Уважаемый Рав Элиягу Эссас, у меня вопрос следующий.

Возьмём пример. Произошло нападение на 5-ти летнюю девочку по имени Вайда. Перед смертью девочку изнасиловали и избили. А умерла она от удушья, так как в рот был вставлен кляп.

Еврейская религия говорит о том, что Творец добр и справедлив.

Как тогда это сопоставить с теми страданиями, которые испытывал ребёнок в нашем примере?

Возможно, кто-то может начать говорить о свободе выбора, которая есть у человека. И преступник выбрал злое.

Но ведь тогда получается, что реализация принципа свободы выбора приводит к страданиям невинных детей (ребёнка).

И тогда вопрос - а где же добро и справедливость Творца?

Или, может быть, в данном случае можно говорить о таком явлении как гильгуль нешамот?

С одной стороны - этот пример, а с другой - слова о доброте и справедливости Творца.

Как разобраться?

Леонид
Воронеж, Россия