Профессор Райхман подчеркнул, что план уничтожения еврейского государства «больше не основывается на крупной военной победе». Глобальная стратегия уничтожения Израиля, по его словам, распадается на две долгосрочные «подстратегии».

Одна из них – продолжение вялотекущего террора на «медленном огне». Теракты, направленные против гражданского населения, происходящие постоянно из года в год, из месяца в месяц, с разной степенью интенсивности, - по расчетам арабов, должны сломить волю граждан Израиля, вызвать в стране раскол и хаос.

Вторая часть – это «пропагандистско-агитационная» работа по делегитимации и демонизации Израиля, ведущаяся по всему миру. Основная задача такой деятельности: максимальное распространение ненависти по отношению к Израилю и попытки доказать, что еврейское государство не имеет права на существование. Эта пропагандистская деятельность ведется ежедневно и ежечасно, в нее вкладываются огромные средства. Целенаправленно распространяются утверждения, что Израиль - это государство апартеида; колониальное государство; расистский анклав; общество, фальсифицировавшее свою историю для предъявления права на землю, которая ему не принадлежит и так далее.

Результатом этих действий является формирование антиизраильского общественного мнения, на почве которого к Израилю, часто вполне искренне, люди, поддавшиеся убедительным фальсификациям, предъявляют претензии и идут дальше, требуя бойкота еврейского государства, санкций против него, либо суда над «военными преступниками» - израильскими военными.

Высшее достижение таких усилий - это выдвинутое не столь давно требование международной интервенции против Израиля в защиту «угнетенного палестинского народа». Данная идея была выдвинута одной из приближенных и советниц Барака Обамы незадолго до его избрания президентом США.

Особый вклад в дело демонизации и делигитимации Израиля вносят собственно израильские сторонники леволиберальных идей в академической и преподавательской среде. Как вопиющую, однако достаточно типичную в данном ряду, профессор Райхман приводит историю с коллегой проф. Райхмана, также профессором Беэр-Шевского университета, Нивом Гордоном, который в статье, опубликованной в «Лос-Анджелес таймс», призвал международную общественность «бойкотировать Израиль на всех уровнях, чтобы спасти это государство апартеида от самого себя».

Заявления такого рода, - по словам Райхмана, - имеют особый вес и наносят особенный урон Израилю, так как исходят от самих израильтян, ведущих по сути подрывную антигосударственную деятельность, прикрываясь фетишем Западного мира - свободой слова. Как предполагает Райхман, логика убеждений Нива Гордона вполне предполагает, как крайнюю форму международной обструкции Израиля, - вооруженное вмешательство иностранных государств, либо ООН, в дела Израиля. Фактический призыв профессора к восстанию против «государства апартеида», - высказывает недоумение Райхман, - не мешает этому «борцу с израильским государством апартеида» пользоваться социальными услугами этого государства, получать субсидируемую государством зарплату и т.д.

В такой «гражданской позиции» имеется явное моральное, а возможно и юридическое, противоречие, подытоживает профессор Райхман. И добавляет: «Парадокс современной коммуникации заключается в том, что призывы фундаменталистов к уничтожению одного народа находят поддержку у самозваных моралистов и борцов за права человека в самом этом государстве. Нам всем нужна сила, чтобы противостоять злу и честность, чтобы отличать правду от лжи, противостоять призывам к уничтожению другого и поддерживать право на самооборону и свободу».

Следует отметить весьма примечательную деталь, отчасти дополняющую обрисованную нами вчера картину «тектонического» сдвига политического мэйнстрима в Израиле в сторону, о которой ранее вряд ли мог бы думать, в том числе и проф. Уриэль Райхман - светский левый политик, бывший активист леволиберальной партии «Шинуй» в период руководства этой партией известного «антиклерикала», журналиста и политика Томи Лапида.

Светские левые политики, в том числе и самые известные и влиятельные из них (статус возглавляемого Уриэлем Райхманом Герцлийского Междисциплинарного Центра весьма высок, как в Израиле так и во всем мире, в массовом порядке сегодня начинают задумываться о ПОДЛИННОЙ стратегии врагов Израиля, начиная различать истинные контуры данной стратегии «поэтапного уничтожения Израиля», о которой нам уже не раз приходилось писать.

Профессор Райхман, надо заметить, разглядел лишь некоторые ее грани, но разглядел достаточно отчетливо…

Вместе с тем, Уриэль Райхман, в партии Шинуй являвшийся «главным двигателем» проекта по введения в Израиле конституции - как альтернативы и противовеса законам Торы, в своей вполне умной аналитической речи, также как и упоминавшийся вчера бывший глава сухопутных сил Израиля генерал Рон-Таль «забыл», а точнее вынес за скобки, суть происходящего в Израиле и с народом Израиля: предназначение евреев, роль еврейского народа и вытекающую из этой роли глубокую духовную и материальную связь народа Израиля с Землей Израиля.

В полнейшем неумении видеть эту суть, как нам думается, и есть корень проблемы и беда вполне умных, но «ассимилированных» (в культурном смысле) светских израильских интеллигентов.

Наверное по этой причине, профессор Уриэль Райхман не смог посмотреть в своем анализе несколько глубже, чем простая  констатация того факта, что на антиизраильскую пропаганду саудовцы и прочие «умеренные арабские страны» выбрасывают огромные деньги, и что многие «простые европейцы и американцы» принимают пропитанную злобой антиизраильскую и антисемитскую клевету за чистую монету, устраивая затем истеричные антиизраильские демонстрации, «бойкоты» и пр.

Оставаясь, увы, «просвещенным светским израильтянином», профессор Райхман не видит и не может пока видеть, что дело не только и не столько в деньгах саудовцев, а в том, что Галаха (т.е. устройство жизни в нашем мире) говорит о том, что «Эсав соне эт Яаков» , то есть: Эсав (богоборческая часть человечества, включающая в себя и приверженцев любых рукотворных религий) ненавидит Яакова  (народ Израиля). Всегда, всюду, и во все времена...

Казалось бы положение вполне безнадежно: как можно изменить «данность общественной природы» - то, что Свыше установлено в качестве порядка вещей?

Тем не менее существует (естественно, не упомянутая главой Герцлийского Междисциплинарного Центра) подлинно эффективная стратегия эффективного (и плодотворного для Израиля) противостояния «ненависти Эсава». Это сочетание укрепления евреями в себе самих еврейства и гордого и одновременно доброжелательного соседства со странами и народами, исключающего естественным образом «идеологическое слияние в порыве братской любви». Если угодно, доброжелательное к другим, но достойное одиночество.

Ибо стратегические духовные задачи еврейского народа, по сравнению с задачами его соседей и даже записных друзей и доброжелателей, - совсем другие.

Что, впрочем, не отменяет того факта, что выполнение еврейским народом своих собственных духовных задач, собственно, является главным залогом успеха в духовном и материальном развитии всего человечества.

Муж не желает даже цента вносить в семейный бюджет…