Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый рав! Я учусь на IT специалиста на третьем курсе. Возник такой вопрос, может, он странный. Но все-таки хочу спросить Вас. Если в будущем возможно будет полностью скопировать человеческое сознание и сделать его цифровую копию, будет ли у этой цифровой копии душа и обязана ли она соблюдать заповеди? Например, спрограммировать так цифровую душу, чтобы она представляла синтез сознания и привычек человека. Плюс digital identity. Такой виртуальный мир душ будет иметь значение? 

Миша
Тель-Авив

Идея крайне интересна теоретически, но никак не реализуема практически. Давайте рассмотрим почему.

Говоря о человеческой душе, мы неизбежно приходим к пониманию того, что разрыв между самой совершенной технологией и человеческой сущностью носит не количественный, а качественный характер. В еврейской традиции этот вопрос рассматривается через призму структуры мироздания и уникальности человеческой души, которую невозможно свести к набору данных.

Прежде всего, давайте обратимся к книге «Дерех а-Шем» («Путь Творца») Рамхаля (раби Моше-Хаима Луцатто). Он поясняет, что человек состоит из двух крайне противоположных начал: низменного материального тела и высочайшей духовной души. Их соединение - это не просто «интерфейс», а чудо, поддерживаемое волей Всевышнего каждую секунду. Когда Вы говорите о «цифровой душе», Вы подразумеваете наверняка в том числе, копирование структуры сознания. Однако, согласно Мааралю из Праги, душа — это «форма» человека, но не в смысле внешних очертаний или привычек, а в смысле его внутренней сути, дарующей жизнь. А интеллект человека — это лишь отражение духовного света. Как невозможно поймать солнечный зайчик и запереть его в коробку, так невозможно «скопировать» искру жизни в цифровой код. Код — это описание Cвета, но не сам Cвет.

Мудрецы в Талмуде (трактат «Сангедрин», 38а) подчеркивают уникальность каждого человека, говоря, что Всевышний отчеканил каждого в форме первого человека, Адама, но при этом ни один не похож на другого. Эта уникальность не сводится к набору привычек или «цифровому следу» в той или иной форме (digital identity). Душа имеет многоуровневую сложную структуру - Нефеш, Руах, Нешама, Хая и Йехида. Эти уровни души вообще не имеют материального воплощения и находятся в постоянной связи с Творцом. То, что Вы называете «синтезом сознания и привычек», затрагивает лишь в небольшой степени самый низший уровень (Нефеш), который отвечает за биологическое функционирование и базовые психические реакции. Но комплексная еврейская душа является частицей Свыше и не может быть скопирована, так как она не является порождением материи.

Особого внимания также заслуживает аспект свободы воли. Рамбам (Маймонид) в «Мишне Тора» («Законы раскаяния», гл. 5) пишет, что каждому человеку дарована власть над своими поступками: «Если захочет направить себя на путь добрый и быть праведником - право в его руках». Алгоритм же, каким бы сложным он ни был, всегда остается заложником своей архитектуры, запрограммированной человеком (даже если за человека это сделает искусственный интеллект, поручение ИИ (то, что на английском языке называется “prompt”) все равно в корне исходит от человека). Известно, что самообучающаяся нейросеть делает «выбор» на основе весовых коэффициентов и статистических вероятностей, заложенных в неё при обучении. У цифровой копии нет момента «преодоления себя», о котором говорит Талмуд в «Пиркей Авот» (5:23): «По мере труда и награда». Без усилия воли нет духовного действия, а значит, нет и выполнения заповеди.

Таким образом, душа не принадлежит человеку, она дана ему «напрокат» для работы в этом мире. Копируя описание своих привычек, характера и т. п. в облачное хранилище, мы создаем лишь сложный архив, «цифровую тень» вымышленного образа (вымышленного, потому как все равно в корне данные будут представлять собой интерпретируемые человеком данные). Но это совсем не является душой.

И даже в этом случае – подобная «тень» не может соблюдать Субботу или накладывать тфилин, так как у неё нет тела, которое является необходимым инструментом для связи духовного и материального. Мудрецы учат, что именно здесь, в физическом мире, происходит самое важное - трансформация материи ради духовности. Цифровая среда полностью лишена этой «сопротивляющейся» материи, а значит, в ней невозможно подлинное духовное восхождение.

В результате получается, что никакие технологии, апдейты и блокчейны не заменят простого человеческого «Я», стоящего перед Всевышним в искренней молитве. Технологии могут бесконечно приближаться к человеку по форме, но никогда не пересекут границу сущности. Чем совершеннее алгоритм, тем яснее обнаруживается, что он лишь усиливает внешние проявления разума, но не прикасается к его корню.

Человеческая душа ценна именно тем, что она не оптимальна, не предсказуема и не воспроизводима: она живёт в напряжении между выбором и ответственностью, между телом и смыслом, между падением и исправлением. И в этом – невероятно чудесный замысел Творца. 

Автор текста Давид Эльман