(12.06-09) Недавно в Израиле состоялся конкурс на звание «Лучший учитель Израиля 2009 года» («Море шель а-Медина 2009»), который проводился организацией «Мифаль а-Пайс» и профсоюзом учителей, по инициативе издательского дома «Едиот Ахронот».

Отбор кандидатов осуществлялся судейской коллегией на основании предложений школьников и их родителей. Пятерых победителей лично поздравляли на церемонии награждения президент Израиля Шимон Перес и министр просвещения Гидеон Саар.

Пресса, особое внимание уделила двум номинантам – лауреатам конкурса. Зееву Мучнику – репатрианту из Молдавии и жителю арабской деревни Мухаммеду Мухсэну.

Зеэв Мучник - выпускник факультета математики молдавского университета, обладатель ученой второй степени. Учитель с 35-летним стажем, уже 17 лет преподает в школе "Вицо-Адасим" в районе Эвен Йегуда.

Мухаммед Мухсэн получил вторую степень по специальности «математика» Хайфского университета. Работает в школе «Макиф Фарадис», относящейся к Хайфскому округу, с 2000 года. В школе, рассчитанной на средние и старшие классы учатся 1.200 человек - жители арабского городка Фарадис с населением около 11.000.


Конкурс - сама по себе штука странная. Задача любого конкурса - определять лидера в какой-либо области. Не будучи уверенным, что это действительно необходимо настолько часто, насколько это происходит сегодня и в таком широком количестве областей, в любом случае, необходимо признать, что иногда выявлять лидера все-таки нужно.

Сегодня, ввиду засилья общепринятого заблуждения о возможности объективной оценки чего бы то ни было, в международном обиходе бытует практика обращаться к авторитетам или проводить массовые голосования. Возможно, причины этого лежат в общей неуверенности человечества в верности официальной трактовки дарвинистского подхода к природе, как к системе естественного отбора, в которой побеждает наиболее приспособленный конкурент в борьбе за данную экологическую нишу.

Сомнение порождает поиск новых путей, и как результат, появляются самые неожиданные концепции будущих конкурентных систем и их победителей. Пика своей нелепости они достигают на популярном конкурсе «Евровидение», а на мероприятиях попроще проталкиваются различные локальные концепции футуристического видения.

Схема проведения эксперимента в области искусственного отбора следующая: заказчик – продюсер – группа участников – рецензент. В задачи заказчика входит ставить задачу перед продюсером, которого еще называют исполнителем. Исполнитель – исполняет, участники, как им и положено участвуют, а правильно подобранный коллектив рецензентов высказывает авторитетное мнение по поводу качеств исполнителей.

Секрет успеха заключается в том, чтобы участники схемы, по крайней мере, делали вид, что знакомы только с соседними звеньями цепочки.

Пользуясь открытыми источниками информации назвать поименно всех действующих лиц не представляется возможным. Ссылка же на высокопоставленных информаторов в спецслужбах будет выглядеть некоторым преувеличением. Но все таки стоит добавить немного конкретики и попытаться выяснить, кто есть кто, из хотя бы названных участников проекта.

Итак: «Мифаль а-пайс» - чемпион Израиля по проведению самых разных лотерей и конкурсов, очень уважаемая организация. Наверняка, была продюсером данного проекта.

Профсоюз учителей предоставил группу участников конкурса, победителей которого можно смело отнести к ним же.

Газета «Едиот ахронот» - рупор мероприятия, вместе с Шимоном Пересом и Гидеоном Сааром представляют группу рецензентов.

На виду больше никого не осталось. Вопрос: «Кто же заказал мероприятие?», так и останется без ответа.

Несмотря на невозможность познакомится с ним лично, не стоит отчаиваться. Можно повнимательней присмотреться к результатам и уже себе ответить на вопрос: «Хотим ли мы с ним познакомиться?».

Итак, в интересы заказчика входило: привлечь внимание к системе образования, и в частности, преподавания математики. Трое из пяти победителей преподают именно ее.

Почему именно ее? В начале мая, прошло национальное тестирование по этому предмету, которое, как и ожидалось, выявило плачевные результаты в «отрасли». Кому-то очень нужно было срочно отреагировать.

Отреагировали. И весьма политкорректно надо сказать.

В портретах, вынесенной на передовицы пары победителей, безусловно прекрасных учителей, личные достижения которых никто не собирается умалять, легко угадываются черты некоей концепции, которую уже несколько поколений пытаются протолкнуть адепты концепции светского сионизма. Их концепция, а также единственный способ выживания, как общественной единицы, заключается в создании новой нации – израильской.

По их мнению, новый народ должен объединить представителей всех живущих в Израиле национальностей и стереть разделяющие их сегодня противоречия.

Это та самая «картина маслом», которую они нам рисуют. Но каждый раз, когда ее выставляют на всеобщее обозрение, ее авторам: заказчикам и исполнителям, приходится зарисовывать вновь и вновь образующуюся поверх радужных разводов «арабо-еврейской дружбы» батальные сцены ливанских войн, интифады и других прелестей совместного пребывания в одной упряжке…

Притягивание за уши действительности к некой идее ничем хорошим в принципе закончиться не может. Доказано в прошлом веке!

Даже если эта концепция самая прекрасная и еврейская до самого мозга костей. Осчастливить всех пусть даже за счет себя...

Отцы основатели государства Израиль и светского сионизма читали ТАНАХ. «Волк и ягненок будут пастись вместе, а лев как вол будет есть траву..», - сказано у пророка Ишаягу. Но нигде не сказано, что это нужно делать насильно.

Инициатива сверху, не имеющая поддержки с противоположной стороны, превращается в показуху. Показуха, - всего-навсего вид обмана… А обман собственного народа, некими таинственными «Заказчиками» до добра не доводит. Теряется связь между народом и его «элитой», к которой наверняка «Заказчики» и принадлежат, а это в свою очередь подрывает жизнеспособность государства.

Великую идею, заложенную в словах пророка, необходимо понять и осознать ее всеобъемлющий смысл. Вульгарно приспособить ее к собственной сиюминутной выгоде, извратив ее, таким образом, - значит реализовывать не ее, а какую-то другую идею. Ничего не поделаешь: «Простота хуже воровства».

Но евреи не для того пришли на свою Землю, чтобы размениваться по мелочам и покупаться на дешевки, продавцы которых сами не очень хорошо понимают, что и кому они продают. Мы слишком хорошо знаем, в каком конкурсе мы участвуем на самом деле, и каковы в нем ставки.

И еще мы знаем, что у нас есть только Один заказчик, мы сами являемся главными участниками, рецензий у нас уже предостаточно, а продюсер в конце концов будет выполнять свои функции и вспомнит о Главной задаче, которая перед ним поставлена.

Почему в Песах можно пить вино, если оно имеет в себе закваску?