(9.06-06) Сразу два сообщения о бойкоте, направленном против Израиля, появились в лентах информационных агентств несколько дней назад.

В конце мая в Британии было официально объявлено о том, что Союз преподавателей университетов и колледжей Великобритании (NATFHE), после долгих дебатов и обсуждений, принял решение о бойкоте всех израильских высших учебных заведений, которые «публично не выступают против политики апартеида, проводимой израильским правительством». Непосредственно вслед за этим в СМИ появились сообщения о канадском бойкоте.

Союз государственных служащих (CUPE) канадской провинции Онтарио, членами которого состоят более 450 000 человек, единодушно проголосовал за бойкот Израиля «до тех пор, пока Израиль не признает право палестинцев на самоопределение» и не примет все резолюции ООН, включая те, которые трактуют о праве палестинских беженцев на возвращение в Израиль. Союз государственных служащих также сообщил, что намеревается провести «разъяснительную» кампанию, которая представит канадцам Израиль как государство апартеида.

Руководитель Антидиффамационной лиги (занимающейся отслеживанием фактов дискриминации по отношению к евреям- Evrey.com ) Абрахам Фоксман выразил в данной связи, недоумение «абсолютной оторванностью от фактов» принятого профсоюзом решения, отметив, в частности, что в данном документе «нет ни слова об одностороннем отступлении Израиля из сектора Газы, готовящемся израильским правительством продолжении этого отступления- «плане консолидации» и о новой реальности сложившей в ПА после прихода к власти ХАМАСа и отказе правительства ХАМАСа признать Еврейское государство.


Нам уже приходилось не так давно, писать о «блестящих» военно-стратегических последствиях для Израиля реализации плана бегства Израиля из Газы и Самарии и цене прогнозов об «неизбежном улучшении» ситуации с безопасностью в случае реализации этого плана. Теперь, видимо, настал черед коснуться внешнеполитических последствий политики «свертывания» присутствия Израиля на территории Газы и Северной Самарии.

Надо признать, недоумение, высказанное главой Антидиффамационной лиги Абрахамом Фоксом весьма характерно: ожидание «потепления» отношения «международного общественного мнения» к Израилю, - в результате предпринимаемых Израилем мер по «одностороннему размежеванию» и передачи территорий палестинцам, - сегодня характерно для многих «либерально» настроенных еврейских деятелей диаспоры. Не говоря уже о том, что такие ожидания всячески стимулируются и поощряются самими авторами программы «односторонней консолидации» или «передислокации» (как теперь называют бегство из Газы израильские руководители за рубежом).

Апелляция к «несомненным внешнеполитическим выгодам» стратегического проекта, целесообразность которого до сих пор никто не способен внятно доказать, - была едва ли не единственной «козырной картой» политических шулеров, выдвинувших ликвидацию еврейских поселений и передачу Иудею Самарию и Газу палестинцам на передний план текущей политики Израиля.

«Следствием реализации плана одностороннего размежевания, неоднократно заявляли его адепты,  станет заметное укрепление внешнеполитической позиции и авторитета Израиля на международной арене. Ведь оставление Израилем «спорных» территорий и передача их палестинцам, - одно из основных требований к Израилю, предъявляемых международным сообществом.

Совершенно несомненным и очевидным следствием реализации плана «одностороннего отделения» явится создание на всей территории Иудеи, Самарии и Газы независимого палестинского государства, и это также один из факторов, который, по мысли сторонников бегства Израиля с «территорий» не может не привести к резкому улучшению отношения к Израилю в мире, - к Израилю, который, наконец, внял пожеланиям мирового сообщества.

Однако парадоксальным (для сторонников вышеприведенной логики) образом ситуация складывается, мягко говоря, несколько иначе. Ненависть к Израилю, в результате его «лояльных» по отношению к мировому общественному мнению», шагов лишь увеличивается, причем увеличивается строго пропорционально «глубине» делаемых Израилем уступок требованиям палестинцев и «мирового сообщества».

И речь идет вовсе не только о «бойкотах» тех или иных организаций. Соответствующее «отношение» к Израилю, что называется, витает в воздухе. Одному из сотрудников аналитической группы нашего сайта на протяжении вот уже многих лет регулярно (1-2 раза в год) приходится бывать в Париже. По его оценке, отношение к евреям и израильтянам там можно достаточно четко разделить на три периода.

Еще в конце 80-начале 90 годов прошлого века отношение к евреям и израильтянам в столице Франции было достаточно ровным и дружелюбным, то начиная с 1993 года (времени начала «исторического мирного процесса Осло») и вплоть до 2000 отношение к евреям и израильтянам стало ощутимо меняться к худшему. В воздухе, что называется, стали сгущаться тучи. Однако прямой агрессии, готовности к непосредственному насилию,  все же еще не чувствовалось.

Начиная с 2000 года (года «мирной инициативы» премьер-министра Израиля Эхуда Барака, - о почти полном отходе Израиля к границам 1967 года, разделе Иерусалима, и согласии Израиля на возвращение палестинских беженцев в пределы нового палестинского государства. В том же году, - в октябре, через два месяца после начала мирных переговоров,- началась очередная интифада) атмосфера ненависти к Израилю в Париже стала весьма ощутимо накаляться.

И к настоящему времени, - то есть к моменту «одностороннего отступления Израиля» из Газы и Самарии, достигла «предпогромной» стадии, когда в воздухе ощутимо витает призрак возможного насилия. И когда для того чтобы вспыхнули погромы достаточно одной искры…. Природу этого удивительного «парадокса» мы уже неоднократно вскрывали в наших аналитических материалах. Не поленимся повториться еще раз.

Несмотря на кажущуюся зависимость Израиля от выдвигаемых международным сообществом тех или иных требований и «моральных императивов», - в действительности именно подход самого мирового сообщества, в гораздо большей степени зависим от Израиля, и формируется под влиянием его действий и его позиции.

Подписав с Арафатом договор в Осло об «освобождении оккупированных территорий» израильский премьер министр сам признал израильтян «оккупантами». Признав моральную правоту Арафата, боровшегося за «освобождение Палестины» (от Израиля) – Израиль собственными руками подписал себе приговор, - приговор который затем и «приводит в исполнение» международное сообщество.

Основывая свою позицию не на стремлении к правде, не на законах Всевышнего, и не на защите национальных интересов страны, а на стремлении наконец-то угодить вечно недовольному Израилем, мировому сообществу, Израиль упорно достигает (и не может не достигать) обратного.

Несмотря на то, что нижеприведенное обстоятельство еще не всеми в Израиле (не говоря уже о мире) осознается, - именно правильность или неправильность по отношению к Законам Всевышнего, а не по отношению к требованиям ООН и профсоюза канадских госслужащих и британских преподавателей действий Израиля, ухудшает, а не улучшает его внутренние позиции и позиции в мире. 

Как это ни покажется невероятным и парадоксальным сторонникам политики «будем как все» и «нельзя идти против всего цивилизованного мира», - первые же АБСОЛЮТНО отличные от ожидаемых чиновниками ООН, британскими преподавателями и канадскими госслужащими, - честные и жесткие действия по возвращению своей суверенности, своего права на Землю Израиля, своего права на самооборону и своего права на военную победу над врагом, - первые же действия в этом направлении, вернут Израилю в значительной степени утраченный им, благодаря действиям сторонников Осло, а затем, «одностороннего размежевания», международный авторитет, внутри- и внешнеполитическую стабильность . 

Что даст многим в Израиле повод вспомнить революционное, шокирующее усиление международного авторитета Израиля, - в результате молниеносной победы в Шестидневной войне.

Почему в минху Песаха читают отрывок из недельной главы Шмини?