Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Что такое шовевим?
1

/

Шалом, уважаемый раввин!

Я последнее время много слушаю выступления раввинов (на иврите), и они довольно часто стали упоминать какие-то шовевим.

Я ивритом хорошо владею, но этого слова не знаю. И в словаре тоже его не нашел.

Не могли бы вы объяснить, о чем идет речь?

Виталик
Холон

/

Термин «шовевим» (его полное название —«шовевим тат») представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв восьми названий недельных глав —Шемот, Ваэра, Бо, Бешалах, Итро, Мишпатим, Трума, Тецаве.

Этим термином в нашей традиции обозначают период года, в который читают перечисленные выше недельные главы.

Добавлю, что их всегда читают зимой. И сейчас мы находимся примерно в середине данного временного цикла.

Употребление термина шовевим часто связано с установлением особых зимних постов. Эти посты — необязательные. Они — на уровне обычая. Да и то — не всеобщего, но — принятого отдельными, особо ответственными и богобоязненными людьми.

В високосном году (год, в котором два Адара) такие евреи соблюдают восемь постов — в пятый день недели (четверг), когда читают каждую из этих глав.

В дни этих постов перед утренней молитвой произносят «слихот». А если на послеполуденную молитву (на минху) соберутся вместе десять постящихся (миньян) — по Свитку Торы читают отрывок, который принято читать в общественные посты.

У этого обычая, безусловно, есть свое обоснование.

Чтобы лучше это понять — вспомним обычай поститься в понедельник и четверг в месяцы Хешван и Ияр.

Эти — тоже необязательные посты, и их соблюдают тоже, скажем так — «серьезно настроенные». И предназначены они для того, чтобы — искупить прегрешения еврейского народа на истекшие полгода (шесть месяцев).

В високосный год, зима удлиняется на месяц, так что между сериями постов Хешвана и Ияра проходит больше шести месяцев. Выходит, что один месяц, как бы остается без защиты.

В этом оставшемся без защиты месяце — четыре понедельника и четыре четверга.Итого — восемь дней.

В принципе, нужно было бы установить посты и в эти дни. Но поскольку выдержать восемь постов в течение одного месяца — очень трудно, наши Учителя приняли решение растянуть их на восемь недель, в которые читают недельные главы Торы от Шемот до Тецаве.

Есть еще одна причина, по которой устраивают эти восемь постов.

Учителя обратили внимание, что в високосные годы у женщин растет количество выкидышей. Поэтому появился обычай поститься восемь постов — по числу понедельников и четвергов во втором Адаре.

Тогда почему же начинают поститься в неделю, на которую выпадает чтение недельной главы Шемот?

Потому что в ней говорится, что «сыны Израиля плодились и размножались, и стали очень многочисленны и сильны» (Шемот, гл. 1, ст. 7).

И мы молимся, чтобы и сейчас это благословение распространилось на наш народ.

Теперь, видимо, пришло время объяснить, почему для этих восьми постов выбрали именно четверги.

Четверг — пятый день недели. И пусть русское название этого дня никого не вводит в заблуждение. На самом деле, неделя завершается шаббатом. Поэтому четверг — именно пятый день. А в пятый день Сотворения мира были созданы рыбы. И Всевышний благословил их словами: «Плодитесь и размножайтесь» (Берешит, гл. 1, ст. 22).

Постясь в пятый день, мы как бы притягиваем к себе это благословение и ставим его на защиту от выкидышей.

Пока мы говорили об обычае поститься зимой високосного года. Но текущий год, к примеру — не високосный. Как поступают в нем?

Тут существует другая традиция. Зимой не високосного года, в период шовевим (от недели, в которую читают недельную главу Шемот до недели, когда читаютМишпатим) особо богобоязненные, глубоко знающие нашу традицию люди — тоже постятся. Но за весь этот период у них — только шесть, а не восемь постов.

Добавлю, что в самой первой фразе главы Шемот содержится намек на тему шовевим.

Прочтем ее вместе. Написано: «И вот имена сынов Израиля, приходящих в Египет; с Яаковом пришли они, каждый со своим семейством».

Если бы мы прочли ее в оригинале — мы увидели бы, что первые буквы первых шести слов этой фразы образуют слово «шовевим».

Буква «hей» (в слове«приходящих»), числовое значение которой — пять, намекает на пятый день недели. То есть — на четверг, на день в который устраивают посты шовевим.

Интересно, что последние буквы заключительных слов этой фразы образуют слово «тешува» (раскаяние, возвращение на пути, указанные Творцом). Именно в этом и состоит основной смысл любого поста… 

 

Автор текста Мордехай Вейц
13.02.20