Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА
«РЕЭ»
Место
в Торе: Дварим, гл. 11, ст. 26 — гл. 16, ст. 17.
Почему
она так называется?
По первой фразе, в которой
сказано: «Смотри, Я даю тебе сегодня [выбор]:
благословение (бераха) или проклятие (клала)...».
Смотри на иврите —
реэ.
Обсуждение
главы Реэ
Наша недельная
глава начинается фразой: «Смотри, я передаю
вам сегодня благословение и проклятие» (Дварим,
гл. 11, ст. 26).
Далее уточняется,
что благословения будут произнесены с горы
Гризим, а проклятия — с горы Эйваль.
В связи с этим, слово
«сегодня» кажется здесь не совсем уместным.
Ведь сыны Израиля еще не добрались до этих
гор. Значит, ни о каких благословениях и
проклятиях речь как будто бы пока — не идет.
Почему же написано
— «Передаю вам сегодня»?
Всевышний, в своем
желании творить Добро, каждый день, каждое
мгновение — возобновляет процесс
сотворение мира. Так мы говорим утром в
молитве, в благословениях перед чтением
молитвы-клятвы Шма.
Каждый день Творец
перед тем, кто служит Ему, открывает новые
возможности. Люди, изучающие Тору, обретают
ясность понимания, усиливающуюся изо дня в
день.
Ежедневно Всевышний
устремляет в мир потоки своего Милосердия.
Новые знания, новые открытия обновленного
разума, постоянно возобновляющаяся Милость,
все это — проявления, которые в Торе
вложены в одну фразу: «Смотри, я передаю вам
сегодня».
День сегодняшний и
каждый следующий за ним день, — наставляют
в Мидраше Сифри (гл. 6) Учителя, — пусть будут
для тебя совершенно новыми в твоих глазах.
Подразумевают они,
что каждый день с Неба спускается новая бераха
(благословение) и новая нить милосердия. И
наша задача — не упустить это. Ведь только
новое притягивает к себе внимание, а старое,
привычное — можно и пропустить.
Поэтому нужно
постоянно поддерживать в себе чувство
новизны.
Благословения будут
произнесены с горы Гризим. Но вот сказано: «Я
передаю вам сегодня благословение».
Это означает, что бераха
начинает действовать уже сейчас. И надо не
упустить ее.
В чем же заключается
эта бераха, зачем она?
В Торе мы получаем
ответ: «Благословение — чтобы внимали вы
заповедям Всевышнего, которые Я заповедую
вам сегодня» (Дварим, гл. 11, ст. 27).
Бераха
нужна, чтобы внимать заповедям Творца. И
если уже сегодня начнете соблюдать
заповеди, как нечто, новое, свежее,
неизведанное ранее, не как повинность, но —
от всего сердца, то прямо сейчас низойдет на
вас благословение.
В Талмуде (трактат Кидушин,
лист 39) сказано, что в материальном мире
человек не получает награду за исполнение
заповедей. Эта награда найдет его в мире
Грядущем.
Впрочем, кое-что
можно заслужить и в нашем мире.
Написано в Пиркей
Авот (гл. 4, мишна 2), что награда за
выполнение заповеди (в нашем мире) —
заповедь. То есть за выполнение заповеди
Всевышнего, человеку даруется возможность
выполнить другую, новую заповедь. И это
огромная награда — еще раз доставить
Творцу удовольствие.
Теперь мы можем
лучше понять первую фразу нашей недельной
главы — «Смотри, я передаю вам сегодня
благословение и проклятие».
Говорится в ней, что,
несмотря на то, что основная награда будет
ждать нас в Будущем мире, уже сейчас,
сегодня мы можем получить бераху. И
назначение этой берахи — «чтобы мы
внимали заповедям Творца». Ведь
возможность исполнить еще одну заповедь,
возможность доставить новое удовольствие
Всевышнему — это и есть самая почетная
награда.
И еще, важно
отметить, что слова «сейчас» и «сегодня»
относятся только к берахе, но — к
проклятию. Ибо о благословении сказано — «чтобы»
(чтобы внимали). О проклятии же — «если» (если
не будете слушать).
на основе комментария рава Моше-Яакова
Равикова
(известен и как Сандляр, т.к.
имел сапожную мастерскую;
уроки, которые он давал по
субботам, опубликованы в книге «Ликутей
раби Моше-Яаков»; конец 19-го — первая
половина 20-го вв.; Белорусь — Эрец Исраэль)
Автор текста Мордехай Вейц