представителям Катара так и не удалось заставить ХАМАС заявить о признании Израиля и его права на существование. Так же как не удалось и заставить хамасовцев "уважать" ранее подписанные Израилем и палестинцами соглашения. (О таком невероятном шаге исламистов, как требуемое Западом прекращение вооруженной борьбы с Израилем и отказ от террора, - арабские посредники-миротворцы даже и не заикаются...) 

Судя по всему упрямство палестинцев стало последней каплей для египетских спонсоров внутрипалестинского примирения. Ибо после отъезда из Автономии так ничего и не добившегося от палестинцев, министра иностранных дел Катара ( непонятно по какому праву наведывающегося с официальными визитами в подконтрольную Израилю административную единицу, как будто речь идет о суверенном государстве!), глава МИДа Египта заявил: " Если палестинский премьер Исмаил Хания отказывается от предложенных мер, то тогда пусть ищет выход из создавшегося положения самостоятельно, а вся ответственность за происходящее ляжет на правительство ХАМАСа".

Как правило, король Иордании Абдалла избегает высказываний, однозначно указывающих на его прямую заинтересованность в совершенно определенном исходе политических баталий в Израиле. Поэтому вырвавшаяся из его уст откровенная озабоченность судьбой "мирного процесса" весьма примечательна. В высказывании иорданского короля пожалуй впервые за последнее время столь явственно прозвучало истинное отношение иорданского монарха к Израилю: предельно враждебное, бесконечно далекое от каких-либо дружеских соображений или симпатий.

Следует особо сказать о природе подобной позиции. Король Иордании всегда и всеми силами старался и старается "переместить" палестинский вопрос и его решение на израильскую территорию. Неуступчивость ХАМАСа в данном случае означает для Иордании лишь одно. А именно: неизбежность решения палестинской проблемы совершенно на другом уровне и другими средствами, - за пределами территории Израиля, Иудеи, Самарии и Газы. 

Палестинская проблема таким образом перемещается к востоку от реки Иордан, - т.е. в Иорданию, - как, собственно, и было задумано международным планом раздела Святой Земли ( Земли Израиля) в начале прошлого века, еще во времена Лиги Наций. Именно это возвращение ситуации "на круги своя" всеми силами и желает отдалить иорданский монарх.

Растерянность и даже истерика врагов Израиля и тех, кто желает решать свои проблемы за счет еврейского государства, - израильтян может только порадовать. Хотелось бы только верить, что опасения египетских и иорданских "доброжелателей" - о том, что в палестинских распрях и упрямстве погибнет их надежда о создании палестинского государства на костях еврейского, - что эти опасения не напрасны...

Что такое «еврейская религиозная община», какой она должна быть?