(21.11-03) Главный раввин Франции Йосеф Сирток в своем обращении к членам еврейской общины этой европейской страны предложил им не появляться в общественных местах с кипой на голове. Дабы не привлекать к себе внимания и не становиться мишенью для антисимитствующих хулиганов раввин порекомендовал вместо традиционной кипы носить другой головной убор, например, кепку.


Призыв главного раввина Франции (не появляться в общественных местах в одиночестве и вместо кипы носить обычную кепку) весьма отчетливо иллюстрирует ситуацию, сложившуюся в Европе в последнее время. Мощный всплеск юдофобии, на этот раз кокетливо обернутой в форму антиизраилизма, заставил почтенного рава выступить с таким малоприятным предложением. 

Поражает не столько сама идея скрывать свою принадлежность к иудейству, сколько место и время, когда этот призыв прозвучал. Трудно упрекнуть раввина Йосефа Сиртока в трусости. Нет никаких сомнений, что его предложение продиктовано только одним: желанием обезопасить жизнь французских евреев. Однако факт, что в этом появилась необходимость, говорит сам за себя.

Не будем забывать, что речь идет о Франции - государстве, в котором впервые в европейской истории евреи не по воле некоего монарха, а законодательно были уравнены в правах с остальными гражданами. Правда, на том знаменитом заседании Конвента, когда этот закон был принят, в выступлении одного из депутатов (который, кстати, поддерживал принятие этого указа) прозвучали весьма и весьма симптоматичные слова: «Евреям - как гражданам Франции - необходимо дать все, как нации - ничего». 

В чем-то эти слова перекликаются с призывом Наполеона к сынам Авраама: «Быть евреями дома и французами на улице!». Однако даже такие либеральные законы не смогли уничтожить исконную французскую юдофобию: нельзя за сто лет избавиться от того, что взращивалось веками. Эта простая истина получила свое подтверждение и в период дела Дрейфуса и во время Второй мировой войны.

Под влиянием Катастрофы европейского еврейства антисемитизм Старого Света на некоторое время утих, и у евреев, проживающих в разных европейских государствах возникла иллюзия того, что ныне, в сытой, благополучной Франции (Бельгии, Италии, Чехии, Испании, Германии, Австрии и т.д.) возвращение к страшным картинам прошлого не будет никогда. Евреи смогут нормально жить и быть как все европейцы. 

Однако реальность показала, что эти благие мысли как были фантазиями, так ими и остались. Выросло новое поколение европейцев, которое в отличие от своих отцов, не ощущает никакой вины за Аушвиц и Берген-Бельзен. Наряду с этим социалистический монстр по имени «Евросоюз» создал прекрасную базу для возрождения юдофобии и антиизраилизма.

Что же последует за просьбой французского раввина? Предложение лидера еврейской общины Бельгии не выходить на улицы Антверпена и Льежа после восьми вечера? Просьба главного раввина Австрии не праздновать Песах и Пурим, а если и отмечать эти праздники, то исключительно дома и тихо? Решение голландских еврейских руководителей о временном непосещении синагог, дабы не стать объектом нападения хулиганов? Что ожидает европейское еврейство в ближайшем будущем? Картина рисуется не очень оптимистическая.

Безусловно, что в настоящее время вероятность общеевропейского еврейского погрома, которым и была на самом деле Катастрофа, почти нулевая. Однако сказать, как это можно было еще лет десять назад, что повторение трагедии 1939-1945 годов невозможно, уже нельзя. 

Европейская юдофобия( подогреваемая арабскими деньгами) постепенно набирает силу. Азиатская и славянская юдофобия никогда этой силы и не теряли. Выход у тех, кто хочет остаться евреем один: Израиль. Другого места, где никто никого не заставит менять кипу на кепку - нет, не было, не будет.

Подруга была в монастыре и ей внушили…