Здравствуйте,

Всевышний в иудаизме является обладателем таких трансцендентных качеств, как всемогущество, вечность, вездесущность и т.д.

Он Единый повелитель всех миров.

Как в иудаизме решается вопрос о возникновении зла в присутствии Всемогущего, Всевидящего и Вездесущего Единого Творца?

Если зло не предсуществовало творению и его породили создания Всевышнего, то почему Он не увидел это заблаговременно и не сделал более совершенными своих тварей и допустил возникновение зла?

Если зло предсуществовало акту творения вечно, то может ли тогда Всевышний быть Единым и Всемогущим?

Андрей
Воронеж, Россия