(22.10-04) Министр юстиции Томми Лапид, выступая  перед адвокатами, расценил высказывания раввинов о недопустимости передачи земли Израиля в чужие руки, как подстрекательство. Министр заявил, что, в конце концов, придется представить подстрекателей к суду. Вместе с этим, он выразил понимания чувств тех, кто выступает против программы одностороннего отделения от ПА.


Любопытная ситуация. Чувства человека, которого ни за что, ни про что, выставляют из собственного дома, мы понимаем. А вот сопротивляться депортации, запрещаем. Странная позиция Минюста. Если суд понимает мотивы поступка, то и отношение к этому поступку у него другое. 

Безусловно, нарушение закона в любом случае, карается, вопрос только в мере пресечения. Но ведь в данном случае речь и не идет о нарушении закона. Более того, речь не идет даже о логически обоснованном решении правительства. Единственная законодательная зацепка может быть определена формулировкой «подстрекательство». Ее и используют. 

В чем же это подстрекательство заключается? Понятно, в призывах к армии не выполнять приказы командования по насильственному выселению евреев из их домов. Неподчинение армейскому начальству, безусловно, тяжелый проступок. Однако если командир отдает приказ, полностью противоречащий не только логике, но и национальным интересам, то солдаты, отказавшиеся его выполнить, приравниваются к героям. В чем собственно задача любой армии? В том чтобы защищать население той страны, которой они служат, и соблюдать государственные интересы. 

Правитель может решить, что в интересах государства необходимо напасть на другую страну. Солдат обязан подчиниться. Но ведь в данном случае речь идет не о нападении или защите. Речь идет о выселении собственных граждан из их домов. Должна ли в принципе этим заниматься армия? 

В случае если, например, человека выселяют из квартиры за неуплату ссуды, этой процедурой занимается судебный исполнитель, а при неповиновении используется полиция. Армия занимается только военными операциями. Если армия подключается к депортации собственных граждан, то речь идет о военной операции, то есть о действиях армии против своего народа. Насколько вообще нравственно привлекать армию к таким акциям? 

Даже в случае, если солдат относит себя к левому лагерю и поддерживает планы главы правительства по очищению еврейских земель Газы и Самарии от еврейского присутствия, искажение изначальных целей и задач, которым он служит, неизбежно приводят к полной деморализации и потере ориентиров. 

Если же учесть, что сама инициатива премьера настолько явно непопулярна в народе, что он даже боится представить ее на всенародный референдум, уже проиграв внутрипартийный, то привлечение армии к этой акции становится вообще неоправданным.

 Кстати, полицейский, не согласный с распоряжениями начальства, может прервать контракт и уволиться. Он потеряет деньги и льготы, но уйдет с чувством собственной правоты. Солдаты и офицеры в этом случае приравниваются к дезертирам и судятся военным судом. Зачем же ставить такой важный оплот государства, как армия перед таким выбором.

Другой аспект проблемы – сам термин «подстрекательство».
Совершенно непонятно, почему он употребляется исключительно односторонне, по отношению к выступлениям правого лагеря? Критика Шарона со стороны правых – подстрекательство. Критика со стороны левых – демократическое волеизъявление. Как мы уже неоднократно писали, демократия почему-то применима только для действий левого лагеря. 

Вот, например, дамочки, взявшие на себя функции «наблюдательниц» и мешающие солдатам на блок постах выполнять свой долг по недопущению террористов в израильские города, подстрекательницами не являются. 

Присоединившиеся к арабам леваки, добивающиеся на международном уровне разрушения защитной стены – подстрекателями не являются. 

Левые лидеры, мотающиеся по всему миру с критикой собственной страны и провоцирующие принятие антиизраильских резолюций, подстрекателями не являются. 

Движения, выдвигающие «мирные инициативы», противоречащие решениям правительства, и договаривающиеся за спиной кабинета с арабскими лидерами, подстрекателями не являются. 

Это уже не «двойной стандарт». Это четкий стандарт, направленный против любых инициатив национального лагеря.

Раввины, призвавшие солдат обращаться к командирам с объяснениями, почему они не могут выполнить приказ о депортации, руководствуются тем самым еврейским законом, который позволил нашему народу тысячелетия выживать в нечеловеческих условиях гонений. Видимо, это так и возмущает министра юстиции Томми Лапида, известного своими антирелигиозными, граничащими с антисемитскими высказываниями. 

Раввины утверждают, что участие израильских солдат в эвакуации еврейских поселений приравнивается к серьезному нарушению заповедей иудаизма. Есть ли еще в мире народ, который пытается законодательным путем расшатывать те самые основы, на которых этот народ держится?

 Отсутствие ощущения национальных корней и национальной идентификации и приводит к тому, что в правительстве принимаются решения, противоречащие национальным интересам. Как на уровне выдвижения пораженческих планов, так и на уровне требований к исполнению этих планов. И это очень нестандартный подход к управлению страной.

Всевышний тонко подметил мои ошибки…