Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
ГЛАВА «ЭМОР»
Место в Торе: Ваикра, гл. 21, ст. 1 — гл. 24, ст. 21
Почему глава так называется?
По первой фразе, в которой говорится: “И Творец сказал Моше: скажи коэнам (служителям Храма), сынам Аарона…”.
Эмор в переводе с иврита — скажи.
Обсуждение главы Эмор
Коэн должен постоянно беречься от духовной нечистоты (на иврите это обозначается термином — тума). Поэтому ему запрещено прикасаться к умершему. Ведь покойный — источник самой сильной нечистоты.
Исключение делается лишь для ближайших родственников. В первую очередь — родителей. Как сказано: «Только прикосновением к ближайшим родственникам своим: к матери и отцу» (Ваикра, гл. 21, ст. 2).
Коэн гадоль (главный служитель в Храме) — вообще не имеет права оскверняться, даже если у него умрет самый близкий родственник. Об этом написано: «И ни к кому из умерших не должен он подходить, прикосновением даже к отцу своему и матери своей не должен он себя осквернять» (Ваикра, гл. 21, ст. 11).
Прочтем с большим вниманием фразы, в которых говорится, что обычному коэну — разрешается дотрагиваться до умерших родителей, до матери и отца, но главному коэну это — запрещено. Запрещено прикасаться к покойному отцу и умершей матери.
В первом случае — на первом месте мать, во втором — отец.
Спрашивается, почему изменен порядок?
Итак, вот разрешение обычному коэну участвовать в похоронах умерших родителей — «Только прикосновением... к матери и отцу». Мы видим, что мать упомянута раньше отца.
Это связано с тем, что в эпоху, когда коэны служили в Храме, женщины рожали много раз. Эти частые и многочисленные роды ослабляли их организм. Поэтому женщины умирали раньше мужчин. Как правило, у коэна мать умирала раньше отца.
Тогда почему же о главном коэне (коэн гадоль) сказано: «И ни к какому умершему... даже прикосновением к отцу своему и матери своей не должен он осквернять себя»? Почему здесь отец упомянут раньше матери?
Наряду с царской династией, существовала и династия главного коэна. Эта должность, так же, как и царская власть — переходила по наследству от отца к сыну.
Таким образом, если у коэна мать умирала раньше отца (так было в большинстве случаев) — он имел право ее хоронить. Ведь пока был жив отец — он, отец, и был главным коэном.
Получается, что ситуации, когда у главного коэна умирала мать, были редкими. Коэн гадоль терял свою мать, как правило, когда он еще не был главным коэном, когда эту должность занимал его отец.
Значит, чтобы возникло
обстоятельство, при котором коэну гадоль было запрещено хоронить свою
мать — она должна умереть позже отца. А отец, соответственно, должен скончаться
раньше матери. Поэтому он и упомянут раньше.
на основе комментариев Ибн Эзры
(известный комментатор Торы, жил в Испании; конец 11-го — начало 12-го века)
и Меира Ауэрбаха
(автор книги «Имрей Бина», Украина – Израиль, 1815-1877 гг.)
на основе комментария рава Йонатана Эйбшица
(великий Учитель, автор десятков книг по всем разделам Устной и Письменной Торы; Польша – Германия, первая половина 18-го века)
Автор текста Мордехай Вейц