Уважаемый рав Эссас!

Известно, что наш прaотец Яаков был назван Израилем 4 раза. Первый раз за то, что держался за пятку Эсава, потом получил благословение от Ицхака, потом получил имя от малаха, который дал ему имя Израиль и в конце от самого Всевышнего.

Вопрос морали. Вот он получил благословение от Ицхака, обманув его и Эсава.

И все таки является праведником и прaотцом еврейского народа.

У неевреев и мусульман есть претензия:

Вот вы какие, нечестно получили наследство, говорят они.

Можно ли это объяснить тем, что Яаков просто рос в своем духовном развитии (4 стадии роста) и стал другим человеком, чем когда нечестным путем получил благословение.

Или Всевышний решил это ему дать по ему одному известным причинам (Б-г это не человек, чтобы можно было его понять)?

Тогда как понять, что имя Яаков считается библейским, когда как имя Арон (в отличии от Аарон) нет? Спасибо.

Roman
Беер-Шева