Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый сайт! Спасибо за ценные материалы и комментарии. У меня такой вопрос: мы начали готовиться к Песаху и думаем, как проверять книги. Все проверить — нереально, а если выбирать, то какие? Которыми в Шаббат пользуемся? Благодарю. 

Анатолий
Киев

В Торе существует запрет, чтобы у еврея во время Песаха находился хамец - это запреты баль йераэ и баль йимаце, то есть чтобы хамец не был видим и не находился во владении еврея (Шемот 13:7). Чтобы не прийти к нарушению этих запретов, мудрецы установили обязанность бедикат хамец — проверки мест, куда в течение года заносили хамец (Шулхан Арух, Орах Хаим 431:1). Проверять необходимо те места, куда обычно заносят пищу и где она может остаться (Шулхан Арух, Орах Хаим 433:3).

Также необходимо понять галахический статус крошек хамеца. В Шулхан Арух говорится, что крошки, которые меньше размера кезайт и не имеют значимости как пища, не считаются полноценным хамецом с точки зрения запрета владения (Шулхан Арух, Орах Хаим 442:2). Мишна Брура объясняет, что такие крошки обычно не имеют значения и из-за них не требуется проводить чрезмерную проверку (Мишна Брура 442:28).

Однако, в отношении книг галахические авторитеты различают два типа.

Первый тип — книги, которыми регулярно пользуются во время еды на кухне или за столом. К таким книгам относятся так называемые бирконим (книги с текстом Биркат а-Мазон) и домашние сидуры и подобные книги. Поскольку ими пользуются во время трапезы, особенно когда едят хлеб, в них часто попадают крошки. Самое критическое место в таких книгах — это глубокие зазоры между страницами у корешка, откуда крошки трудно извлечь. Эти книги надо спрятать и не использовать на Песах.

Второй тип — учебные книги, которые используются для изучения Торы. Даже если иногда их кладут на стол, их основное назначение не связано с едой. Поэтому они не считаются местом, куда обычно заносят хамец, и обязанности специально проверять их нет (Мишна Брура 442:28). Исключение составляют книги, которые давали маленьким детям — их статус меняется, так как дети часто едят во время чтения.

Практический вывод следующий. Книги, которыми регулярно пользуются во время еды, нужно убрать перед Песахом. Учебные книги, которыми просто учатся, проверять не требуется, и ими можно пользоваться. При этом важно помнить: если используется в Песах книга, которую не проверяли, ее нельзя класть на стол во время трапезы в период Песаха, чтобы случайно выпавшая крошка не попала в пищу. 

Автор текста Давид Эльман