Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день! Я была недавно на одной еврейской программе и там сказали на уроке, что в Хануку можно зажечь две свечи, если нет больше, и это кошерно. Это действительно так?

Элина

Благодарим за Ваш вопрос, который касается не только практических законов Хануки, но и её глубокого духовного света. Давайте немного пройдём этот путь последовательно, шаг за шагом, словно зажигая свечи одну за другой, и раскроем смысл праздника во всей его полноте.

Ханука — один из самых светлых и радостных праздников еврейского календаря, хотя он и не упомянут в Танахе. Заповеди Хануки – установление мудрецов эпохи Второго Храма, рождённое в огне борьбы и чуда. История начинается в эпоху эллинистического владычества, когда греческая империя Селевкидов под предводительством Антиоха IV попыталась стереть еврейскую духовность. Были запрещены Тора, обрезание, соблюдение Шаббата, освящение месяца. Храм осквернён идолами, жертвенник осквернён. Казалось, тьма поглотила свет.

Но в маленькой деревне Модиин вспыхнула искра. Матитьягу из рода Хашмонеев и его сыновья подняли восстание. Их силы были ничтожны: горстка воинов против могучей армии. Однако вера в Единого и преданность Его заповедям оказались сильнее стали и стратегии. Победа была не просто военной — она была чудесной, подтверждением, что Всевышний не оставляет Свой народ.

Когда воины вошли в Храм, они нашли его в запустении. Идолы разбиты, жертвенник осквернён. Но в глубине святилища коэны обнаружили один-единственный запечатанный кувшин с чистым оливковым маслом — ровно на один день горения Меноры. Новое масло требовало восьми дней на изготовление. И тогда произошло великое чудо: масло горело не один день, а восемь.

Именно в память об этом чуде мудрецы установили восьмидневный праздник, назвав его «Ханука» — от слова «хану», освящение. Это не просто восстановление Храма, но возвращение духовного света в мир, победа внутреннего над внешним, веры над принуждением, души над материей.

Законы Хануки подробно изложены в Талмуде, в трактате «Шаббат» и кодифицированы в «Шулхан Арух» (раздел Орах Хаим, 671–675). Центральная заповедь — зажигание ханукальных огней каждый вечер в течение восьми дней. Главная цель — не личное созерцание, а «пирсумей ниса» - публичное провозглашение чуда. Поэтому свечи зажигаются у входа в дом или на подоконнике, обращённом к улице, чтобы свет был виден прохожим. Подробней о законах Хануки можете узнать, написав в поисковике нашего сайта соответствующий запрос.

Существует три уровня исполнения этой заповеди. Первый, минимальный — «икар hа-мицва»: достаточно зажечь одну свечу за весь дом каждый вечер. Второй — «меhадрин»: каждый член семьи зажигает свою свечу. Третий, высший — «меhадрин мин hа-меhадрин»: количество свечей увеличивается с каждым днём — от одной в первый вечер до восьми в последний. Именно этот обычай, основанный на мнении школы Бейт Гиллеля, принят во всём еврейском мире.

Но что делать, если средств мало? Если в доме есть всего две свечи? Закон таков: даже одна свеча в день полностью исполняет заповедь. Главное — само зажигание ради памяти о чуде. Однако, повсеместно принято стараться делать на уровне «меhадрин мин hа-меhадрин», тем более, свечи в наше время стоят совсем недорого.

Зажигание сопровождается благословениями, которые произносятся с трепетом и радостью. В первый вечер — три: «леhадлик нер Ханука» (о зажигании), «ше’аса нисим» (о чудесах) и «шеhехеяну» (о благодарности за то, что дожили до этого времени). В остальные дни — два первых. Эти слова — не формальность. Они выражают внутреннюю связь с чудом, которое продолжается в каждом поколении.

Духовный смысл Хануки глубже, чем историческое событие. Это праздник внутреннего света. Мудрецы учат: «Нер ha-Шем нишмат адам» — душа человека есть свеча Всевышнего (Мишлей 20:27). Когда мы зажигаем ханукальные огни, мы пробуждаем в себе эту искру – веру, стойкость, способность видеть свет даже в самые тёмные времена. Ханука напоминает: даже если в кувшине (душе) осталась лишь капля масла (духовности), но, если сердце полно преданности - этого достаточно, чтобы возродиться и осветить весь мир. 

Автор текста Давид Эльман