1.Поскольку, в общем-то страсть (порочность, глупость) разрушает человека, разрушает ли она одинаково и еврея и нееврея?

2.Является ли руах штут обязывающим к противоположности…?

3.Способны ли понимать неевреи на сознательном уровне разницу между страстью и истинной противоположностью?

4.Тшува для еврея (в случае если он сам для себя ле-хумра) обязанность или что?

5.Если от гиюра отказаться нельзя по причине невозможности в принципе сопоставить (сравнить) желание с материальными проблемами, каким образом можно отложить, если дело уже открыто? Уместно в данной ситуации изменить имя?

Павел
Россия