(2.02-04) Скандально известный лидер крайней правой румынской партии "Великая Румыния" Корнелиу Вадим Тудор, намерен прибыть в Израиль, чтобы "попросить прощения у Стены плача". Тудор известен тем, что не раз выступал против евреев и представителей других нацменьшинств Румынии.

По словам советника лидера румынских крайних националистов, израильского бизнесмена Нати Меира, Тудор, ранее утверждавший, что румыны не содействовали немецким солдатам во время Второй мировой войны и не уничтожали евреев, уже отказался от своих слов и, более того, послал письмо с извинениями в Музей Катастрофы "Яд ва Шем" в Иерусалиме. (Музей, однако, отрицает что получал такое письмо).

Несколько месяцев назад Тудор провел встречу с журналистами, где сообщил, что «любит евреев» и резко осудил президента страны Йона Илиеску, заявившего ранее, что Катастрофа произошла не только с евреями.

Между тем, руководители объединения выходцев из Румынии в Израиле выразили протест против приезда Тудора в Израиль и планируемого им посещения музея «Яд Ва Шем», заявив, что в случае надобности организуют демонстрации протеста против данного визита.

Ранее Тудор, пытающийся изменить свой имидж антисемита, уже подвергся обструкции со стороны израильтян. В январе лидер румынских националистов посетил открытие памятника Ицхаку Рабину. На торжественное открытие монумента, который был сооружен по инициативе его партии, были приглашены дочь и сын покойного израильского политика. Однако и дочь и сын Рабина категорически отказались присутствовать на открытии памятника собственному отцу..


Примерно с середины восьмидесятых годов, с закатом левого мифа, олицетворением которого был Советский Союз, правые начали выдвигаться на первый план в политической жизни во многих странах Европы. Вместе с этим происходило серьезное обновление идеологической платформы, традиционно ассоциируемой с национализмом правых. 

Обновление до такой степени серьезное, что оно во многих случаях привело, ранее смертельно враждующие общественные группы, например, европейские еврейские общины и крайне правые националистические партии, под крышу явных политических и даже социальных союзов (как например произошло в Бельгии, где ультраправые взяли на себя охрану религиозных еврейских кварталов Брюсселя и Антверпена от хулиганствующих арабских иммигрантов. В ответ ранее политически нейтральные еврейские общины этих городов сплоченно и организованно отдают свои голоса на выборах за националистические списки.) 

Подобные союзы, думается, были попросту немыслимы еще несколько десятков лет назад. Однако ситуация позволила такое сближение, после того, как политическое ядро националистического движения стран центральной Европы почти поголовно, публично отреклось от антисемитской составляющей своей идеологии, и более того, признало право Израиля на существование, причем на существование именно как гомогенно еврейской страны, - политическая роскошь которой Израиль до сих пор так и не дождался от многих крупных, респектабельных и умеренных партий европейского «политического мэйнстрима». 

В настоящее время данный процесс, напоминающий таяние многолетнего льда, продолжается уже на «окраинах» Европы - в восточноевропейских странах бывшего Варшавского блока. В частности, в среде представителей активного румынского национализма.

Вместе с тем, выпавшее из рук правых знамя расового и «антисионистского» антисемитизма было с удивительной стремительностью подхвачено теми от кого, если взглянуть на идеологическую базу этих движений, ожидать расизма и юдофобии было менее всего логично: европейских марксистов разного толка, включая сюда троцкистские и маоистские движения, анархистские группы, и даже движения европейских зеленых.

В настоящее время политическое и организационное формирование антисемитского и антиизраильского красного интернационала почти закончено, и новые борцы с сионизмом и еврейством уже активно участвуют в тех или иных антисемитских и антиизраильских акциях.

Между тем пока что не видно никаких следов корректировки позиции Израиля по отношению к идеологии европейских правых, объективно спасающих сегодня Европу от последствий многолетней безответственной интернационалистской иммиграционной политики социал-демократических правительств, и разгула мусульманского и левоюдофобского экстремизма.

Реакция общественной организации выходцев из Румынии, а равно недавний демонстративный отказ дочери Ицхака Рабина, Далии Философ, посетить торжественную закладку памятника отцу, созданного в Румынии по инициативе... румынских националистов, красноречиво говорит о том, что в сознании многих израильтян (в отличие от реальности) ничего не изменилось.

Высокомерный отказ израильских общественных организаций поддержать, пусть и пока достаточно поверхностные и противоречивые попытки европейских, в том числе и румынских, правых сблизиться с евреями и с Израилем, - демонстрируемый на фоне продолжающихся контактов, уже не с бывшими словесными антисемитами, а с реальными убийцами евреев, в частности, из окружения Арафата, - выглядит верхом нелепости.

Просматривающаяся здесь ненависть израильских левых политиков к европейским правым способна нанести ощутимый ущерб интересам Израиля и положению евреев в Европе и во всем мире.

Можно ожидать, что процесс отхода европейского правого крыла политической мысли от позиций традиционного антисемитизма и переход на эти позиции представителей европейского левого лагеря продолжится и в ближайшем будущем.

И чем разумнее будет поведение израильского политического истеблишмента тем быстрее удастся Израилю завязать плодотворные отношения с новой, правоориентированной Европой, медленно, но верно идущей на смену Европе социал-демократической, - антиизраильской и проарабской.

Ханука или — «вайнука»?