Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый раввин! Правильно ли на ваш взгляд испытывать чувство гордости за свой народ и за то, что ты еврей? Или это гордыня? И почему в еврейских книгах, написанных 800-1000 лет назад, мы встречаем почитание Аристотеля и других греческих философов, но нет слов о гордости за свой еврейский народ? 

Моше
Израиль

Существует довольно тонкое различие между гордостью и гордыней. Обычно гордыня (на иврите – гаава) предполагает презрительное отношение к другим, включает в себя высокомерие и иные дурные качества. Это крайне неправильный взгляд на мир, поэтому нашими Учителями сказано, что, когда в человеке присутствует гаава, она вытесняет из его души осознание Всевышнего.

С другой стороны, слово гордость указывает на нечто достойное, возвышенное. Это качество может быть положительным, если к нему присоединяется ясное понимание, что всё хорошее – от Всевышнего. Вместе с тем в этом не должно быть ни хвастовства, ни самовосхваления.

Поэтому очевидно, что у нас есть немало причин гордиться своим народом – тем, что мы родились евреями, и той великой задачей, которую Всевышний доверил нам и возложил на наши плечи.

Однако никакого повода для гордыни нет. И если встречается еврей, заболевший этим плохим качеством, ему следует прилагать усилия, чтобы искоренить его в себе.

В упомянутых Вами еврейских книгах нет почитания Аристотеля и других греческих философов. Там есть спокойное, взвешенное обсуждение их взглядов. Если в них обнаруживается некое рациональное зерно, его вполне допустимо использовать для усиления и укрепления рассуждения.

Обсуждая мысли других людей, следует говорить по существу самих идей, а не подменять разговор демонстрацией гордости за свой народ. Подобный способ рассуждения представляется бедным и неубедительным. 

Автор текста Элиягу Эссас