Уважаемый рав, меня интересует соотношение иудаизма и мира эмпирики, творчества.

Наиболее общей и обобщающей заповедью можно считать подражание Всевышнему. Всевышний, прежде всего, Творец. И он сотворил и продолжает творить мир.

Всевышний создал мир из языка. Мы - его создания по образу и подобию, наделены свободой постигать его мир, включая нас самих, во всех его тонкостях, многообразиях и вариациях, а также творческой волей для создания и постижения языков и творения из них своих миров в подражание Ему.

Иудаизм же в откровении через Тору даёт нам лишь концепцию творения, с упором на нравственные задачи. По идее же, исходя из всего вышесказанного, Тора должна бы быть наиболее общей теорией творчества для человека. И здесь мы обнаруживаем расхождения в отношении соблюдающих евреев к творчеству, к эмпирическому миру. Обычный ответ здесь считается, что евреи творят души, свои и своих детей.

Но а как же быть со всем остальным? А творчество - досужее занятие?

Борис
г. Санкт-Петербург, Россия