Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом!

Почему Рамбам написал письмо евреям Йемена? Это, насколько мне известно – далекая страна..

Спасибо,

Альфред

Alfred
Madrid, SPAIN

Прежде всего, следует принять во внимание то обстоятельство, что у евреев всегда, во все времена, было развито ощущение, что еврейский народ — единая общность. И речь идет совсем не о том, что, к примеру, испанец или египтянин может проявить интерес к йеменцу, который живет за тысячи километров от него. Речь — об интересе еврея из Испании или Египта к евреям Йемена.

А если еврей из Испании, к тому же — великий Учитель Торы (Рамбам, раби Моше бен Маймон — один из самых величайших наших Учителей), это подразумевает, что йеменские евреи для него не в теории, но на практике — братья.

И не имеет значения, что Рамбам знал о Йемене.

Рассмотрим, о чем Рамбам писал им.

В то время (в 12-м веке н.э.) мусульмане Саудовской Аравии и Йемена потеряли терпение и не хотели ждать, когда евреи, наконец-то поймут, что Мухаммед — последний и самый истинный пророк. И вместо того, чтобы упрямиться — дружными рядами перейдут в ислам.

Но евреям почему-то это было неясно, и они не собирались никуда переходить.

Тогда мусульмане воспользовались поистине «железным доводом»: или вы принимаете ислам или — мы вас зарежем.

И это не было метафорой. Они собирались реализовать свое намерение в буквальном смысле слова «зарежем».

Как быть в такой ситуации?

Очевидно, что не у всех людей — достаточно твердая воля, и не все глубоко прониклись нашим, еврейским мировоззрением.

Начались брожения. Некоторых евреев одолевали сомнения. «Может, это, — думали они, — не так уж и страшно? А что, если для вида все же принять ислам, оставаясь евреями в душе?». И т.д. и т.п.

И вот, в тот самый момент, они получают письмо, написанное рукой самого выдающегося Учителя того времени. И не просто выдающегося Учителя, но — человека, которому не понаслышке знакома вся эта ситуация.

Семья Рамбама пережила мусульманские погромы в Испании, разборки между мусульманами и христианами, когда евреи страдали и от тех и от других. Пережила жестокие гонения в Марокко. Его проблемы не закончились и потом, когда Рамбам стал врачом, как мы сказали бы сегодня, «международного уровня» и личным лекарем правителя Египта. Наоборот — лишь усугубились. Ведь нам известна вспыльчивость арабской нации. И нетрудно представить себе, какой меч висел над головой Рамбама, и что было бы, если бы его медицинские рекомендации не давали бы положительных результатов.

Именно от такого человека исстрадавшиеся, измученные евреи Йемена получают письмо поддержки, пропитанное братской любовью.

Но и это еще — не все.

В том письме Рамбам подробно изложил основы нашей веры, сориентировав их на условия, в которых жили евреи в те времена. И дал практические советы — откуда взять силы и как правильно выстроить свою позицию, позволяющую выстоять перед жестким нажимом мусульман.

Надо сказать, что это письмо имело неожиданные последствия.

Рамбам действительно помог йеменским евреям в трудный для них час. И они поклялись, что навеки вечные будут считать Рамбама своим Учителем.

Это означает, что все то, что изложено в его книгах, в которых он формулирует еврейские законы и традиции — они возьмут за основу в строительстве своего еврейского образа жизни.

Если кому-то посчастливится побывать, к примеру, на Пасхальном Седере в семье йеменских евреев —он увидит живое воплощение нюансов и деталей, которые внес Рамбам в проведение Пасхального Седера 800 лет назад.

Автор текста Элиягу Эссас
28.01.21