New Page 1
|
|
(4.02-24) Иордания: мысли о себе
Иордания: мысли о себе(4.02-24) По сообщению в мировых СМИ, отныне в учебную программу 10-х классов школ Иордании будет включено изучение событий 7-го октября в Израиле.
При этом суть излагаемой учащимся трактовки массовой зверской резни, устроенной арабами Газы, состоит в том, что Израиль "годами оккупировал, мучил и т.п. "палестинцев". Прежде всего, жителей Газы. У палестинцев, наконец, "исчерпалось терпение" и они нанесли "справедливый удар" по еврейским населенным пунктам, расположенным на границе с Газой.
И на эту справедливую акцию возмездия со стороны палестинского народа Израиль "ответил нечеловеческим разбоем".
 Невольно возникает вопрос — какие определения использовала бы иорданская школьная программа, если бы Израиль в действительности ответил на резню 7.10 "нечеловеческим разбоем"?
Вообще — какие определения употребила бы т.н. международная общественность, если бы Израиль, паче чаяния, начал на деле осуществлять все то, в чем его обвиняют?
Впрочем, оставим в стороне горькую иронию.
Отметим лишь, что изложению событий 7.10 в такой трактовке было бы равнозначно лишь тому, как если бы в школах Германии уничтожение 6-ти миллионов евреев в период Второй мировой войны объяснялось бы, что это был справедливый ответ многострадального немецкого народа на "мировой еврейский заговор".
Между тем, иорданские педагоги — и в их лице подавляющее большинство иорданцев (как показывают опросы, горячо ненавидящих Израиль и евреев и критикующих власти, в том числе, и в парламенте, за слишком мягкое отношение к Израилю) пишут, на самом деле, как это часто бывает, и о себе. Поэтому данные тезисы следует читать так:
Это у иорданцев "исчерпалось терпение" из-за "мирных соглашений" с Израилем.
Это иорданцы выразили мечту о таком же, как резня 7.10, ударе по Израилю. Но, к их глубочайшему сожалению, для этого у них пока, что называется, не хватает силенок.
Тем не менее, не будучи в силах нанести удар по Израилю напрямую, в Иордании "хотя бы" обозначили дискурс для арабских и других стран. И — для израильской "пятой колонны".
Можно не сомневаться, что тезисы данной учебной программы выйдут далеко за пределы иорданских школ, и в ближайшее время их можно будет услышать на самых разных трибунах — на дипломатических и политических площадках в арабских странах и на международных форумах.
Немаловажное значение имеет и то, что, вводя в школьный курс подобную людоедскую "учебную программу", в Иордании хорошо знают (и уверенность эта опирается на многолетний опыт общения иорданских властей с властями Израиля), что официальный Израиль смолчит (не считая, возможно, нескольких дежурных полу-недоуменных, полу-осуждающих фраз МИДа).
Так уже было не раз в моменты самых беспардонных и враждебных действий Иордании против Израиля (фактически, на штыках помощи спецслужб которого, до сих пор держится ненавидимая большинством населения Хашимитская династия).
С годами власти Иордании привыкли к парадоксальной ситуации полной зависимости от Израиля и — к откровенно враждебной политике по отношению к нему.
Разумеется — при полном игнорировании буквы и духа, подписанного с Израилем в 1994г. "мирного соглашения". И при позорном попустительстве самих израильских властей.
 "Актуальное" изменение иорданской школьной программы, без сомнения, показывает истинное лицо "мирных соглашений" с арабами, особенно — когда они основаны на безумных ословских идеях "Нового Ближнего Востока", полностью игнорирующих веру, ментальность и идеологию жителей этого Ближнего Востока.
И еще этот очередной плевок в лицо Израилю, как всегда — стратегический урок нам. Урок, показывающий, что не получится и далее умалчивать о том, что Эрец Исраэль принадлежит исключительно народу Израиля, по праву решения Творца мира.
Именно об этом говорится в самом первом из комментариев к Торе величайшего еврейского мудреца Раши (рáбби Шлóмо Ицхáки, 1040-1105, Франция), который более 9-ти веков назад писал (приводим его комментарий не дословно), что будет время, когда народы мира попытаются оспорить у Израиля право на его землю, и тогда, опираясь на сказанное в Торе, Израиль ответит на эти претензии, что вся земля принадлежит Творцу этого мира и только Он решает, кому отдать Землю Израиля.
Судя по всему, по линии, обязывающей еврейское государство и еврейский народ отстаивать свое исключительное право на Землю Израиля, данное ему Творцом — и будет развиваться в дальнейшем политический дискурс на Ближнем Востоке.
--> 
|
|
New Page 1
|
