Уважаемый рав Элиягу!

Прошу Вас разъяснить место, написанное пророком Амосом:

"11 В тот день подниму Я шалаш (дом) Давидов, который пал, и заделаю щели (стен) его, и восстановлю разрушенное, и отстрою его, как во дни древности,

12 Чтобы унаследовали они, названные именем Моим, остаток Эдома и другие народы, – сказал Всевышний, творящий это".

Возникают противоречия:

В шалаше (или скинии) Давида был только один ковчег со скрижалями, ни жертвенников, согласно Торы, рядом, ни светильника, ни стола предложений и т.д. - ничего не было.

Так почему Б-г пожелал восстановить этот богослужебный шалаш, где рядом приносились только мирные жертвы и хвала Б-гу, а не скинию Моше, как повелевает Тора?

Неужели Давид не нарушил Тору, когда принес ковчег не в Гивон, где была скиния Моше, а в шалаш в Иерусалим?

Сплошные противоречия, мне кажется.

И Б-г не поразил Давида за это самовольство. А получается, одобрил чрез пророка Амоса.

Пожалуйста, уважаемый рав, растолкуйте.

Олег
г.Мурманск, Россия