Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вы не могли бы объяснить, как правильно вытирать в Шаббат, чтобы ничего не нарушить и чем мыть посуду? Каждый Шаббат я сталкиваюсь с этой проблемой, то дети потоп устроят, или на стол что-то уронят... И постоянно я боюсь выжать и толком вытереть ничего не могу. Посуду я мою рукой и мочалки убираю. Кошерно ли мыть прорезиненной тряпкой?

Рахель
Холон

В законах Шаббата есть особый запрет, связанный с водой и тканями: это запрет схита, то есть выжимания. Любое действие, которое может привести к отжиму ткани или похоже на отжим, относят к разновидности стирки, запрещённой в Шаббат. Именно поэтому многие хозяйственные действия, совершенно естественные в будний день, требуют особой осторожности в Шаббат.

Когда в доме есть дети и постоянно что-то проливается или мокнет, это кажется особенно трудно реализовать на практике. Но если разобраться в принципах, становится гораздо проще понимать, что разрешено, а что нет.

Если в Шаббат на стол пролилось немного воды, достаточно вытереть это обычным полотенцем. Когда ткань намокает малым количеством жидкости, она не становится предметом стирки - наоборот, становится только грязнее.

Поэтому такое вытирание не считается ни стиркой, ни подготовкой к отжиму. То же самое относится к пролитому соку или вину: их разрешено вытереть полотенцем, даже если ткань немного окрасится. Окрашивание в Шаббат само по себе запрещено, но здесь оно не является целью. Человек устраняет лужу, а не пытается покрасить ткань, и сама краска не улучшает ткань, а лишь портит её, поэтому подобное действие разрешено.

Иное дело - если пролилось большое количество воды, образовав лужу. В такой ситуации мудрецы запретили вытирать её одним полотенцем, потому что есть опасение, что ткань настолько намокнет, что человек по привычке захочет её отжать, не заметив, как нарушит запрет.

Чтобы избежать этого, существует несколько решений, позволяющих действовать спокойно. Можно взять несколько полотенец и впитывать воду по частям, чтобы ни одно из них не намокло чрезмерно. Можно взять ткань, которую никогда не отжимают даже в будни, например плотную тряпку или кухонную салфетку, которая служит именно для впитывания. Можно воспользоваться бумагой, которая впитывает воду, но не отжимается вообще.

Ещё один выход - попросить двух человек поднять сильно намокшую тряпку вместе: когда ткань находится в руках сразу у двоих, вероятность того, что кто-то машинально выжмет её, исчезает, поскольку каждый напомнит другому о запрете Шаббата, и мудрецы не опасались подобной ситуации.

Следует упомянуть и о мытье посуды и использовании губок. Обычная кухонная губка впитывает воду и предназначена для того, чтобы её отжимать, поэтому ею пользоваться в Шаббат нельзя. Упомянутые Вами прорезиненные тряпки - скорей всего, проблематичны, ибо непонятно сколько в ней резинового материала, какие материалы еще присутствуют, в какой пропорции и текстуре.

Но существует простой выход: пластиковые мочалки из раздельных нитей (в Израиле можно найти их в практически любом магазине), которые не впитывают воду в значительном количестве и не требуют отжима - ими можно пользоваться.

Если в раковину упала обычная тряпка, важно помнить основной принцип: само намокание не является нарушением. Можно открыть кран, даже если вода попадёт на тряпку, поскольку цель - помыть руки или посуду, а не стирать ткань. Если же нужно вынуть мокрую тряпку, лучше вынуть её необычным способом - ножом, вилкой или черпаком. Такой непривычный способ сам по себе станет напоминанием о Шаббате и предотвратит случайный отжим.

Все эти правила сводятся к одному важному принципу. В Шаббат запрещено любое действие, которое может привести к выжиманию впитавшей влагу ткани. Но если избегать ситуаций, где ткань сильно пропитывается, и помнить об осторожности, большинство бытовых случаев можно решить просто и без страха. Даже в доме, полном детей, можно сохранять спокойствие: небольшие проливы вытираются полотенцем, большие - убираются аккуратными вышеупомянутыми способами, а чуть больше внимания к обычным движениям избавляет от риска нарушить Шаббат.

Автор текста Давид Эльман