Евреи утверждают, что еврей должен искать спутницу жизни среди евреев. Правильно ли это?

Сенатор недвусмысленно подтвердил это предположение. И тем самым спровоцировал шквал нападок со стороны своих, не столь приверженных еврейской традиции соплеменников.

Господин Абрамс, бывший государственный чиновник при администрации Рейгана, не дрогнув, отстаивал традиции своего народа. В том числе - и в вопросе о смешанных браках. Он объяснял свою точку зрения стремлением сохранить американские еврейские общины и защитить их будущее.

Такая позиция, как отметил корреспондент газеты Нью-Йорк Обзервер Филипп Вейс, дисквалифицирует мистера Абрамса как советника президента по вопросам израильско-палестинского противостояния (именно эта сфера и должна быть основной в его деятельности в Совете национальной безопасности США).

Эти дискуссии вкупе с обвинениями Филиппа Вейса, который «уточнил», что придерживающиеся таких взглядов евреи - «сторонники изоляции и сегрегации», повергло большинство соблюдающих евреев в состояние настоящего шока. Огромное количество евреев, так же, как представители других народов, добросовестно работает в американских компаниях, живут по соседству с неевреями и имеют в нееврейской среде близких друзей.

Более того, хотя еврейское мировоззрение и не требует, не ищет и никоим образом не стимулирует человека к тому, чтобы он принимал еврейство, тем не менее, каждый, готовый соблюдать заповеди Торы, может присоединиться к еврейскому народу. Справедливо ли называть еврейский народ «клубом для избранных», если любой, искренне стремящийся к этому, имеет возможность присоединиться к такому «клубу»?!

В еврейской, как и в любой другой, среде, несомненно, есть люди, имеющие определенные предубеждения в отношении к представителям тех или иных национальностей. Но это - частные случаи, безусловно, не характеризующие весь еврейский мир.

Одно - правда: религиозный, соблюдающий законы Торы еврей не станет искать в нееврейской среде спутницу жизни. Ему важно, чтобы и другие евреи женились только на еврейках.

Как это понимать?

Впрочем, оставим религиозный компонент запрета на смешанный брак. Разве так уж трудно понять точку зрения, поддерживающую браки внутри еврейского народа?

Некоторые люди (есть в их числе, к сожалению, и евреи) считают, что мир стал бы лучше, если бы в нем евреев вообще не было. А ведь это можно осуществить не только варварским способом тотального уничтожения (хотя, как и в прошлом, и по сей день не перевелись сторонники этого способа избавления от евреев), но и - ассимиляцией, растворением в среде обитания.

К счастью, далеко не все евреи имеют «ассимиляционные» настроения. И нет ничего обидного для американцев других национальностей в том, что представители еврейского народа выполняют законы Торы и сохранение народа для них - высокий идеал и цель, к которой нужно стремиться всеми возможными способами.

Давайте обратимся к статистике. В настоящее время (учетный период начинается с 1996 года) количество смешанных браков составляет приблизительно 47 процентов. В 70х годах этот показатель составлял всего 28 процентов. По результатам опроса, проведенного Американским еврейским комитетом, 33 процента детей, рожденных в смешанных браках, воспитывались в христианских традициях; другим 25-ти процентам детей пытались привить и еврейский, и христианский образ мышления (то есть эти 25 процентов детей воспитывались условиях полной «идеологической» неразберихи). Еще 24 процента детей воспитывались вообще без какой бы то ни было религиозной ориентации.

Теперь приведем несколько более масштабных цифр.

На земле проживают приблизительно два миллиарда христиан, более одного миллиарда мусульман, 900 миллионов индусов… Еврейское население планеты исчисляется 14 миллионами, и эта цифра постоянно уменьшается. Еврейская «не ортодоксальная» женщина Америки имеет меньше детей, чем средняя американка. И поэтому нынешние показатели смертности еврейского населения Соединенных Штатов превышают показатели рождаемости.

Исследования демонстрируют, что в смешанных браках между супругами, которые, даже если и не осознают этого, не имеют общих целей и ценностей, нет прочной духовной связи. А в результате уровень разводов в таких семьях гораздо выше, чем в традиционных, еврейских. Дети, рожденные в смешанных браках, как правило, затрудняются в самоидентификации и нередко попадают в категорию «проблемных» детей…

В самом деле. Как такая заинтересованность господина Абрамса может повредить его деятельности на посту советника президента по вопросам Ближнего Востока? Наоборот, если учесть те особые отношения, которые сложились между Америкой и Израилем, если рассматривать этот вопрос с позиций обязательств Соединенных Штатов перед еврейством и еврейским государством, было бы, пожалуй, неправильно предлагать эту должность, «нейтральному» по отношению к еврейским проблемам человеку.

Так что тем, кто с достойным лучшего применения рвением раздувает скандал вокруг нового назначения господина Абрамса, стоит поискать для этой цели другие, более подходящие объекты, а советника президента по вопросам Ближнего Востока - оставить в покое. Ибо их пустая возня лишь мешает ему в решении важных государственных задач.