New Page 1
|
|
(21.06-23) Гасить пожар бензином…
Гасить пожар бензином…(21.06-23) 20 июня, возле поселка Эли, расположенного в Самарии в районе Дженина, произошло убийство евреев.
Двое арабских террористов, вооруженных автоматами М-16, в упор расстреливали израильтян на улице поселка и возле местной автозаправки.
В результате нападения арабов на поселок Эли погибло четверо израильтян, шесть человек получили тяжелые огнестрельные ранения.
Израильские силы безопасности ликвидировали обоих террористов.
После убийства евреев в поселке Эли, в соседнем Дженине, по случаю «удачного теракта» — начались праздничные торжества с раздачей сладостей.
 Массовые торжества и раздача сладостей в арабских городах и деревнях сразу после терактов стали для израильтян чудовищной обыденностью.
Однако на сей раз к торжествам в Дженине прибавились и торжества в... ЦАХАЛе (!).
Пять военнослужащих (бедуинов и друзов), проходящих службу в транспортном центре Управления технологии и логистики генштаба (АТАЛ), за день до этого, по случаю операции ЦПХАЛа в Дженине, записали прямо с территории своей военной базы и безбоязненно распространили в Сети торжествующий видеоролик, в котором оскорбляли и проклинали Израиль.
В частности, в состоянии большой радости, выродки, носящие форму ЦАХАЛа, восклицали на камеру:
"Вперед Дженин! Вперед Палестина!»
Однако еще более шоковое впечатление оставляет, пожалуй, официальная реакция на данное событие со стороны армейской пресс-службы, сообщившей, что "поведение солдат противоречит ценностям ЦАХАЛа", и что, в этой связи, "они будут наказаны дисциплинарно" (!).
Речь, поясним, идет об отбывании в течение одной или нескольких недель наказания на достаточно комфортной израильской армейской гауптвахте, где солдаты смогут как следует отдохнуть и отъесться на щедрых армейских харчах.
Впрочем, авторы ролика, как стало известно, по горячим следам задержанные военной полицией, сегодня освобождены из-под стражи" — в связи с... "отсутствием санкции на задержание со стороны военного прокурора" (!).
После такой реакции ЦАХАЛа на прославление его военнослужащими убийц евреев — воистину, не знаешь, плакать или смеяться.
Что означает в этой ситуации "поведение, противоречащее ценностям ЦАХАЛа"?
Это все равно, что охарактеризовать действия грабителя, насильника или убийцы как "поведение, противоречащее ценностям израильского общества".
От подобных определений веет идиотизмом швейковского уровня.
Другой вопрос — как можно в этом случае говорить об "административном наказании" виновных, если даже гражданскому лицу подобные публичные действия в поддержку террора грозят многолетним тюремным заключением? Что же говорить о военных, в распоряжении которых к слову говоря, скорее всего — автоматы М-16!?!
Простая логика и здравый смысл говорят о том, что, прежде всего, этих, так называемых "военнослужащих" должны были лишить оружия. Ну, и после подобных видеороликов — ни о какой службе в ЦАХАЛе, разумеется, не может быть и речи.
Просто потому, что военнослужащий, прославляющий террористов и проклинающий страну, которой служит — не может эту страну защищать!
Здесь речь идёт не о "несоответствии с моральными нормами ЦАХАЛа", но — об абсолютной несовместимости со службой в израильской армии.
 Однако и это еще не все.
Данное событие выходит далеко за пределы конкретного ролика в поддержку убийц, "вдруг" снятого солдатами-друзами и бедуинами. Оно — лишь маркер весьма тревожного и опасного явления, серьезной проблемы, которая до сих пор в полной мере не проявилась, но — становится в последнее время все более очевидной и более угрожающей.
Речь — о принятом в Израиле подходе, согласно которому, в отличие от арабов-мусульман, которые априори освобождаются от службы в ЦАХАЛе, по вполне понятным и очевидным причинам (в частности, упомянутым выше), служба в израильской армии бедуинов и друзов всячески поощряется.
И тех и других охотно продвигают по армейской лестнице. Известны, в частности, даже полковники-друзы. А после окончания армейской службы им предоставляют всяческие денежные и социальные льготы, открываю дорогу для работы в полиции и других госструктурах.
При этом правоприменительная практика, актуальная для евреев — практически всегда, на уровне прокуратуры полиции и судов, резко смягчается в отношении уволенных в запас офицеров-друзов и бедуинов. На деле это означает почти полную безнаказанность в случаях нарушения, скажем, административных и земельных законов.
Уволившись со службы, друзы считают себя вправе построить собственный дом (в многоквартирных домах они, как правило, не живут) — без каких-либо разрешений на строительство со стороны государства и на незаконно захваченных землях.
Это явление уже много лет процветает в Галилее, где такого рода "военнослужащими" переполнены деревни и города, а большая часть земель уже давно захвачена друзскими и бедуинскими кланами, состоящими из таких вот "почетных отставных военных".
Что же касается бедуинов Негева — те предпочитают захватывать государственную землю и возводить на них палатки, чтобы иметь возможность вести кочевой образ жизни.
Один из частых аргументов в пользу бедуинских и друзских военнослужащих, а также их левых правозащитников и покровителей — то, что в армии они проливают кровь и погибают "за Израиль".
Это утверждение требует детального анализа.
И друзы, и бедуины — лояльны властям той страны, в которой живут. В Израиле они лояльны Израилю, в Ливане и Сирии — властям Ливана и Сирии.
Но эта лояльность имеет прикладной характер и ограничивается данным моментом.
Как показывает опыт, проявление властями страны малейшей слабости ведет к тому, что лояльность друзов и бедуинов бесследно улетучивается.
Поэтому несколько раз в сложные для Израиля моменты, например, в случае военного противостояния в Ливане, мы были свидетелями про-сирийских демонстраций израильских друзов на израильско-сирийской границе.
В целом же, традиционно, друзы и бедуины относятся к Израилю исключительно как к дойной корове, доить которую гораздо удобнее, отслужив в израильской армии. Разумеется, ни о каких патриотических соображениях, в данном случае, речь не идет. Что наглядно и продемонстрировали пять друзских и бедуинских солдат, записавших откровенный и весьма поучительный для евреев-израильтян ролик.
Нет никаких причин, по которым 20 тысяч или 30 тысяч бедуинских и друзских военнослужащих были бы жизненно необходимы ЦАХАЛу, не испытывающему "кадрового голода".
Но если бы даже и был "кадровый голод" — решать проблему с помощью призыва такого рода "лояльных" военнослужащих, это все равно что гасить пожар бензином.
В свете вышесказанного следует признать, что решение брать в армию друзов и бедуинов было колоссальной ошибкой.
И те и другие, отличаясь (в случае с друзами) лишь религией — имеют тесную этническую связь с арабами, освобожденными от службы в ЦАХАЛе.
Отметим, что мы ни в коей мире не виним в создании такой ситуации самих друзов и бедуинов, действующих в соответствии со своей выгодой в конкретных обстоятельствах, которые им это позволяют.
Наши претензии, как всегда — к евреям Израиля, позволяющим служить в израильской армии людям, совершенно чуждым Израилю и "моральным ценностям ЦАХАЛа".
Чтобы осознать, насколько абсурдна ситуация, достаточно задаться вопросом — на чьей стороне в случае войны Израиля с Ливаном и Сирией (совсем не гипотетический вариант развития событий!) будут друзские и бедуинские военнослужащие?
Ответ — на стороне своих братьев (причем, часто в буквальном смысле этого слова!) по другую сторону границы.
Сказать, что такая ситуация абсурдна — значит, ничего не сказать.
Стало быть, прекращение призыва друзов и бедуинов в израильскую армию — абсолютно необходимо.
Возможные вопли левых кругов о "недопустимом расизме" такого шага — разбиваются о тот непреложный факт, что в Израиле не призывают на военную службу арабов.
И никаких вопросов ни у кого это не вызывает.
--> 
|
|
New Page 1
|
