Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый рав.

В видео-ответе от 28.03.2018 вы говорили о шаббате, и некоторые вещи мне непонятны.

Допустим, человек живёт на 5, 8, 12, 16 этаже, и подняться туда - это не работа (хотя физически трудно), а нажать один раз пальцем на кнопку вызова лифта - это работа.

Не понимаю логики. Ведь подниматься намного сложнее физически и теряется гораздо больше времени. Не знаю, как у вас, у нас в среднем 16-20 ступенек от одного этажа к другому. То есть человек делает минимум 90, 128, 160 и 256 шагов.

Или возьмём, к примеру, то, что вы, как я понял, не пользуетесь электрическими приборами в целом, если не правильно понял, проигнорируйте.

Допустим, в шаббат вам стучат в дверь, вы встаёте, идёте и открываете. Это нормально, это не работа. А ответить на звонок трезвонившего телефона, который лежит рядом - работа. Не понимаю.

Ведь в обоих перечисленных примерах последнее гораздо проще (хотя бы физически) и экономит время. В обоих случаях требуется всего-навсего нажать на кнопку, нежели действовать физически всем телом.

Спасибо заранее, и не сочтите за провокацию, просто интересно узнать и понять мысли людей, установивших такие порядки.

Всего Вам доброго!

Дмитрий
Германия

Ваша эмоциональная реакция на размещенный на сайте видео-ответ  «Эти придуманные субботние запреты отталкивают еврея от религии!» (28.03.18), выраженная в словах — «не понимаю логики», или просто, в крике души — «не понимаю», а также — и Ваше стремление «понять мысли людей, установивших такие порядки», проистекают из одного, общего корня.

Вы предположили, что в Торе есть некий абстрактный запрет на то, чтобы совершать работу в шаббат. При том, что определение, что такое работа, Вы выводите на основе собственных умозаключений, которые, в свою очередь, строятся на оценке, сколько времени и физических усилий требуется на осуществление тех или иных действий.

На самом же деле все — несоизмеримо глубже.

Вам, как мне представляется, не ведомо (а может, Вы просто упорствуете в том, что не хотите это признавать), что определение, что следует считать «работой» в шаббат, не люди выдумали. Его, это определение, дал нам сам Всевышний. То есть — Тот, кто дал нам закон, предписывающий соблюдать субботу, Он же и установил, какие виды работ в субботу запрещены.

Если внимательно и всерьез изучать Тору и наши законы, постепенно становится ясно, что, к примеру, действие, обозначенное в Вашем письме словами «всего-навсего нажать на кнопку» (электроприбора, телефона и т.п.) — совсем не такое простое, как может показаться на первый взгляд. Оно влечет за собой — замыкание электрической цепи. То есть — запуск источника электроэнергии. Иными словами — зажигание света. А так же — «завершение» некой структуры, по сути — приведение электрической цепи в некое завершенное состояние.

Производить эти действия в субботу — запрещается.

В заключение настоятельно рекомендую внимательно, не спеша, прочесть на сайте ответы «Перечислите все запреты шаббата», «Еще раз о видеомагнитофоне в субботу», «Что хуже: не работать в субботу, не соблюдая ее, или — работать?». И обязательно прочтите ответы, на которые в них даны ссылки.

Автор текста Элиягу Эссас
11.04.18