Almaz
Israel

В рукописях Талмуда, в трех местах, действительно есть упоминания о неком человеке по имени Йешу. Однако же все, что написано о нем, ни в чем не совпадает с биографией персонажа, которого христиане считают (прах на наши уста!) своим «божеством».

Следует отметить, что в большинстве изданий Талмуда (последние 200 лет, а то и больше) эти упоминания и вовсе — отсутствуют. Дело в том, что в Российской империи, Германии и некоторых других странах Европы вся печатная продукция в издательских Домах, прежде чем попадала в типографские цехи, проходила цензуру. Не были исключением и наши, еврейские книги.

Цензорами, как правило, служили выкресты, а также — католические и православные священники. И «неугодные» им фрагменты в текстах, представленных на цензорский «суд», они беспощадно — вымарывали. Убирали из наших книг, к примеру, отрывки об идолопоклонстве. Ибо (в данном случае — совершенно справедливо) полагали, что, с точки зрения Торы, и христианство попадает в эту «категорию».

Такая же судьба постигала и тексты о Йешу. Особенно не разбираясь, что к чему и о ком идет речь, цензоры ошибочно думали, что в них говорится о «том человеке», биографию которого придумали основоположники христианства. И поскольку все, что сказано о Йешу в Талмуде, имеет негативную окраску, эти места цензорами — уничтожались.

Впоследствии, когда ситуация изменилась, из уважения к изданиям прошлых лет, в новых, уже не проходящих цензуру изданиях, утраченные фрагменты о Йешу — не восстанавливали.

Любопытно, что хотя текстов о Йешу (реальном персонаже в еврейской истории) в большинстве изданий Талмуда давным-давно нет, но искажающие правду, ошибочные слухи о том, что в Талмуде якобы упоминается под именем Йешу основная (на самом же деле — вымышленная) фигура христианства, до сих пор — живы. И распространяются и в наши дни.

Оценку этому давать не хочу, ибо никогда не обсуждаю «детали» придуманных людьми, «рукотворных» религий. Могу сказать лишь одно: в книгах, составленных нашими Учителями, о «том самом человеке», который подразумевается и в Вашем письме — нет ни слова.

Теперь — о книге, которую Вы назвали «Повесть о повешенном».

Речь — о произведении под названием «Жизнь Йешу» (на иврите — «Толдот Йешу»), которая появилась, скорее всего, в эпоху средневековья.

Не знаю, кто ее написал, но определенно — не наши Учителя.

Подробнее о ней — см. на сайте в ответе «Обвинение в распятии — что ответить»  и во второй части ответа «О статусе мамзера и книге «Толдот Йешу». Прочтите и ответы, обозначенные в них ссылками, где достаточно детально изложена и позиция по поводу «центрального персонажа» христианства.