Хотя пятьдесят два года существования страны прошли без мира, реалистически мыслящие израильтяне понимают стоящую за этим корреляцию: cегодня самая рискованная и опасная для страны ситуация требует от израильской дипломатии невиданной в ее истории гибкости.

Положение Израиля сегодня хуже, чем в 1973 году, когда его со всех сторон атаковали арабские армии; хуже, чем во время египетской мобилизации 1967 года; хуже, чем в 1948-м, когда арабы отказались признать принятую Израилем резолюцию ООН о разделе Палестины и послали свои армии убивать израильтян.

Сегодня израильская ситуация хуже, потому что тогда военным угрозам противостояла убежденность Израиля в легитимности, справедливости своей позиции. Теперь же, за семнадцать месяцев дипломатия премьер министра Эхуда Барака деморализовала Израиль, признав незаконными все его прошлые принципы и проигнорировав абсолютно необходимую предпосылку любых успешных переговоров – установку на то, что есть вопросы, которые не подлежат обсуждению.

Даже ультиматумы Барака – не настоящие ультиматумы. А потому — заслуживают лишь порицания.

Барак, вероятно, самый пагубный лидер в истории демократии. Он поставил под угрозу существование своей нации.

Плохое руководство во Франции 30-х годов привело ее к быстрому поражению и четырем годам унижения, но не к полному уничтожению.

Барак пошел на территориальные уступки, на которые не соглашалось ни одно из предшествующих правительств. Он отказался от малонаселенной и стратегически важной долины Иордана. Он отбросил и поддержку США, которые издавна стояли за единый неразделенный Иерусалим.

ПРИ БАРАКЕ право Израиля на собственную столицу подлежит обсуждению и стало предметом торговли.

Что же приобретает страна, благодаря политике Барака?

Только обещание Арафата не применять насилие. При этом оно сильно напоминает обещание Гитлера (после Мюнхена) не предъявлять территориальных претензий Европе.

Попытка Барака угодить Арафату уступками породила идею передать контроль над Храмовой горой Объединенным Нациям, находящимся под диктатом антиизраильских режимов. Последствием всего этого может стать исполнение самой омерзительной цели израильского партнера по мирным переговорам, географические карты, школьные учебники, телевизионные передачи которого строятся так, будто Израиля не существует.

В Кэмп-Дэвиде Арафат говорил Клинтону, что выступает от имени миллиарда мусульман. Это расплывчатое заявление проясняет тему: речь идет не о споре между израильтянами и палестинцами о земле — это столкновение цивилизаций, которое нельзя разрешить простым дележом территорий.

“Никто не может убить мирный процесс, потому что он нужен нам как воздух”. Итак, Арафат может сколько угодно жонглировать словами “мирный процесс”, при этом, ведя войну, а израильтяне, которые думают как Перес, будут возвращаться к тому же “мирному процессу” и задыхаться, переполняясь чувствами благодарности за тот воздух, которым они еще могут дышать.

Кроме того, — объяснил Перес, — Арафат теперь уже не руководит “террористической организацией”. Скорее, он “руководит сильной администрацией, в которой сто двадцать тысяч человек... Одно дело возглавить революцию, другое — руководить созданием государства”.

А если это революционное государство посвящено уничтожению Израиля?..

Да, посмотрите, что произошло через год в еврейской истории — потерпели поражение те, кто поклялся уничтожить евреев.

Молитвы, которые читают религиозные лидеры мусульман в мечети Аль-Акса (на Храмовой Горе), призывают верующих объединиться и “изгнать евреев из Палестины”.

Когда в Иерусалиме израильские солдаты выносили из ворот Святого Стефана в израильскую машину скорой помощи раненого палестинского полицейского, палестинцы, воспитанные на антисемитских учебниках, в которых нет ни слова о Катастрофе, скандировали: “Резать евреев”.

Тысячи иорданцев маршировали в Аммане, провозглашая: “Смерть евреям”.

Когда Гитлер грозил “уничтожить европейское еврейство”, многие люди, стараясь понять нюансы, удивлялись: что же он имеет в виду?