В мае этого (2003 года) Главному раввину Великобритании сообщили, что во время вскрытия в морге одной из лондонских больниц медики, даже не спрашивая согласия родственников, удалили у скончавшегося пациента мозг - для исследования. Ни о чем не подозревающие близкие покойного так, без мозга, и похоронили его.

Это противоречит еврейскому закону.

Этот факт послужил прецедентом для специального широкомасштабного расследования. В результате выявлены десятки тысяч аналогичных случаев. И во всех, без исключения, родственники оставались в полном неведении.

Финансируемые государством исследования велись более трех лет. А материал для экспериментов ученые добывали на свой страх и риск - просто умалчивали о том, что мозг их безответных «клиентов» извлекался ради достижения «высоких целей» развития науки.

В Британии был опубликован «Отчет Исаакса». Своим названием он обязан имени «пациента», о котором, среди множества других, в этом отчете сказано.

Житель Манчестера, Сирил Исаакс страдал тяжелыми депрессиями. После его кончины его мозг был изъят для научных исследований в области психиатрии.

Не ведая о случившемся семья Сирила Исаакса похоронила покойного по еврейскому обычаю. В 2000-м году вдова Сирила Исаакса, Илана, рассматривая бумаги в «деле» почившего мужа, случайно наткнулась на письмо, в котором говорилось об изъятии его мозга для научных целей.

Королевский патологоанатом Джереми Меттерс подтвердил, что располагает данными, согласно которым, начиная с 1960 года, мозг был изъят у двадцати тысяч умерших. И во всех случаях, насколько он знает - без согласия родственников. Ему известно также, что один из профессоров университета в Манчестере использовал мозг покойных для реализации своего исследовательского проекта изучения особенностей шизофрении.

Раввин Рапопорт, советник главного раввина Британии по вопросам медицинской этики, назвал подобную практику «тяжким преступлением». И подчеркнул, что удаление любого органа покойного без согласия близких - «противозаконное осквернением тела усопшего», которое, как диктует еврейский закон, должно быть захоронено с подобающим уважением.

Он пояснил, что еврейская традиция допускает изъятие органов из человеческого тела лишь в трех случаях:

- если на это дано согласие самого пациента (при жизни) или его ближайших родственников;

- если резекция органа спасает жизнь самому пациенту;

- если изъятые (у только что умершего человека) органы немедленно использованы (пересажены) для спасения жизни другого человека.

В данном случае не соблюдено ни одно из этих условий.

Формулируя первое условие, раввин Рапопорт изложил наиболее либеральный подход к проблеме. В раввинской литературе предлагаются и более строгие.

Главный ответственный за медицину в стране чиновник, сэр Лиам Дональдсон, от имени британского правительства извинился перед Иланой Исаакс - за боль, которую причинили ей и ее семье.

Выступая на пресс-конференции, Илана Исаакс отметила, что ее решение придать гласности незаконные действия медиков наткнулись на мощное сопротивление чиновников британской системы здравоохранения.

- Мне пришлось приложить немало усилий, чтобы заставить их публично признать, что они посягнули на законное право моего мужа и тысяч других людей на посмертное сохранение их достоинства, - сказала она. - Речь идет не только о религиозных традициях, но - об элементарных человеческих правах...

Недавно лейбористское правительство Великобритании объявило о принятии нового закона, предусматривающего жесткий контроль за изъятием и использованием органов умерших.