Заранее извиняюсь, что вопрос получился длинным. Я честно старался изложить как можно компактнее.

В Торе есть текст, в котором говорится о "мести" - этот отрывок принято называть "око за око, зуб за зуб".

Мне известно, что в иудейской традиции этот текст однозначно толкуется совсем не как требование мести, а как требование материальной компенсации, равноценной ущербу. У такого подхода есть два резонных объяснения.

Во-первых, месть - это чисто "эмоциональное" действие, а практического смысла в ней нет.

Во-вторых, если следовать этому тексту буквально, то возможны ситуации, когда месть может получиться "неравноценной" - например, в случае, если человек, лишивший вас глаза, сам уже является одноглазым. Тогда, выбив ему глаз, вы сделаете его слепым, хотя он вас слепым не сделал.

Однако мы не можем закрывать глаза на тот факт, что в тексте, все-таки, говорится именно о МЕСТИ. (При том, что далеко не все места в Торе изложены так понятно и недвусмысленно!)

Таким образом, получается, что раввины позволили себе "поправить" Тору, т.е. самого Всевышнего?

Как Вы, уважаемый рав, это объясняете?

Спасибо.

Леонид
Карслруэ, Германия