Уважаемый Рав, как объяснить евреям, изучающим Тору несколько лет, но пока ещё находящимся лишь в начале серьёзной учёбы, что Мишна и Гемaра, которые нам достались от наших мудрецов, - и поднимают множество различных тем, в том числе порой очень удивительных для человека непривычного к такой учёбе, иногда озадачивающих, шокирующих, или вызывающих смех, - являются частью Торы (в широком смысле этого слова). A не только лишь личным мнением живших когда-то в прошлом людей, и обладают святостью?

Э.
Украина