Стас
Украина

С точки зрения «формального закона» (на иврите — аль пи-дин) ездить на велосипеде в субботу не запрещается. Однако в нашем народе сложился обычай, основанный на представлении, что велосипед — «не для субботы». Это обычай повсеместно распространен уже много лет. В таком случае вступает в силу принцип: общепринятый обычай, против которого Учителя не имеют возражений, приобретает статус закона.

Интересно отметить, что в достаточно всеобъемлющем двухтомнике раввина Йегошуа Нойвирта «Шмират шаббат ке-hилхата» — «Как правильно соблюдать субботу (и праздники)», второе издание которого вышло в Иерусалиме лет 20 назад, езда на велосипеде вообще не рассматривается. Поскольку обычай не ездить повсеместно принят. Но положения, изложенные выше в нашем ответе, вытекают из текста 66 главы этой книги (см. также примечания к соответствующему параграфу этой главы).

Поэтому велосипед в субботу и праздники — не используют. Впрочем, в некоторых семьях маленьким детям (до шести, а иногда — и до девяти-десяти лет) все же позволяют в субботу и в праздники кататься на велосипеде, особенно — если внешне он выглядит «детским». И не только потому, что «формальный закон» это не запрещает, но и потому, в частности, что детские модели велосипедов можно причислить к категории — «игрушка для детей».

Попутно подчеркну, что такое же правило распространяется на роликовые коньки и разного вида самокаты (кикборды, скутеры, скейтборды и т.п.) — ездить на них в субботу тоже нельзя.

См. на сайте ответ «На роликах — в шаббат».

Переходя к Вашей конкретной проблеме, отмечу, что раввин синагоги, возможно, не будет возражать, если человек, который сравнительно недавно начал соблюдать заповеди, захочет приезжать в субботу в синагогу на велосипеде.

Я такое разрешение дать Вам — не возьмусь. Потому что заочно не могу оценить степень Вашей подготовленности к соблюдению заповедей.

Поговорите на данную тему с раввином Вашей общины.