Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом!

Большое спасибо за ответы на мои вопросы.

Появились вопросы по поводу маасера.

1. Известно, что маасер для человека, доход которого не превышает некий средний уровень, составляет 10%-20%. Насколько жестким является верхний предел? Часто удобно округлить сумму маасера (и круглая сумма выглядит более естественной). В каких пределах можно округлить?

2. В течение года есть установленные Традицией случаи передачи цдаки - например, деньги для бедных в Пурим; для возвышения души, согласно тексту Изкора в Праздники. Эти суммы тоже должны укладываться в установленную границу 20%? Если нет, то каков предел для подобных отчислений?

Спасибо! 

Моше
Негев

Начну свой ответ с того, что у каждого еврея есть уникальная возможность быть партнером Всевышнего! Для простоты, в нашем случае, возьмем классический пример наёмного работника. Каждый месяц, получая заработную плату, после вычета всех налогов, пенсионных отчислений, у нас остается сумма, которую условно обозначим чистый ежемесячный доход, или, как принято называть это в Израиле, зарплата нетто.

Из 100% чистого дохода, от 10% до 20% каждый месяц у нас с Вами в кармане есть особые деньги, которые фактически нам не принадлежат, но доверены нам самим Всевышним, и называются они маасер, или иногда цдака (деньги на благотворительность). 10% от чистого дохода — это стандарт, и каждый еврей должен отделять эти деньги.

Принято распределять цдаку на три основных направления, на которых держится наш мир:

1. На изучение и распространение Торы

2. Служение Всевышнему (молитва, синагога, общинные дела)

3. Добрые дела (благотворительность).

Здесь очень важно отметить, что на каждом из нас не только лежит обязанность передать эти деньги на правильные дела, но важно обдумывать, и в некоторых случаях, даже контролировать, куда именно и на что эти деньги будут направлены.

Приведу очень крайний пример, который, на мой взгляд, должен показать важность и ответственность за те средства, которые нам доверены. К примеру, у Вас просит деньги человек, внешне вызывающий подозрение, что он либо алкоголик, либо наркоман. Естественно, помогая такому человеку большой суммой денег, можно вместо доброго дела сделать все наоборот, ведь тем самым будет спонсироваться разрушение личности…

Теперь коснемся верхнего предела цдаки. Вы правильно отметили, что, если человек получает доход среднего и выше среднего уровня, и он имеет возможность и желание, он может увеличить свой маасер в пределах от 10% до 20%, т. е. верхний предел 20%. Вы правы, иногда можно округлить сумму, допустим, условно, в один месяц 20% составляет 950 шекелей и хочется округлить до 1000 - в этом нет проблемы, на мой взгляд, в пределах 50-100 шекелей допустимо для округления.

В исключительных случаях, когда человек особо богат, допустим, состоявшийся миллионер, крепко стоящий на ногах, он имеет возможность довести свой маасер до 50%, но здесь важно отметить, что это речь идёт об очень богатых, состоятельных людях.

По поводу второй части Вашего вопроса, здесь очень многое зависит от законов и традиций общины, в которую Вы входите. В ряде случаев есть установленные минимальные рекомендованные суммы, допустим на подарки бедным в Пурим, или память о половине шекеля перед Пуримом и т.д.

Здесь важно стараться придерживаться золотой середины и, по возможности, не переходить предел в 10%. Из-за того, что данные, установленные традицией случаи, чаще всего не входят в основной маасер здесь важно, как говорится, держать руку на пульсе, чтобы не было ситуации, когда в результате распределения всех средств сам остаешься в нужде, это не только невыполнение заповеди, а наоборот ее нарушение и этого от нас Всевышний не ждёт.

В расширении нашей темы рекомендую внимательно изучить следующие ответы: «Еще раз - о цедаке», «Цедаку надо давать с радостью?», «Цедака — самое выгодное вложение денег?», «Цедака или добровольная оплата услуг?», «Есть ли разница в понятиях цедака и маасер?», «Если человеку не хватает денег на необходимое, он должен отделять цедаку?».  

Автор текста Элиэзер Фрейдкин