МИШПАТИМ 
"ШЕКАЛИМ"
МИШПАТИМ 
Элиягу Эссас: текст обращения к посетителям сайта Чтение текста
Афтары

"ШЕКАЛИМ"

Февраль 19, 2020   23 Шват 5780

До субботы - 3 дня

New Page 1
  
Главная страница  
Анализ новостей  
Дайджест  
Недельная глава    
Комментарии (видео)   
Комментарии (текст)   
- Чтение            
Праздники   
Лист Талмуда   
Мишна, главы   
(видеокомментарии)
   
Заповеди Торы   
Спроси у раввина    
- Ответ дня       
- Блиц-ответы   
- Видео-ответы   
Афтарот    
- Комментарии   
- Чтение            
Аспекты Галахи   
Этика   
Культура   
Личность   
К размышлению   
Женский   
дневник
   
Медицина   
Психология   
Библиотека   
Аудио и Видео уроки   
Объектив   
Видео   
конференции
   
Отзывы и    предложения   
Почта   
English   
 

        
Иерусалим
Москва
Киев
Минск
Нью-Йорк


Курс шекеля
Курс рубля
                  
                                   

  Поиск на сайте:  

 
Праздники и памятные даты:

Все еврейские даты начинаются накануне вечером!
 
Ту би-Шват
15 Шват
(10.02.20)
Пурим
14 Адара
(10.03.20)
в Иерусалиме -
15 Адара
(11.03.19)
Песах
15-21 Нисана
(09.04 - 15.04.20)
В диаспоре 
15-22 Нисана
(09.04 - 16.04.20)
День катастрофы и героизма
27 Нисана
(21.04.20)
День памяти павших 
3 Ияра
(28.04.20)
День независимости Израиля
4 Ияра
(29.04.20)

Лаг ба Омер
18 Ияра
(12.05.20)

День Иерусалима
28 Ияра
(22.05.20) 
Шавуот
6 Сивана
(22.05.20)
В диаспоре 6-7 Сивана
(29.05 - 30.05.20)
Девятое Ава
 9 Ава
(30.07.20)
Рош а-Шана
1-2 Тишри
(19.09 - 20.10.20)
Йом Кипур
10 Тишри
(28.09.20)
Суккот
15-21 Тишри
(03 - 09.10.20)
Шмини Ацерет
Симхат Тора

В Израиле - 22 Тишри
(10.10.20)
В диаспоре - 
22-23 Тишри
(10 - 11.10.20)
Ханука
25 Кислева - 2 Тевета
(11.12 - 17.12.20)
Пост 10 Тевета
10 Тевета
(25.12.20)
 





(11.07-06) «Не сбивайте меня с толку фактами…»



«Не сбивайте меня с толку фактами…»

(11.07-06) Министр строительства в правительстве Ольмерта, Меир Шитрит сегодня утром заявил, что он не поддержит ольмертовский план дальнейшего выхода из Иудеи и Самарии, т.н. «иткансут» (точный смысл этого довольно редко встречающегося ивритского слова, которое на русский язык  переводится как «консолидация», означает собрание группы людей в одном месте по какому-либо поводу, например, собрание группы учеников внутри актового зала школы. Этим же словом в иврите обозначается и практиковавшийся во время Второй мировой войны нацистами принудительный сбор людей в каком-либо одном месте для последующего уничтожения, депортации и т.д. - прим. Evrey.com)

Высказав свое несогласие с «иткансутом» министр Шитрит подчеркнул, что по его наблюдениям в настоящий момент данный план не поддержит ни израильский народ, ни международное сообщество, ни сами палестинцы. А ведь именно на поддержку международного сообщества и большей части израильского общества авторы и инициаторы «иткансута» рассчитывали в первую очередь, - подчеркнул Меир Шитрит. Сегодня же выяснилось, что позицию Шитрита поддерживают также министры Гидеон Эзра и Зеэв Бойм.

Вместе с тем депутат Кнессета и однопартиец Меира Шитрита, Отниэль Шнеллер (до своего, удивившего всех, вступления в партию Кадима входивший в руководство Совета поселений Иудеи Самарии и Газы) реагируя на критику плана отступления из Иудеи и Самарии со стороны однопартийцев, порекомендовал этим членам партии Кадима «оставить политические зигзаги». План есть план, он принят правительством неспроста, - пояснил свою мысль бывший член Совета поселений, - и не надо его менять в зависимости от мирных событий или военных действий…

Не заставил себя ждать и отклик из канцелярии премьер-министра, в вольном переводе звучащий так: «Мы надеемся, что министр Шитрит одумается и изменит свою позицию…»


Надо сказать, многовековая культура человечества уже выработала точное и афористичное обозначение того логического подхода, который был продемонстрирован не любящим политические зигзаги, бывшим членом Совета поселений О. Шнеллером: «Если теория противоречит фактам, тем хуже для фактов». Именно к этому замечательному постулату можно и нужно свести основные соображения в защиту продолжения политики одностороннего отделения в нынешних политических и военных условиях.

В прошлой нашей статье мы писали, что происходящими событиями и собственными вполне вынужденными действиями по наведению порядка в Газе нынешнее правительство поставлено в непереносимую, поистине шизофреническую ситуацию: говоря о пользе и правильности одностороннего отделения, «иткансута» и т.д., оно «своими руками» вынуждено совершать нечто прямо противоположное собственным мечтам и планам. Все это, писали мы вчера, выливается в невыносимую раздвоенность политической позиции правительства (при все более четко вырисовывающейся, однозначности реально проводимой политической линии).

Как выяснилось сегодня, раздвоенность эту в правительстве Ольмерта далеко не все способны вынести. Человеческое сознание ищет однозначного, линейного, а не парадоксально-шизофренического ответа на вполне конкретные военные и стратегические вызовы со стороны палестинцев: «либо выход из Газы и планируемый выход из Иудеи и Самарии – благо для страны, несущее ей большую безопасность, большую международную поддержку, поддержку электората и т.д. Либо ситуация во всех этих сферах стала хуже и тогда план является ошибкой. И от него следует отказаться, - хотя бы для того, чтобы еще хуже не было».

Весьма характерно, что первой жертвой нежелания и невозможности произносить перед микрофонами горячечный бред и выступать в роли городского сумасшедшего, в одной фразе противоречащего самому себе, стал министр строительства Меир Шитрит. Весьма характерно это по нескольким причинам.

Именно Меир Шитрит, не считая самого Ольмерта, и разумеется самого автора плана размежевания Ариэля Шарона, выступал до самого последнего момента как самый ярый, горячий и последовательный сторонник плана одностороннего отделения.

Перспектива таким сравнительно необременительным для правительства образом завоевать международную поддержку, любовь «здравомыслящего» электората и безопасность для граждан страны, твердо обещанные Шароном и Ольмертом, - видимо очень понравилась Меиру Шитриту.

Как впрочем, и многим другим политическим деятелям Израиля. Печальная действительность, между тем, заставила министра строительства по новому взглянуть на перспективы, открывающиеся перед страной с продолжением программы «иткансута».

Подозрительные с точки зрения человеческой логики и здравого смысла речи в защиту продолжения программы одностороннего отделения, прозвучавшие вчера из уст действующего премьер-министра Эхуда Ольмерта, - видимо стали последней каплей, заставившей Меира Шитрита подать голос в защиту очевидной реальности и обозначить свою непричастность к развертыванию плана одностороннего отделения в данной ситуации, - если таковому каким-то образом все же суждено будет произойти (или попытаться произойти).

Второй весьма характерный момент связан с тем реальным местом которое занимает в израильской общественно-политической нише Меир Шитрит. До образования бывшим главой Ликуда Шароном партии Кадима, и до перехода большей части ядра Ликуда в Кадиму, Меир Шитрит был членом Ликуда.

В этой партии , представитель восточной (сефардской, а точнее мароканской) общины, Меир Шитрит (кстати, всегда находившийся на крайне левом фланге Ликуда и активно выступавший вначале, - за попытку обмена израильских территорий на палестинский мир, а затем , когда эта попытка не удалась, - за идею Шарона убежать из Газы Иудеи и Самарии) долго считался показательным примером молодого политика, представляющего «народные слои» сторонников Ликуда, жителей «районов развития». Этакий политический самородок, представитель простого народа, израильской «улицы».

И с этим определением в значительной степени можно согласиться. Меир Шитрит, как популист, всегда прекрасно чувствовал «настроение толпы». И то, что представитель израильской «улицы» инстинктивно отпрянул от программы «иткансута» - несмотря на всю свою активную поддержку этой программы еще совсем недавно, - в части нынешних настроений израильской «улицы» говорит о многом (если не обо всем).


Мы вынуждены признаться в поражении. У нас заканчивается запас эпитетов и слов, которыми можно адекватно обозначить процессы, происходящие на политической арене нашей страны. В попытках адекватно обозначить происходящие здесь явления мы (опять адресуем читателя к нашей вчерашней статье) даже использовали термин «шизофрения». Ранее мы употребляли определение «Палата номер шесть». 

Еще ранее, в нашей пуримской «новости» мы, помнится, объясняли происходящее тем, что тогдашнего главу правительства Израиля подменили, и на политической арене действует другой глава правительства, - злой двойник настоящего и т.д. (Стараясь таким незатейливым юмористическим способом, показать неадекватность поступков и решений Премьер-министра страны). Во всех случаях нами двигало желание четко обозначить поистине клинический характер происходящих процессов.

То, что наш словарный и понятийный запас подошел к концу вселяет определенную надежду на то, что обозначаемое подобными терминами явление массового политического затмения, в настоящее время доживает отпущенное ему историей время.

Так думать нас заставляет то обстоятельство что, как известно, клинические состояния социального психоза могут иметь очень яркий насыщенный характер, охватывать многих людей и продолжаться достаточно долгое время. Но рано или поздно дурман сходит на нет, рано или поздно наступает некоторое прояснение сознания.

Вопрос в настоящее время лишь в одном: рано или поздно? И сколькими жизнями и какой кровью страна еще заплатит за воплощение болезненных утопических фантазий архитекторов Осло, разрушителей Гуш Катифа и т.п. деятелей.

Однако, главный корень нынешнего помешательства лежит еще глубже конкретных политических событий и представляет собой специфическую для светских израильских евреев идею фикс: во что бы то ни стало, несмотря ни на что, продолжать строить светское государство Израиль и пытаться жить именно в нем, светском «европейском» государстве –  во что бы то ни стало. Чтобы ни летало надо головой, и чтобы не пришлось «отдать» врагу, - ради этой возможности ни о чем не думая безмятежно сидеть в тель-авивском кафе с кружечкой ароматного кофе в тапочках на босу ногу…

Как скоро эта мечта покинет ту самую здравомыслящую «улицу», инстинктивно отпрянувшую от «иткансута»? Будем надеяться, что этот момент настанет в самом обозримом будущем.


-->

К чему приводит не еврейский «Еврейский образ жизни»?


Поиск по сайту:


Возраст человечества


Условие установления связи с Ним


Последствия гражданских свобод…


Какому миру принадлежит рука?


Мир создан — во славу Творца?


Четыре вида владений


Способ борьбы с террором


О трактате Шаббат

New Page 1



 


 

 
New Page 1

Главная страница  |   Анализ новостей  |   Дайджест
Недельная глава   |   Праздники   |   Лист Талмуда  |   Женский дневник   
Спроси у раввина:   /   Ответ дня  /   Блиц-ответы
Объектив  |   Афтарот  |   Заповеди Торы
Этика  |   Видеоконференции  |   Культура  |   Личность
К размышлению  |   Медицина  |   Психология 
Библиотека  |   Аудио-уроки  |  


Посещайте наш сайт ежедневно!

Обновления сайта производятся каждые 2 часа ежедневно
(кроме субботы и праздников) до 22 часов по израильскому времени

Присылайте Ваши предложения и пожелания по адресу: webmaster@evrey.com

logo ©

© 2001 Evrey.com  



New Page 1


 
 
  Лучшие Сайты
Израиля