(12.09-06) Выступая перед собравшимися в одном из "Бейт ха-кнессетов" (синагоге), депутат Кнессета Эфи Эйтам заявил что среди задач, стоящих перед израильским обществом, решения "которых ему не избежать, но к решению которых оно еще не готово" -  во-первых, трансфер арабов из Иудеи и Самарии ради сохранения Эрец Исраэль. Во вторых, - выведения израильских арабов, которых Эфи Эйтам назвал "выращенной нами самими пятой колонной" из сферы принятия политических решений. Что касается арабских политических партий в Кнессете, - подчеркнул он, - то поскольку эти партии представляют интересы "пятой колонны", - им не место в Кнессете.

Данное заявление депутат Эфи Эйтам сделал в связи со скандалом, возникшим из-за визита депутатов Кнессета от арабской партии БАЛАД в Сирию, где они выразили солидарность с действиями "Хизбаллы" и других террористических организаций. В связи с данным визитом, сообщают СМИ, юридический советник правительства Менахем Мазуз взвешивает возможность привлечения некоторых из депутатов от партии БАЛАД к уголовной ответственности по обвинению в сотрудничестве с врагом в военное время.

В свою очередь, депутат МЕРЕЦа Авшалом Вилан обратился к юрсоветнику правительства М. Мазузу с требованием возбудить уголовное дело против Эйтама по обвинению в подстрекательстве против израильских арабов и арабов на территориях.

Депутат от партии БАЛАД Азми Башара, которого в Израиле обвиняют в открытом пособничестве врагу, заявил между тем, что не сожалеет о своей поездке в Сирию и что "за проявленную им общеарабскую солидарность он готов заплатить, если потребуется, самую высокую цену".


Вопрос однако, состоит в том, готово ли взыскать эту высокую цену с депутата Азми Башары израильское правосудие.

Признаков такой готовности пока по крайней мере, не наблюдается. При этом, безрассудная смелость господина Башары во многом может быть объяснена уже имеющимся у него немалым опытом взаимодействия с израильской Фемидой по сходным поводам. И до сих пор все выходки г-на Башары, включая демонстративные поездки к "Хизбалле" в Ливан или к президенту Асаду в Сирию, -формально (как, впрочем, и Ливан) находящуюся с Израилем в состоянии войны, - пламенные речи на различных общеарабских форумах , с призывами к более активной борьбе с Израилем - все это до сих пор прекрасно сходило Азми Башаре с рук. Впрочем, никто не может поручиться за то, что если бы указанное поведение Башаре с рук не сходило - он вел бы себя иначе по отношению к Израилю. Будучи убежденным и последовательным врагом Израиля, облаченным израильским народным доверием и депутатскими полномочиями, Азми Башара до сих пор не давал повода упрекать себя в трусости. Врага надобно уважать, - поэтому мы предположим, что от мягкости или твердости позиции израильского правосудия по данному вопросу в поведении этого депутата мало что зависело бы. Проблемы с трусостью (в связи с поведением Башары) пока что есть лишь у израильского правосудия и у Государства Израиль.

Сумеет ли израильская Фемида, в конце концов, преодолеть свой необъяснимый страх перед наглеющим врагом, посмеиваясь попирающим израильские законы, страх, постоянно мешающий ей воздавать израильским предателям (и, одновременно - героям арабского народа) заслуженное ими, - покажут ближайшие недели.

Обрисованные Эфи Эйтамом перспективы подлинного "размежевания" евреев и арабов в Израиле (включая Иудею, Самарию и Газу) весьма точны.

Насколько израильскому обществу необходимо сегодня подлинное "размежевание", при котором подавляющее большинство арабов Израиля и территорий покинет Израиль и территории, - то есть репатриируется на свою историческую родину, в арабские страны, - настолько же израильское общество пока не готово к тому, чтобы сделать эту идею национальной стратегией своего выживания. (А речь сегодня идет именно о выживании еврейского национального государственного проекта на еврейской земле). Не готово к тому чтобы сделать в свою очередь данную стратегию "красной нитью" основой израильского внешнеполитического курса.
 

И все же, все же... Само то, что заветные (с точки зрения правды и насущных политических потребностей страны) слова Эфи Эйтама о трансфере арабов за пределы Израиля прозвучали. То что прозвучали они достаточно трезво, и по хорошему "негромко", - уже это говорит о многом. О том, что на смену времени мучительных общенациональных размышлений пришло время -пока еще достаточно тихих, - слов, за которыми неизбежно последует время дел.

Евреи должны носить одежду исключительно черных оттенков?