Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу. Очень часто можно услышать идею, что реальную ценность в глазах Небес представляет именно то, когда человек делает что-то для другого, или по отношению к Всевышнему, только понимая что это Мицва (Заповедь Всевышнего) и понимая, что он обязан это делать.

А если он делает добро просто из-за качеств своего характера, какими бы высокими и чистыми они не были, если это просто присуще ему, ценность этого почти равна нулю.

Объясните пожалуйста, как можно принять такую идею..

Может я ошибаюсь, но кажется Вы говорили, что корень зла, при нахождении рядом другого, тянуть только на себя. Если человек ощущает в себе "побеги" этого "корня", разве это не цель - убрать это из себя?

Не только стараться делать всё что сказано (в Торе), но и из хороших стремлений. И так приближаться к Всевышнему.

Вышеописанная же идея, как будто даёт подумать, что для Всевышнего не так приятны и ценны очищенные добрые поступки, идущие из высоты души.. Или по крайней мере не так ценны для Него, как признание Его Воли, послушание, покорность.. Но разве такое может быть?

Разве Всевышний любит (если можно так сказать) это больше, чем что-то изнутри высокое, чистое и доброе, по идее более близкое к Нему? Может, хотя бы и то и другое ценно?

Артём
Москва