(6.06-02) Радиостанция Решет Бет обнародовала результаты очередного опроса общественного мнения, посвященного отношению израильтян к проблемам безопасности страны.
Одним из значимых вопросов являлся следующий: «Считаете ли вы, что арабы, имеющие израильское гражданство, непосредственно участвуют в антиизраильском терроре или в той или иной степени поддерживают его?»
80 % всех опрошенных израильтян ответили на этот вопрос утвердительно.
60% процентов всех участников опроса (т.е. примерно 70 % опрошенных израильтян- евреев) высказались в поддержку плана , предложенного главой ШАБАКа Ави Дихтером: ввод на территорию ПА войск и оставление их там вплоть до создания Израилем защитной стены по всему периметру ПА. ( То есть, фактически, как минимум, на несколько месяцев и даже лет.)
Опрос касался и отношения израильтян к вновь созданной партии под руководством Йоси Бейлина.
Как выяснилось 5% всех опрощенных (включая сюда и израильских арабов) относятся к созданию новой партии крайне положительно, и еще 15 % заявили, что относятся к этой партии с симпатией.


Данные опроса свидетельствуют о том, что израильское общество переживает в настоящий момент стадию политического отрезвления, избавления от многие годы существовавших в массовом сознании граждан красивых, но ничего не имеющих общего с реальностью мифов, одним из главным  был так называемый «ду –киюм» (буквально- сдвоенное существование), постулат о существовании в Израиле некоей лояльной идее еврейской государственности, смеси арабского и еврейского народа, этакого израильского варианта знаменитого «советского интернационализма».
Сегодня израильские арабы уже вполне открыто отождествляют себя с палестинцами, причем эта тенденция касается буквально всех слоев арабской общины в Израиле.
«Что вы хотите от меня, -беспомощно развел руками не так давно известный арабский профессор, преподаватель Хайфского Техниона, -у меня один брат находится в Шхеме, а другой - в Южном Ливане, и сам я- часть моего народа».
Элементарное уважение к национальным чувствам этих людей требует признать за ними это право, - отождествлять себя со своими единокровными братьями в Шхеме и Южном Ливане, которое вместе с тем неотделимо от обязанности "израильских" арабов, в этом случае, сделать свой выбор, - физически покинуть враждебное им государство и присоединиться к своим братьям, солидарность с которыми так естественна и по-человечески понятна. Или, если этот путь по тем или иным причинам невозможен, покинуть его политически, - отказавшись от израильского гражданства и от предоставляемых этим государством материальных и прочих льгот.
Не может и не должно лишь быть унизительного в том числе и для находящихся в Израиле арабов лицемерия, одевания маски «лояльного гражданина Израиля», - когда это совсем не так, да и быть этого не может. Хотя бы в силу вышеупомянутых, вполне понятных и достойных уважения, соображений национальной солидарности.


Результаты опроса ясно показывают существование в общественном сознании в Израиле вполне определенных тенденций в сторону более трезвой оценки существующего положения вещей, и – что представляется не менее важным, - демонстрируют готовность израильского общества пойти на определенные ограничения и трудности ради изменения существующей ситуации.

Четко просматривается общественная ниша, занятая отныне левым лагерем, - в лице партий МЕРЕЦ и ШАХАР. Это ниша маргинальной политической силы.

Кто будет уважать Израиль, если он постоянно прогибается?