(27.01-10) На эту тему в израильских СМИ, как ни странно, почти ничего не говорят. Тем интереснее было одному из сотрудников аналитической группы нашего сайта услышать сегодня в прямом эфире государственной радиостанции "Решет Бет" рассказ, причем рассказ, что называется, из первых уст, о том, как относятся  к Израилю представители, пожалуй, одного из самых угнетаемых и гонимых сегодня народов на Земле...

Итак, речь в радиоэфре шла о курдах. О древнем народе, издавна живущем на своей земле, однако, волею политических судеб сегодня "разорванного" на части. Не имеющего не только своей государственности, но и единой национальной автономии и "подчиняющегося" сразу нескольким государствам региона: Ирану, Ираку, Турции и Сирии.

О курдах и об их отношении к Израилю слушателям рассказал израильтянин, курдский еврей Дино Даниэль. Он репатриировался в Израиль относительно недавно, успев еще во времена иракского диктатора Саддама Хуссейна побывать в рядах иракской армии и даже войти вместе с частями иракской армии в оккупированный Кувейт. 
  
Выяснилось, что отношение курдов к Израилю традиционно более чем дружественное. Дано Даниэль в частности рассказал о воистину уникальном для  региона периодическом издании, выпускаемом курдами - ежемесячнике "Исраэль - Курд". В издании, корреспондентом которого в Израиле является Дано Даниэль, не только освещается жизнь Израиля, но и прослеживается и анализируется истерическая близость еврейского и курдского народов.

Любопытно отметить, что многие годы, упорно борющиеся за свою национальную независимость курды, как это ни  покажется странным многим записным либералам,  отнюдь  не склонны видеть в Израиле "угнетателя свободы и национальных прав палестинского народа" в чем Израиль обвиняет уже давно, кажется, весь мир.
 
Напротив, как было сказано выше, курды склонны видеть в  израильтянах представителей народа, как  и они сами, ведущего борьбу за свое существование в единых границах на своей земле, ведущего борьбу за национальную независимость, которая не обеспечена окончательно до сих пор, несмотря на 50 лет существования Государства Израиль.

Такое отношение курдов к конфликту между Израилем и палестинцами  могло бы, пожалуй, многому научить разного рода критиков Израиля, если бы, разумеется, они искренне хотели бы чему-либо учиться и были бы честны с самими собой в своих обвинениях и обосновывающих эти обвинения интеллектуальных построениях и моральных оценках. Однако именно интеллектуальной честности и моральной чистоплотности как раз видимо самым катастрофическим образом и не хватает "моралистам", обвиняющим Израиль в "угнетении палестинского народа".
 
Как мы уже отмечали, курдская тема совершенно неоправданно замалчивается в Израиле. Несмотря на то, что уже она одна могла бы навсегда закрыть рты "праведным обвинителям" Израиля, откровенно забывающим (или - сознательно замалчивающим) На КАКОМ историческом, политическом и моральном ФОНЕ они предъявляют Израилю обвинения.     
 
Апелляция Израиля к данной теме ярко осветило бы тотальное двуличие и мошенничество практикуемого международным сообществом "избирательного подхода" к проблеме права наций на самоопределение. Подхода, при котором Израиль обвиняют во всех смертных грехах в связи с палестинцами, и при этом абсолютно равнодушно взирают не на гипотетическое, требующее каких-то специальных расследований разного рода "комиссий голдстонов", а вполне реальное и очевидное для всех  многолетнее "международно-коллективное" насилие над курдами. Кстати в отличие от "палестинского народа" имеющими всем известную свою многовековую историю и веками проживающими на своей исторической родине.

И вот, при этом, почему-то получается, что стремление курдов к своей государственности и даже культурной автономии вызывает совершенно ничем не прикрытую ярость у стран от которых напрямую зависит решение курдской проблемы. А также полнейшее равнодушие всего остального мира, уже давно занятого выискиванием мифических и микроскопических "прегрешений" Израиля...

Между тем, в фактический геноцид курдского народа в той или иной степени вовлечены нынешний яростный критик "преступлений Израиля в Газе" Турция, не раз и не два утюжившая танками и расстреливавшая прямой наводкой курдские деревни. Страна, парламент которой официально дал войскам полную свободу вторгаться на территорию соседних государств для борьбы с "курдскими сепаратистами".

Ирак еще совсем недавно поливал курдские населенные пункты на своей территории напалмом. Иран и Сирия практикуют жесточайший и зверский режим контроля над курдами на своей территории.

Эти обстоятельства уже много лет не интересуют ни Совбез ООН, ни страны - участницы "Ближневосточного Квартета", ни страны Запада в целом.  
 
В споре о правомочности действий Израиля на территории Иудеи, Самарии и Газы Израилем могут быть привлечены самые разные аргументы, включая самый главный и важный из них, - то обстоятельство, что Земля Израиля дарована Всевышним на вечные времена народу Израиля.
 
Однако "выяснение отношений" может закончится гораздо раньше, еще до того как Израиль будет вынужден читать уроки исторического и духовного ликбеза своим критикам. Оно может закончится если (и когда) Израиль  потребует от своих критиков предъявить собственные действия и собственную позицию по другим проблемам, сходными по структуре с палестино-израильским  конфликтом. Например, потребовать обозначить свою позицию относительно судьбы курдов.

И если  критики Израиля заявят, что не видят ничего плохого в  том, что 20-миллионный курдский народ планомерно и жестоко уничтожается теми, кто (согласно предъявляемым лишь одному Израилю требованиям) обязан предоставить курдам национально-государственную самостоятельность, тогда самое время будет спросить у них: почему проблема обретения палестинцами этой же национально-государственной независимости представляется им значимой?
 
Подобная тактика спора с критиками Израиля, разумеется, отнюдь не ограничивается лишь курдской проблемой. В беседе с представителями России не худо бы поинтересоваться успехами  этой страны, например, в возвращении оккупированного СССР Кенигсберга вместе со всей Калининградской областью Германии, и Курильской гряды Японии  и т.д.
 
Еврейская традиция  отнюдь не предписывает евреям бесцеремонно вмешиваться в дела других народов. Однако когда другие страны начинают бесцеремонно вмешиваться в дела Израиля и рядятся в тоги судей - долг Израиля потребовать РАВНОГО подхода критиков к проблемам Израиля и к проблемам, связанным с самими этими судьями и критиками!
 
Впрочем, такие вопросы и такая тактика будут возможны только в том случае, если у самого Израиля будет выработана своя определенная и адекватная позиция относительно конфликта с палестинцами.

Считая, как, например, бывший премьер Ольмерт, что "палестинцы правы", естественно, никому свою правоту доказать нельзя!

Могу ли считаться евреем, если не хожу в синагогу и не обрезан?