(8.05-08) Сегодня Израиль торжественно отмечает свой 60-летний юбилей. Вчера вечером в Иерусалиме состоялось красочное праздничное цвето-музыкальное представление. Сегодня утром не только в Телль-Авиве, как это было всегда, но и в столице – Иерусалим состоятся воздушные парады.

Как всегда, в соответствии с израильским официальным календарем, Дню Независимости предшествовал День Поминовения павших в боях за независимость и безопасность Израиля.

И именно вчера, на церемонии поминовения павших в войнах Израиля как нам представляется, произошло основное событие нынешнего юбилея.

Речь идет о выступлении, в рамках официальных мероприятий Дня поминовения, бывшего начальника генштаба израильской армии генерала Моше Яалона. Выступление генерала не было особенно праздничным. Так, Моше Яалон заявил, что «страна и общество переживают кризис в области просвещения и воспитания молодежи, от преодоления которого зависит будущее государства». Генерал Яалон отметил: "…Половина израильских призывников ни разу не бывали в Иерусалиме до своих 18 лет . И это, прежде всего, наша с вами проблема. И если мы сами не уверены в своем праве на эту землю и равнодушны к нашим святыням - как сможем мы объяснить следующему поколению необходимость защищать государство, жертвуя своей жизнью, если того потребуют обстоятельства?...»

«Стремиться кайфово жить в Израиле - недостаточно. Нельзя посылать лучших представителей нашей молодежи на смерть, защищая право на кайф…» - используя известный молодежный сленг, подытожил свою мысль бывший начальник израильского Генштаба. - Стране нужны лидеры, способные ставить перед собой стратегические задачи, основанные на претворении в жизнь исторической миссии еврейского народа".


Достаточно простые и казалось бы само собой разумеющиеся слова о «миссии» еврейского государства (логичные уже хотя бы потому, что без определения «миссии» сегодня невозможна реализация практически ни одного проекта, например, в серьезном бизнесе - не говоря уже об исторического масштаба и значения государственном проекте, каким является воссоздание через много веков еврейского национального государства на еврейской земле!) – выглядят на фоне израильской идеологической пустыни, настоящим откровением. Революционной идеей!

Не странно ли, что никто из действующих израильских политических лидеров сегодня не считает нужным даже формально, на словах, связывать цели своей политической деятельности с «претворением в жизнь исторической миссии еврейского народа» (пользуясь чеканной формулировкой генерала Моше Яалона)? И, более того, есть все основания считать, что типичный представитель израильской политического истэблишмента и понятия не имеет, - какова она, эта историческая миссия.

И даже, - зачем уж громкие слова! – какой должна быть тактика еврейского государства, какими должны быть ближайшие, вполне конкретные политические (военные, дипломатические и т.д.) шаги Израиля. И это неудивительно: отсутствие четкого глобального плана, - приводит к путанице, неразберихе и даже хаосу в тактических вопросах.

И все же,  секрет, что к пониманию (осознанию) правильной стратегии при честном и не бездумном подходе к жизни и событиям, - можно прийти и в «обратном порядке» - просто совершая те или иные само собой напрашивающиеся и согласуемые с обычным здравым смыслом, действия. Действия, которые попросту диктует конкретная ситуация.  

Пешеход элементарно опасающийся перебегать дорогу под носом несущегося транспорта, - в конце концов присоединится к тем, кто использует для безопасного движения такой «стратегический инструмент»,  как светофор. И наоборот: человек ведущий на улице себя бездумно , не задумывающийся о своей безопасности и безопасности других людей, и постоянно рискующий попасть под машину, - никогда не придет подобным путем к идее использовать при переходе улицы светофор.

Правительства Израиля в последние годы напоминают как раз этого безумного пешехода. Из смертельно опасных ситуаций Израиль периодически выходит относительно невредимым только чудом. При этом лидеры страны не желают делать никаких «стратегических выводов», не собираются пересматривать провальные концепции, уточнять направление, по которому движется стана. И все никак не могут нащупать верную стратегию «опытным путем». Просто потому, что реакции израильского руководства на вполне конкретные и вполне однозначные «раздражители» -  неадекватны. До такой степени, что стали уже стратегическим фактором влияния в сфере безопасности страны. Вторая Ливанская война во многом обязана своим началом именно уверенности ливанских террористов в том, что нынешнее руководство еврейской страны попросту неадекватно (к каковому выводу, очевидно, привело ливанских шиитов произошедшее накануне добровольное «одностороннее отделение Израиля» и его бегство из Газы, перед лицом во много раз более слабого противника), - и не сможет должным образом отреагировать на беспардонные провокации на границе.

Чем очевиднее назревшие перемены в мышлении элиты и в стратегии страны, тем - в соответствии с неким историческим «законом Мерфи», - мучительнее и медленнее происходят эти перемены.

Переход Израиля не только на уровне элит, но и на общественном уровне, от принципа существования «максимально беззаботно прожить один день, - а там хоть трава не расти» - совершенно очевиден и неизбежен. Однако это вовсе не означает, что он будет легок и что он произойдет «автоматически» и в ближайшее время.

Собственно говоря путь, предложенный Моше Яалоном, - это ничто иное, как пробуждение целой страны из полулетаргического сна, в котором она пребывает с тех пор, как значимая часть израильтян приняла «на вооружение» предельно «облегченный» вариант «исторической миссии Государства Израиль»: «Израиль – это не более чем убежище для еврейского народа», - в котором можно делать что угодно, или не делать ничего. Сегодня очевидно, что данная «миссия» Израиля полностью исчерпала себя. Совершенно невозможно для деятельного и творческого народа на протяжении нескольких поколений находиться в убежище. Это чревато национальным помешательством (примерами которого пестрят электронные страницы «Политического раздела» нашего сайта)

Государство Израиль не сможет просто даже существовать без подлинных творческих целей, без высшего смысла существования, без осознания своей миссии на Земле, без постановки глобальных задач.

При этом, как понятно, переход Израиля на качественно иные принципы национально-государственного бытия фактически означал бы второе рождение Израиля. Рождения его как вполне осознающего свои задачи на этой планете общества и государства, осознанно идущего к выполнению своих сокровенных целей и сокровенной мечты.

Понятно что такое «второе рождение» не может быть ни слишком легким ни слишком быстрым и простым. Тем не менее задачи, поставлены и сформулированы Моше Яалоном достаточно четко. И сформулированы они вовсе не маргинальным политиком, а общественным деятелем, у которого есть все шансы оказывать в будущем заметное влияние на израильскую политику, будь то в качестве члена Кнессета, будь то в качестве министра – представителя какой либо из крупных партий, а возможно и создателя новой политической силы.

И это - обстоятельство вселяет оптимизм. Ибо для достижения успеха любого проекта, и выполнении его мисии, минимально необходимым условием является осознание и внятная формулировка этой миссии. Или по крайней мере осознание необходимости этой формулировки. А значит первый, и очень важный, шаг израильское общество,  в лице бывшего начальника генштаба ЦАХАЛА Моше Яалона, уже сделало…

В какой стране стоит жить еврею?